כתוב שם פסחים ז.

א] מכאן וכו'. א"א התמהמהו ותמהו השתעשעו ושועו ואני אומר שגם רבי שמעון מודה שאסור באכילה משש שעות ולמעלה אלא שאינו עובר עליו לא בלאו ולא בכרת אלא בעשה דהשבתה ואיסור הנאה אין בו אלא מדבריהם ומשנתינו לא דברה אלא בלאחר זמנו והלכה כר"ש בלפני זמנו ולאחר זמנו לענין איסור לאו אבל לענין אכילה והנאה שוים הם כמו שכתבנו למעלה ואין כאן מחלוקת רביעית כלל: