המאור הגדול על עבודה זרה ד:

ודאמרינן אין מוכרין להם בהמה גסה בגברא דזבין לרדיא בלחוד ואי זבין להא ולהא כלומר אף לנכסתא שרי לזבוני ליה כמעשה דרב הונא ודאי בעיא לן שור של פטם מהו בגברא דזבין לרדיא בלחוד דאי זבין לנכסת' ודאי שרי וכדרב הונא והאידנא מזבינא להו סוסים ופרדו' לעובדי כוכבים דמגנו עילוון מידי דהוה אתריסי' וכלי זיין דמזבינינן לפרסאי דמגנו עילוון מיהו שאלה ושכירות ודאי אסירי:

ואיכא מאן דאמר ביום ה' בסתם מותר להשכירן ולהשאילן מידי דהוה אכלים לבית שמאי שמצווה מן התורה על שביתתו לדבריהם ולא אמרו אלא בע"ש אבל בחמישי מותר ומפורש בברייתא בשבת בסוף פרק ראשון: