גבורת ארי על תענית כד:

תליסר מתיבתא. כאן פי' רש"י ישיבות ובפרק ב' דברכות (דף י"ט) פי' רש"י בי"ג פנים כגון משנת רבי ורבי חייא כו'. והכי אמרינן בנדרים רבי מתני הילכתא בשלשה עשרה פנים:

אבל מה יעשו גדולי הדור. ושם בפ"ג דברכות אמר אביי משום דקמאי הוו מסרי נפשייהו על קדושת השם אנן לא מסרינן נפשין צריך לומר דרבה ידע בנפשיה שהוא ג"כ מן המוסרים נפשם על קדושת השם משום הכי תלה החסרון בדורו אבל אביי ידע בנפשיה שאינו מן המוסרין נפשם על ק"ה מש"ה תלה החסרון בנפשיה נ"ל:

בת קול יוצאת שם בפרק ב' דברכות נוסחת הספרים מהר חורב והכא לא גרסינן לה וכן עיקר. וחנינא בני דיו בקב חרובים משום דכי אהני זכותא דצדיקי אדעלמא אדידהו לא ומכאן מייתי לה בפרק ו' דחולין (דף ס"ו) והכי נמי אמרי' בסוף פרק ב' דברכות (דף יז) אקרא דשמעו אלי אבירי לב הרחוקים מצדקה כל העולם כולו ניזונין בזכותן והן אפילו בזכות עצמן אינן ניזונין ומייתי לה מהא דר' חנינא.