גיטין סה.
Gittin 65a · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּעֵין דְּאוֹרָיְיתָא תַּקּוּן
וְאִידַּךְ כִּי אָמְרִינַן כָּל דְּתַקּוּן רַבָּנַן כְּעֵין דְּאוֹרָיְיתָא תַּקּוּן בְּמִילְּתָא דְּאִית לַהּ עִיקָּר מִן הַתּוֹרָה אֲבָל מִילְּתָא דְּלֵית לַהּ עִיקָּר מִן הַתּוֹרָה לָא
מֵתִיב רַב אַוְיָא מַעֲרִימִין עַל מַעֲשֵׂר שֵׁנִי כֵּיצַד אוֹמֵר אָדָם לִבְנוֹ וּבִתּוֹ הַגְּדוֹלִים לְעַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים הֵא לָכֶם מָעוֹת הַלָּלוּ וּפְדוּ בָּהֶן מַעֲשֵׂר שֵׁנִי זֶה וְאוֹכְלוֹ בְּלֹא חוֹמֶשׁ
הַאי שִׁפְחָה הֵיכִי דָמֵי אִי דְּאַתְיָא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת מַאי בָּעֲיָא גַּבֵּיהּ אֶלָּא לָאו דְּלָא אַתְיָא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן בְּמַעֲשֵׂר בִּזְמַן הַזֶּה דְּרַבָּנַן
וְאָמָה הָעִבְרִיָּה בִּזְמַן הַזֶּה מִי אִיכָּא וְהָתַנְיָא אֵין עֶבֶד עִבְרִי נוֹהֵג אֶלָּא בִּזְמַן שֶׁהַיּוֹבֵל נוֹהֵג אֶלָּא בְּעָצִיץ שֶׁאֵינוֹ נָקוּב דְּרַבָּנַן
אָמַר רָבָא שָׁלֹשׁ מִדּוֹת בְּקָטָן צְרוֹר וְזוֹרְקוֹ אֱגוֹז וְנוֹטְלוֹ זוֹכֶה לְעַצְמוֹ וְאֵין זוֹכֶה לַאֲחֵרִים וּכְנֶגְדָּן בִּקְטַנָּה מִתְקַדֶּשֶׁת לְמֵיאוּן
הַפָּעוֹטוֹת מִקָּחָן מִקָּח וּמִמְכָּרָן מִמְכָּר בְּמִטַּלְטְלִין וּכְנֶגְדָּן בִּקְטַנָּה מִתְגָּרֶשֶׁת בְּקִידּוּשֵׁי אָבִיהָ
הִגִּיעוּ לְעוֹנַת נְדָרִים נִדְרֵיהֶן נֶדֶר וְהֶקְדֵּשָׁן הֶקְדֵּשׁ וּכְנֶגְדָּן בִּקְטַנָּה חוֹלֶצֶת וְלִמְכּוֹר בְּנִכְסֵי אָבִיו עַד שֶׁיְּהֵא בֶּן עֶשְׂרִים
מַתְנִי' קְטַנָּה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אֵינוֹ גֵּט עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ לְפִיכָךְ אִם רָצָה הַבַּעַל לַחֲזוֹר יַחְזוֹר שֶׁאֵין קָטָן עוֹשֶׂה שָׁלִיחַ
וְאִם אָמַר לוֹ אָבִיהָ צֵא וְהִתְקַבֵּל לְבִתִּי גִּיטָּהּ אִם רָצָה לַחֲזוֹר לֹא יַחְזוֹר
הָאוֹמֵר תֵּן גֵּט זֶה לְאִשְׁתִּי בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וּנְתָנוֹ לָהּ בְּמָקוֹם אַחֵר פָּסוּל הֲרֵי הִיא בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וּנְתָנוֹ לָהּ בְּמָקוֹם אַחֵר כָּשֵׁר
הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי וְקִיבְּלוֹ לָהּ בְּמָקוֹם אַחֵר פָּסוּל רַבִּי אֶלְעָזָר מַכְשִׁיר הָבֵא לִי גִּיטִּי מִמָּקוֹם פְּלוֹנִי וֶהֱבִיאוֹ לָהּ מִמָּקוֹם אַחֵר כָּשֵׁר
גְּמָ' וְרַבִּי אֶלְעָזָר מַאי שְׁנָא רֵישָׁא דְּלָא פְּלִיג וּמַאי שְׁנָא סֵיפָא דִּפְלִיג
אִיהוּ דְּמִדַּעְתֵּיהּ מְגָרֵשׁ קָפֵיד אִיהִי דִּבְעַל כֻּרְחַהּ מִתְגָּרֶשֶׁת מַרְאָה מָקוֹם הִיא לוֹ
מַתְנִי' הָבֵא לִי גִּיטִּי אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְיָדָהּ הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי אֲסוּרָה לֶאֱכוֹל בִּתְרוּמָה מִיָּד הִתְקַבֵּל לִי גִּיטִּי בְּמָקוֹם פְּלוֹנִי אוֹכֶלֶת בִּתְרוּמָה עַד שֶׁיַּגִּיעַ גֵּט לְאוֹתוֹ מָקוֹם רַבִּי אֶלְעָזָר אוֹסֵר מִיָּד
גְּמָ' וְגִיטָּא מִיהָא הָוֵי וְהָאָמְרַתְּ רֵישָׁא לָא הָוֵי גִּיטָּא
לָא צְרִיכָא דְּאָמְרָה לֵיהּ הִתְקַבֵּל לִי גִּיטָּא בְּמָתָא מַחְסֵיָא וְזִימְנִין דְּמַשְׁכַּחַתְּ לֵיהּ בְּבָבֶל וְהָכִי קָאָמַר לֵיהּ מִשְׁקָל כֹּל הֵיכָא דְּמַשְׁכַּחַתְּ לֵיהּ שִׁקְלֵיהּ מִינֵּיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
מערימין - לפדותו בלא חומש שאדם מוסיף חומש כשפודה את מעשר שני שלו ואינו מוסיף חומש על של אחרים אם קונהו מחבירו:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
כעין דאורייתא תקון - והא דסגי בהגבהת טפח גבי חבית של שיתופי מבואות אפי' לפירוש הקונטרס דלא קניא הגבהה בעלמא אלא בג' טפחים חשיב ליה כעין דאורייתא כיון דמגביה בר זכייה ויש בה הגבהה קצת:
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
הא לכם מעות הללו ופדו בהן מעשר שני. מהכא משמע דקטן אית ליה זכייה מדאורייתא אפילו בממון דאם לא כן אינן פודין אלא משל אב והיה להם להוסיף חומש, אלא ודאי שמע מינה דזוכה הוא דבר תורה בשיש דעת אחרת מקנה, ואי קשיא לך הא דתנן בפרק מי שמת זכין לקטן ואין זכין לגדול…
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
מתני' קטנה שאמרה התקבל לי גטי כו' וקשה לשטת תוס' לעיל דקטן במה דאיתא בנפשי' יכול לעשות שליח כו' וממילא תוכל לעשות שליח ג"כ דמחד קרא נפיק וכיון דבקבלת גט אותה תוכל לעשות שליח לקבלה ג"כ עיין בס' פ"י. ונראה לישב דהנה הר"ן ורא"ש ז"ל נדרים גבי כל נדרים שתדורי כו'…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
והא דאותיב רב חסדא מערימין על המעשר שני, קשיא התם לזכות לעצמו הוא שהם זוכין במעות לעצמן, ושמא משום שהן פודין ומזכים אחרים בפירו' כגון שאמר להם בעל הבית פדו לי משלכם דלא אינהו זכו בפירות ויחזרו ויקנו לבעל הבית אלא מיד ההקדש הן זוכין לו וכן משמע בירושלמי בפ"ד…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
מערימין על המעשר וכו' פי' שאינו רוצה לעשות ההערמה עם אדם מעלמא כי שמא יחזיק לעצמו ולא יחזיר לו הפירות אבל בבנו ובתו בטוח בהם. ורש"י פי' כיון שסמוכים על שולחנו. והא לשמואל ניחא דשמעתא אזלא אליבי' אבל לר' יוחנן דכל הסומך על שולחן אביו מקרי קטן א"כ ע"כ האי…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
תוספות בד"ה ופדאו בהן כו' וכשם שחל שם תרומה על פיו ומשתרי טבל כו' עכ"ל יש לדקדק דאם כן הדרן קושיין דלעיל לדוכתין הא אין שליחות לקטן והאיך יזכה לאחרים דליכא למימר השתא כמ"ש לעיל דליתיה בתרומה דנפשיה הא האי קטן איתיה בתרומה דנפשיה וצ"ל דלמאן דאמר דקטן שהגיע…
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
תד"ה ואמה העבריה וכו' הוה מצי למיפרך. ע' בכורות ד' ל ע"א תד"ה באחריה דר"י:
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
תוספות בד"ה ופדו בהן מעשר שני כו' וא"ת האיך פודה לאחרים כו' עכ"ל. והיינו משום דמשקלא וטריא דשמעתין משמע להו דכזוכה לאחרים דמי והיינו כמ"ש הרשב"א ז"ל בחידושיו דכיון דע"י הערמה היא הו"ל כזוכה לאחרים אבל הר"ש בפי' המשניות במס' מ"ש כתב להדיא משיטת הירושלמי שהבאתי…
- רש"ש על גיטין Rashash on Gittin
גמרא מתיב רב אויא מערימין כו'. נ"ל הא דק"ל זוכה לאחרים הוא מפני שאומר להם ופדו כו' משמע שאינו מזכה להם המעות אלא בכדי שיפדו המע"ש ובדרך קנייה כדפרש"י והיינו שיזכו אליו המעות בחזרה. ואפי' אם נפרש פדייה דהכא הוא שיאמרו פירות שלך יהיו מחוללים על המעות שבידינו…
- תוספות רי"ד על גיטין Tosafot Rid on Gittin
ת"ר קטנה שיודעת לשמור גיטה מתגרשת ושאינה יודעת לשמור גיטה אינה מתגרשת ואיזו היא קטנה שיודעת לשמור את גיטה ואסיק רב הונא בר מנוח משמיה דרב אחא בר איקא כל שמבחנת בין גיטה לדבר אחר והיינו נותנים לה אגוז ונוטלתו צרור וזורקתו שיש לה דעת להבחין בין זה לזה פי' אם…