המאור הגדול על בבא מציעא כב.

הא דאמר רב הונא אין מורידין קטן לנכסי שבוי נראה לי בהלכות הרי"ף ז"ל שיש בהן חסרון במקום הזה והיא כתובה בסוף הספר הזה:

כתב הרי"ף אבל גדול דלא ידע דמחיל גביה לא השביח לאמצע אלא שמין לו כאריס ואני אומר דוקא קרוב בנכסי גדול שבוי דאע"ג דלא נחית ברשות כמאן דנחית ברשות דמי כיון דמורידין קרוב לנכסי שבוי אבל קרוב בנכסי גדול שאינו שבוי אי ידע ליה השבח לאמצע והיינו מתני' הניח בנים גדולים וקטנים וכו' ואי לא ידע ליה אי נמי רחוק בנכסי שבוי בין ידע בין לא ידע ליה לא השביח לאמצע ולא שמין לו כאריס אלא שמין לו כיורד לתוך שדה חבירו שלא ברשות והוא הדין נמי לרחוק בנכסי קטן אע"ג דמורידין רחוק לנכסי קטן כיון דלא מסיימא מילתא מאן דנחית לה עד דמחתי ליה ב"ד ביורד שלא ברשות דמי ודין שלישי הוא ואינו שוה לב' הדינין הללו הנזכרים בזו השמועה וקרוב לנכסי קטן כיון שאין מורידין קנסוה רבנן אע"ג דלא ידע דניחול כמאן דידע דמי והשביח לאמצע: