גיטין סד:
Gittin 64b · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →הָנֵי מִילֵּי לְחוּמְרָא אֲבָל לְקוּלָּא לָא
וְלִיהֵמְנַהּ לְדִידַהּ מִדְּרַב הַמְנוּנָא דְּאָמַר רַב הַמְנוּנָא הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה לְבַעְלָהּ גֵּירַשְׁתַּנִי נֶאֱמֶנֶת חֲזָקָה אֵין הָאִשָּׁה מְעִיזָּה פָּנֶיהָ בִּפְנֵי בַּעְלָהּ
הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּלֵיכָּא דְּקָא מְסַיַּיע לַהּ אֲבָל הֵיכָא דִּמְסַיַּיע לַהּ מְעִיזָּה וּמְעִיזָּה
מַתְנִי' נַעֲרָה הַמְאוֹרָסָה הִיא וְאָבִיהָ מְקַבְּלִין אֶת גִּיטָּהּ אָמַר רַבִּי יְהוּדָה אֵין שְׁתֵּי יָדַיִם זוֹכוֹת כְּאַחַת אֶלָּא אָבִיהָ מְקַבֵּל אֶת גִּיטָּהּ בִּלְבַד וְכֹל שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לִשְׁמוֹר אֶת גִּיטָּהּ אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִתְגָּרֵשׁ
גְּמָ' בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי רַבָּנַן סָבְרִי יְדָא יַתִּירְתָּא זַכִּי לַהּ רַחֲמָנָא וְרַבִּי יְהוּדָה סָבַר בִּמְקוֹם אָבִיהָ יָד דִּילַהּ לָאו כְּלוּם הִיא
וְכֹל שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לִשְׁמוֹר אֶת גִּיטָּהּ תָּנוּ רַבָּנַן קְטַנָּה הַיּוֹדַעַת לִשְׁמוֹר אֶת גִּיטָּהּ מִתְגָּרֶשֶׁת וְשֶׁאֵינָהּ יוֹדַעַת לִשְׁמוֹר אֶת גִּיטָּהּ אֵינָהּ מִתְגָּרֶשֶׁת וְאֵיזוֹ הִיא קְטַנָּה יוֹדַעַת לִשְׁמוֹר אֶת גִּיטָּהּ כֹּל שֶׁמְּשַׁמֶּרֶת גִּיטָּהּ וְדָבָר אַחֵר
מַאי קָאָמַר אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הָכִי קָאָמַר כֹּל שֶׁמְּשַׁמֶּרֶת דָּבָר אַחֵר מֵחֲמַת גִּיטָּהּ
מַתְקֵיף לַהּ רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ הָא שׁוֹטָה בְּעָלְמָא הִיא אֶלָּא אָמַר רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא כֹּל שֶׁמַּבְחֶנֶת בֵּין גִּיטָּהּ לְדָבָר אַחֵר
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַבִּי אַסִּי צְרוֹר וְזוֹרְקוֹ אֱגוֹז וְנוֹטְלוֹ זוֹכֶה לְעַצְמוֹ וְאֵין זוֹכֶה לַאֲחֵרִים חֵפֶץ וּמַחְזִירוֹ לְאַחַר שָׁעָה זוֹכֶה בֵּין לְעַצְמוֹ וּבֵין לַאֲחֵרִים
כִּי אַמְרִיתַהּ קַמֵּיהּ דִּשְׁמוּאֵל אָמַר לִי דָּא וְדָא אַחַת הִיא מַאי דָּא וְדָא אַחַת הִיא אָמַר רַב חִסְדָּא אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה זוֹכֶה לְעַצְמוֹ וְאֵין זוֹכֶה לַאֲחֵרִים
מֵתִיב רַב חִינָּנָא וַורְדָּאן כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין בְּמָבוֹי מַנִּיחַ אֶת הֶחָבִית וְאוֹמֵר הֲרֵי זוֹ לְכׇל בְּנֵי הַמָּבוֹי וּמְזַכֶּה לָהֶם עַל יְדֵי בְּנוֹ וּבִתּוֹ הַגְּדוֹלִים וְעַל יְדֵי עַבְדּוֹ וְשִׁפְחָתוֹ הָעִבְרִים
הַאי שִׁפְחָה הֵיכִי דָמֵי אִי דְּאַתְיָא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת מַאי בָּעֲיָא גַּבֵּיהּ אֶלָּא לָאו דְּלָא אַתְיָא שְׁתֵּי שְׂעָרוֹת וְקָתָנֵי זוֹכָה לַאֲחֵרִים
שָׁאנֵי שִׁיתּוּפֵי מְבוֹאוֹת דְּרַבָּנַן
אָמַר רַב חִסְדָּא אִישְׁתִּיק וַורְדָּאן מַאי הֲוָה לֵיהּ לְמֵימַר כֹּל דְּתַקּוּן רַבָּנַן
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
לחומרא - כי הא דרבי יצחק:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
הני מילי לחומרא אבל לקולא לא - ואפי' לרב ששת דאמר בפרק בכל מערבין (עירובין דף לב.) דבשל תורה נמי חזקה שליח עושה שליחותו הני מילי במקום שאם לא יעשה שליחותו יבא המשלח לידי עבירה אם יסמוך על השליח אבל כאן אם לא יתן גט או לא יקדש שלא יבא המשלח לידי עבירה בשביל כך…
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
הני מילי לחומרא אבל לקולא לא. קשיא לי כי אקשינן לעיל נמי וליהמניה לבעל אמאי לא משנינן הכי, דהא בעל שאמר גרשתי את אשתו אינו נאמן להתירה אלא לחוש לה כדאיתא בבבא בתרא פרק יש נוחלין (קנד, א). יש לומר דעדיפא מינה קא משני דאפילו למאן דסבירא ליה התם דלהבא נאמן…
- חידושי הרי"מ על גיטין Chiddushei HaRim on Gittin
וליהמנה לדידה כו' ומשני באיכא דמסייע לה. מעיזה ומעיזה. ותמוה למה לי' משום דמסייע לה הא בל"ז אין הבעל יודע כלל אם נתן לה השליח. דאם הי' אומר שנתן לה הי' נאמן מטעם גירשתי. וע"כ שאינו יודע. ואיך שייך חזקה אין אשה מעיזה שתהי' נאמנת שנתן לה. ואי"ל דאף בדבר שאינו…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
הא דתנן נערה מאורסה היא ואביה מקבלין את גיטה. וכן זו ששנינו בסיפא כל שאינה יכולה לשמור את גיטה אינה יכולה להתגרש מפורשת במס' קידושין בפרק האיש (מ"ג ע"ב) בס"ד.
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
האשה שאמרה לבעלה גרשתני כתבתי בזה קונטרס בשנת תקצ"ה ואעתיק לכאן:
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בד"ה נערה כו' והא דאמר בגמרא רבנן סברי יד יתירה כו' ולא ניתן לה יד האב לבטל כו' עכ"ל דלפרש"י ניחא בפשיטות יד יתירה דקאמר היינו ידה ניתן לה לנערה לגבי קטנה ואהא פליג ר"י דיד יתירה דהיינו ידה לאו כלום היא גם בנערה אבל לדברי התוס' דאין חילוק בין נערה לקטנה לתנא…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
רש"י בד"ה וורדאן כו' מקום. נ"ב נראה דל"ת שם כנוי על שם שהיו בפניו עדשים שקורין בלשון אשכנז רוזי"ן מאלי"ג וא"כ לא היה נכון שרב חסדא היה אומר אישתיק ווירדיאן ודו"ק:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
גמ' כל דתקון רבנן. פסחים דף לט ע"ב ודף קנח ע"ב ויומא דף לא ע"א ע"ז דף לד ע"א בכורות דף נד ע"א וע"ב:
- מהר"ם על גיטין Maharam on Gittin
תוס' ד"ה כל שמבחנת בין גיטה לדבר אחר וכו' עד והשתא אי שעורא דרבי יהודה וכו'. ראיתי מקשין מה ענין וקישור יש להאי והשתא עם מה דכתב מקודם זה דשיעורא דכל שמבחנת וכו' היינו כפעוטות ועוד קשה מה צריכין התוס' להוכיח דשיעור דחפץ ומחזירו לא הוי קודם לימי הפעוטות משום…
- פני יהושע על גיטין Penei Yehoshua on Gittin
משנה נערה המאורסה היא ואביה מקבלין גיטה ופרש"י היא יש לה יד דהא גדולה היא ואביה נמי זכאי לקבלו ומ"מ יד דידה כדקימא קיימא דהא גדולה היא ואם היתה יתומה היא מהווה את עצמה והיא מקבלת גיטה והשתא נמי ל"ש עכ"ל. ודקדקו התוס' מל' רש"י ז"ל דוקא נערה אבל קטנה אביה ולא…
- רש"ש על גיטין Rashash on Gittin
גמרא ולהימנה לדידה מדרב המנונא כו' חזקה אין האשה מעיזה כו'. לכאורה הכא לא שייכא העזה כיון דהבעל אינו יודע:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.