המאור הגדול על סנהדרין י:
HaMaor HaGadol on Sanhedrin 10b · המאור הגדול על סנהדרין · free full Hebrew text
Open in the reader →[דף לב ע"א] דיני ממונות מחזירין בין לזכות בין לחובה ורמינהו דן את הדין וכו' אמר רב יוסף ל"ק כאן במומחה כאן בשאינו מומחה הכי נקטינן פירושה מרבותינו חכמי דורנו ז"ל מתני' דהכא במומחה דכיון דתנא ליה דיני ממונות בג' ואמר דאי אפשר דליכא בינייהו חד דגמיר או סביר נמי ההוא חד לא צריכי מינקט רשותא ולא קבלה והוו להו כב"ד מומחה שהוא פטור מלשלם דה"ל כאנוס בטעותו וכיון שהוא פטור מלשלם מחזירין את הדין כדי שלא יפסיד בעל הדין ומתהני' דהתם דבבכורות בשאינו מומחה שהוא חייב לשלם ולפיכך מה שעשה עשוי ומתמהינן על המומחה היאך אתה אומר כאן שמחזירין והא קתני סיפא דההיא אם היה מומחה לב"ד פטור מלשלם וארישא קאי דקתני מה שעשה עשוי אלמא מומחה נמי מה שעשה עשוי אמר רב נחמן לא קשיא כאן שיש גדול ממנו בחכמה ובמנין כאן שאין גדול ממנו בחכמה ובמנין מתני' דהכא בשיש גדול ממנו שאפשר לברר טעותו מפי אחרים ולפיכך מחזירין ומתני' דבכורות בשאין גדול ממנו ולפיכך מה שעשה עשוי דאמרי' ליה דלמא כי היכי דטעית בסברא קמא לדבריך טעית נמי בבתרא וא"א לברר טעותו ופטור מלשלם דהוה ליה כאנוס בטעותו ומימרי דרב יוסף ורב נחמן כחד מימרא נינהו דאסוקי הוא דאסקי' רב נחמן לשנויא דרב יוסף זהו פי' השמועה שקבלנום מרבותינו שלא כדברי הרי"ף ז"ל ותמה הוא היאך עלה בדעתו בפירושו בדברי רב יוסף לאוקומא למתני' דבבכורות במומחה והא קתני רישא מי שאינו מומחה וראה את הבכור ועלה קתני דן את הדין וכו' ולענין הדין נ"ל מה שאמר רבינו האי גאון ז"ל דליתא דדב חסדא דהא דאוקימנא לההוא מתני' דבכורות בשנשא ונתן ביד כי היכי דלא נסתמה כר"מ דדאין דינא דגרמי אע"פ שיש בשאר דבריו של רבינו האי ז"ל דברים שאינן ברורים אצלנו בענין זה אבל זה דבר ברור הוא דכיון דסבירא לן השתא כר"מ ליתא לההיא אוקמתא וה"נ מוכחא מלתא מגמ' דבכורות דלמיסתמא דלא כר"מ מהדרינן דגרסי' התם על הא מתני' לימא תנן סתמא כר"מ דדאין דינא דגרמי אמר ר' אלעא אמר רב כגון שנשא ונתן ביד אלמא דלמיסתמא כרבנן ולא כר"מ קא מהדרינן ואנן השתא קי"ל כר"מ דדאין דינא דגרמי הלכך ליתא לדאוקמתא דר' אלעא דהתם ולא לשינויא דרב חסדא דהכא וכרב יוסף וכרב ששת וכרב נחמן קי"ל דלא פליגי אהדדי אלא מר אמר חדא ומר אמר חדא ולא אפשר למדחייה לדרב יוסף ודרב נחמן דקי"ל כרב נחמן בדיני ורב ששת נמי מודה להו דקאמר חדא ועוד קאמר ליה וגמ' נמי מוכחה הכי בכמה דוכתא דקאמר מומחה פטור וכללא הוא שכל המומחה לב"ד פטור מלשלם ואף בטבח אומן שקלקל ומראה דינר לשולחני ונמצא רע כולן מומחים פטורים בכה"ג וקי"ל נמי טעה בדבר משנה חוזר הלכך טעה בדבר משנה חוזר ואינו משלם ובטועה בשקול הדעת אשכחנא ביה ארבעה בבי: