המאור הגדול על קידושין כז.

איבעיא להו מהו ליסקל ע"י פי' על ידי האב שאמר קדשתי את בתי לפלוני והר' אפרים ז"ל מפרש לה באומר איני יודע למי קדשתיה ודחיק נפשיה לאוקמה כגון שבא עליה גר שנתגייר לאחר מיכן או קטן שהגדיל או קרוב שנתרחק ושמעתא קשיתיה דאמרינן עלה ומה במקום שאם בא לכנוס כונס וכו' ואין אנו צריכין לכל הדחק הזה וההוא ק"ו איכא לפרושי הכי ומה במקום שאם בא לכנוס כונס דהיינו בקדושי האב באומר איני יודע למי קדשתיה אמרת סוקלין באומר יודע אני שקדשתיה לפלוני מקום שאם בא לכנוס אינו כונס דהיינו בקדושי עצמה באומרת איני יודע למי נתקדשתי אינו דין שסוקלין באומרת יודעת אני שנתקדשתי לפלוני והכי אתיא שפיר ולא קשיא מידי: