הגהות הב"ח על רי"ף שבת כב:

נ"ב לאו דבעינן דלהוי צדיק כמותו אלא לענין וכו':

נ"ב משום שלא יפיח בהן בשעת שינה אבל משום קרי אין לחוש כדאמרינן וכו':

לא גזרו שלא לבטל מ"ע כיון שאינו עובר בידים ועוד וכו' כצ"ל:

דכיון כצ"ל:

נ"ב בתראי:

נ"ב לעולם: