וחכמים אומרים לווין סתם ופורעין סתם כתב הרי"ף ז"ל ודוקא על שער שבשוק וכו' ואינו נראה כן אלא לווין סתם ופורעין סתם ואפילו שלא על שער שבשוק שבשאלת ככר לא חיישינן ולא מירי ששכרו ופחתו מועט ועוד שהוא מצוי תדיר ואם אין לזה יש לזה אפילו בלא שער שבשוק מידי דהוה אפוסק עמו על הזבל כל ימות השנה: