המאור הגדול על בבא מציעא לב.

ואונאה לקרקעות נראה כמו שפסק רבינו חננאל ז"ל בדברי הירושלמי אם היה דבר מופלג יש לו אונאה והמופלג הוא ביותר מכפלים בדמיו ולא קשיא דרב נחמן אדרב נחמן ומסתייע בגמרא דילן דאמר אמימר על פיסקא דר' יהודה אומר וכו' וכמה עד כדי דמיהן ולדעתי אכולה מתני' קאי אמימר למאי דרמי ליה ממתניתא דאמר עלה אונאה אין להם ביטול מקח יש להם למאן דאית ליה האי סברא מר כדאית ליה ומר כדאית ליה למר בהקדשות ולמר בקרקעות ורמינהו השוכר את הפועל לשמור את הפרה וכו' נראה לי דמזרעים קא מותיב דאינון קרקע ולא כפרש"י ז"ל דמוקים לה כולה בהקדש: