גיטין מ.
Gittin 40a · גיטין · free full Hebrew text
Open in the reader →יָצָא לְחֵירוּת אָמַר לוֹ רַבִּי יוֹחָנָן כָּל כָּךְ יֵשׁ בְּיָדְךָ וַאֲנִי שׁוֹנֶה הַכּוֹתֵב שְׁטַר אֵירוּסִין לְשִׁפְחָתוֹ רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר מְקוּדֶּשֶׁת וַחֲכָמִים אוֹמְרִים אֵינָהּ מְקוּדֶּשֶׁת
כִּדְאָמַר רַבָּה בַּר רַב שֵׁילָא כְּשֶׁרַבּוֹ הִנִּיחַ לוֹ תְּפִילִּין הָכָא נָמֵי כְּשֶׁרַבּוֹ הִשִּׂיאוֹ אִשָּׁה
וּמִי אִיכָּא מִידֵּי דִּלְעַבְדֵּיהּ לָא מִעֲבַד לֵיהּ אִיסּוּרָא וְאִיהוּ עָבֵד אִיסּוּרָא
אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן דְּאָמַר לָהּ צְאִי בּוֹ וְהִתְקַדְּשִׁי בּוֹ רַבִּי מֵאִיר סָבַר יֵשׁ בַּלָּשׁוֹן הַזֶּה לְשׁוֹן שִׁחְרוּר וְרַבָּנַן סָבְרִי אֵין בַּלָּשׁוֹן הַזֶּה לְשׁוֹן שִׁחְרוּר
אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי עֶבֶד שֶׁהִנִּיחַ תְּפִילִּין בִּפְנֵי רַבּוֹ יָצָא לְחֵירוּת מֵיתִיבִי לָוָה הֵימֶנּוּ רַבּוֹ אוֹ שֶׁעֲשָׂאוֹ רַבּוֹ אַפּוֹטְרוֹפּוֹס אוֹ שֶׁהִנִּיחַ תְּפִילִּין בִּפְנֵי רַבּוֹ אוֹ שֶׁקָּרָא שְׁלֹשָׁה פְּסוּקִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת בִּפְנֵי רַבּוֹ הֲרֵי זֶה לֹא יָצָא לְחֵירוּת
אָמַר רַבָּה בַּר רַב שֵׁילָא כְּשֶׁרַבּוֹ הִנִּיחַ לוֹ תְּפִילִּין
כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִי שֶׁאָמַר בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ פְּלוֹנִית שִׁפְחָתִי אַל יִשְׁתַּעְבְּדוּ בָּהּ לְאַחַר מוֹתִי כּוֹפִין אֶת הַיּוֹרְשִׁים וְכוֹתְבִין לָהּ גֵּט שִׁחְרוּר אָמְרוּ לְפָנָיו רַבִּי אַמֵּי וְרַבִּי אַסִּי רַבִּי אִי אַתָּה מוֹדֶה שֶׁבָּנֶיהָ עֲבָדִים
כִּי אֲתָא רַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִי שֶׁאָמַר בִּשְׁעַת מִיתָתוֹ פְּלוֹנִית שִׁפְחָתִי קוֹרַת רוּחַ עָשְׂתָה לִי יֵעָשֶׂה לָהּ קוֹרַת רוּחַ כּוֹפִין אֶת הַיּוֹרְשִׁין וְעוֹשִׂין לָהּ קוֹרַת רוּחַ מַאי טַעְמָא מִצְוָה לְקַיֵּים דִּבְרֵי הַמֵּת
אָמַר אַמֵּימָר הַמַּפְקִיר עַבְדּוֹ אוֹתוֹ עֶבֶד אֵין לוֹ תַּקָּנָה מַאי טַעְמָא גּוּפֵיהּ לָא קָנֵי לֵיהּ אִיסּוּרָא הוּא דְּאִיכָּא גַּבֵּיהּ וְאִיסּוּרָא לָא מָצֵי מַקְנֵי לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר וְהָאָמַר עוּלָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן וְרַב חִיָּיא בַּר אָבִין אָמַר רַב אֶחָד זֶה וְאֶחָד זֶה יָצָא לְחֵירוּת וְצָרִיךְ גֵּט שִׁחְרוּר אֲמַר לֵיהּ צָרִיךְ וְאֵין לוֹ תַּקָּנָה
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר אַמֵּימָר הַמַּפְקִיר עַבְדּוֹ וָמֵת אוֹתוֹ הָעֶבֶד אֵין לוֹ תַּקָּנָה מַאי טַעְמָא גּוּפֵיהּ לָא קָנֵי לֵיהּ אִיסּוּרָא הוּא דְּאִיכָּא גַּבֵּיהּ וְאִיסּוּרָא לִבְרֵיהּ לָא מוֹרֵית אֲמַר לֵיהּ רַב אָשֵׁי לְאַמֵּימָר וְהָא כִּי אֲתָא רַב דִּימִי אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן
דְּרַב דִּימִי טָעוּתָא הִיא אֲמַר לֵיהּ מַאי טָעוּתָא דְּלָא אַמְרַהּ בִּלְשׁוֹן שִׁחְרוּר הָא אַמְרַהּ בִּלְשׁוֹן שִׁחְרוּר הָכִי נָמֵי אֲמַר לֵיהּ אֲנָא כִּדְרַב שְׁמוּאֵל בַּר יְהוּדָה סְבִירָא לִי
הָהוּא דִּסְקַרְתָּא דְּעַבְדֵי דְּאִזְדַּבַּן לְגוֹי כְּלוֹ מָרְווֹתָא בָּתְרָאֵי אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבִינָא אֲמַר לְהוּ זִילוּ אַהְדַּרוּ אַבְּנֵי מָרְווֹתָא קַמָּאֵי וְיִכְתְּבוּ לְכוּ גִּיטָּא דְחֵרוּתָא אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבִינָא וְהָאָמַר אַמֵּימָר הַמַּפְקִיר עַבְדּוֹ וָמֵת אוֹתוֹ הָעֶבֶד אֵין לוֹ תַּקָּנָה
אֲמַר לְהוּ אֲנָא כְּרַב דִּימִי סְבִירָא לִי אֲמַרוּ לֵיהּ דְּרַב דִּימִי טָעוּתָא הִיא אֲמַר לְהוּ מַאי טָעוּתָא דְּלָא אַמְרַהּ בִּלְשׁוֹן שִׁחְרוּר הָא אַמְרַהּ בִּלְשׁוֹן שִׁחְרוּר הָכִי נָמֵי וְהִלְכְתָא כְּרָבִינָא
הָהוּא עַבְדָּא דְּבֵי תְרֵי קָם חַד מִינַּיְיהוּ וְשַׁחְרְרֵיהּ לְפַלְגֵיהּ אֲמַר אִידַּךְ הַשְׁתָּא שָׁמְעִי בִּי רַבָּנַן וּמַפְסְדוּ לֵיהּ מִינַּאי אֲזַל אַקְנְיֵיהּ לִבְנוֹ קָטָן
שַׁלְחַהּ רַב יוֹסֵף בְּרֵיהּ דְּרָבָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא שְׁלַח לֵיהּ כַּאֲשֶׁר עָשָׂה כֵּן יֵעָשֶׂה לּוֹ גְּמוּלוֹ יָשִׁיב לוֹ בְּרֹאשׁוֹ אֲנַן קִים לַן בְּיָנוֹקָא דִּמְקָרְבָא דַּעְתֵּיהּ לְגַבֵּי זוּזֵי מוֹקְמִינַן לֵיהּ אַפּוֹטְרוֹפּוֹס
Meforshim on this daf
- רש"י על גיטין Rashi on Gittin
יצא לחירות - דאי לאו דשחרריה לא הוה שביק ליה למנסב בת חורין:
- תוספות על גיטין Tosafos on Gittin
כשרבו הניח לו תפילין - ולא משום דלא מיעביד ליה איסורא דמברך עליהן ואיכא ברכה לבטלה דהא סוכה לולב ושופר וכמה מצות עשה שהנשים מברכות אלא משום דאין עבדים רגילים בתפילין ואי לאו דשחרריה לא הוה מנח ליה:
- רשב״א על גיטין Rashba on Gittin
אמר רבי יהושע בן לוי עבד שהניח תפילין בפני רבו יצא לחירות. אוקימנא לה
- ר"ן על גיטין Ran on Gittin
גרסינן בגמרא [דף עז:] ההוא גברא דזרק לה גיטא לדביתהו הוה קיימא בחצר אגנדר גיטא ואיתיב אפסלא. כלומר חתיכת עץ. אמר רב יוסף חזינן אי הוה ד' אמות על ד' אמות פלג ליה רשותא לנפשיה. כלומר ואינו בטל לגבי חצר ואינה מגורשת במאי עסקינן אילימא בחצר דידה כי הוי ד' אמות…
- חידושי רמב"ן על גיטין Chiddushei Ramban on Gittin
כאשר עשה כן יעשה לו גמולו ישיב בראשו מוקמינן ליה אפוטרופא. פירש רש"י ז"ל דמקרקש ליה זוזי ליניקא שישחרר אותו מדעת עצמו שהיה תינוק זה מגיע לעונת הפעוטות וממכרו ממכר ובמטלטלים ואפוטרופוס מוקמינן ליה לעיין בתקנתו ולשומו בדמים מעולין אבל התינוק כותב גט שחרור ואינו…
- חידושי חתם סופר על גיטין Chidushei Chatam Sofer on Gittin
אין לו תקנה. וכבר כתבתי לעיל דר' יוחנן קמ"ל אפי' בשפחה דליכא מצוה רבה מ"מ כופין משום מדת סדום ומשנה אחרונה בחצי עבד וחצי ב"ח דליכא מדת סדום שהרי מפסיד יומו. איכא משום מצוה רבה דפ"ו ודוקא בעבד ולא בשפחה. ומ"ש תוס' מאוכלת תרומה אינו מוכרח דאוכל בתרומה מה"ט גופא…
- חדושי הלכות על גיטין Chidushei Halachot on Gittin
בד"ה אותו העבד כו' ומאי קמ"ל פשיטא דכופין אותו כיון כו' עכ"ל ק"ק ומאי קושיא דאימא הא קמ"ל דיש לו תקנה בגט שחרור כמו שהקשו התוספות גופיה לקמן מהך דכופין אותו כו' אהך דאין לו תקנה ויש ליישב דלא הל"ל בהאי לישנא דכופין אותו כו' אלא דמהני גט שחרור ופשיטא דכופין…
- חכמת שלמה על גיטין Chokhmat Shlomo on Gittin
גמ' והלכתא כרבינא ההוא עבדא כו' כצ"ל. ונ"ב ס"א:
- גליון הש"ס על גיטין Gilyon HaShas on Gittin
גמ' יש בלשון הזה לשון שחרור. ע' יבמות דף מז ע"ב תד"ה שם גר:
- הגהות חוות יאיר על גיטין Hagahot Chavot Yair on Gittin
אף על פי שעסוקין באותו ענין. [ועיין בר"ן].
- הגהות יעב"ץ על גיטין Haggahot Ya'avetz on Gittin
גמ' ואיהו עבד איסורא . נ"ב לכאורה מאי קושיא בשלמא לעבדי' אין אדם חוטא ולא לו אבל לעצמו איכא למימר חוטא הוא ומי נימא מסייע להר"מ דס"ל בשפחתו אדם עושה בעילתו בעילת זנות. אברא לאו מלתא הוא דה"ק דלא שבק היתרא ואכיל איסורא הרי בידו לשחררה ואמאי לא נימא ודאי שחררה…
- המאור הגדול על גיטין HaMaor HaGadol on Gittin
מתני' אמר לה כנסי שט"ח זה או שמצאתו מאחריו קוראה והרי הוא גיטה אינו גט עד שיאמר לה הא גיטיך. ואיכא דקשיא ליה הא דגרסי' בפ' הניזקין ובפ' חרש ביבמות אמר רבא מעדותו של ר"י בן גודגדא נלמוד אמר לעדים ראו גט זה שאני נותן לאשתי וחזר ואמר לה כנסי שט"ח זה הרי זו…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.