עירובין צד:
Eruvin 94b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּכְגוֹן שֶׁנִּפְרְצָה בְּקֶרֶן זָוִית דְּפִיתְחָא בְּקֶרֶן זָוִית לָא עָבְדִי אִינָשֵׁי:
וְכֵן בַּיִת שֶׁנִּפְרַץ מִשְׁתֵּי רוּחוֹתָיו: מַאי שְׁנָא מֵרוּחַ אַחַת דְּאָמְרִינַן פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם מִשְׁתֵּי רוּחוֹת נָמֵי לֵימָא פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם
אָמְרִי דְּבֵי רַב מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב כְּגוֹן שֶׁנִּפְרַץ בְּקֶרֶן זָוִית וְקֵירוּיוֹ בַּאֲלַכְסוֹן דְּלֵיכָּא לְמֵימַר פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם
וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֲפִילּוּ בְּיָתֵר מֵעֶשֶׂר אִי הָכִי מֵרוּחַ אַחַת נָמֵי
וּבַיִת גּוּפֵיהּ תִּקְשֵׁי מַאי שְׁנָא מֵרוּחַ אַחַת דְּאָמְרִי' פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם מִשְּׁתֵּי רוּחוֹת נָמֵי נֵימָא פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם
וְתוּ מִי אִית לֵיהּ לִשְׁמוּאֵל פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם וְהָא אִתְּמַר אַכְסַדְרָה בְּבִקְעָה רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלָּהּ וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין מְטַלְטְלִין בָּהּ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת
הָא לָא קַשְׁיָא כִּי לֵית לֵיהּ בְּאַרְבַּע אֲבָל בְּשָׁלֹשׁ אִית לֵיהּ
כִּדְאָמְרִי בֵּי רַב מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב כְּגוֹן שֶׁנִּפְרַץ בְּקֶרֶן זָוִית וְקֵירוּיוֹ בַּאֲלַכְסוֹן הָכָא נָמֵי כְּגוֹן שֶׁנִּפְרַץ בְּקֶרֶן זָוִית וְקֵירוּיוֹ בְּאַרְבַּע
שְׁמוּאֵל לֹא אָמַר כְּרַב אֲלַכְסוֹן לָא קָתָנֵי וְרַב לָא אָמַר כִּשְׁמוּאֵל אִם כֵּן הָוְיָא לֵיהּ אַכְסַדְרָה וְרַב לְטַעְמֵיהּ דְּאָמַר אַכְסַדְרָה מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלָּהּ
דְּאִיתְּמַר אַכְסַדְרָה בְּבִקְעָה רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלָּהּ וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין מְטַלְטְלִין בָּהּ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת
רַב אָמַר מוּתָּר לְטַלְטֵל בְּכוּלָּהּ אָמְרִינַן פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין מְטַלְטְלִין בָּהּ אֶלָּא בְּאַרְבַּע אַמּוֹת לָא אָמְרִינַן פִּי תִקְרָה יוֹרֵד וְסוֹתֵם
בְּעֶשֶׂר כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּי פְּלִיגִי בְּיָתֵר מֵעֶשֶׂר
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי בְּיָתֵר כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּי פְּלִיגִי בְּעֶשֶׂר
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
כגון שנפרצה - בה פרצה אחת שתופסת בשתי רוחותיה דהיינו בקרן זוית:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
וקירויו באלכסון - פי' בקונטרס בשיפוע כעין גגין שלנו דליכא פה היינו כי ארזילא כדאמרי' בעושין פסין ותימה מה דהוה ליה למינקט כי ארזילא כדנקט התם ואור"י דמיירי שנפרץ הקירוי באלכסון עם המחיצות בקרן זוית וכי האי גוונא לא אמרינן פי תקרה:
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
מאי שנא מרוח אחת דאמרינן פי תקרה יורד וסותם. כלומר: ואפילו ביותר מעשר, משתי רוחות נמי נימא פי תקרה יורד וסותם. מכאן נראה כדפי' ר"ת ז"ל (בתוס' לעיל (עירובין כה, א) ד"ה אכסדרה) שפירש דאכסדרה רב אמר משום פי תקרה יורד וסותם בין באכסדרה שיש לה ג' מחיצות בין…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
מ״ש מרוח אחת דאמרי׳ פי תקר׳ יורד וסות׳. פי׳ דסתם בית מקור׳ הוא ואפי׳ שנפרץ הכתל נשאר שם מן הסת׳ תקר׳ רחב׳ ד׳ טבחי׳ ואמרי׳ פי תקר׳ יורד וסות׳ ואפי׳ ביות׳ מעשר כיון דאיכ׳ גפופי מיה׳ משתי רוחו׳ כו׳ ופרקינן אמרי בי רב כו׳ ושמעינן מהכא דפשיט׳ להו דאליבא דרב אפי׳…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בפרש"י בד"ה לשון קצר כו' ואחת סמוך לה ארכה במקצוע מזרחית ובד' כו' עכ"ל כצ"ל:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה ושמואל כו' ביתר מעשר ולא מיתנא ליה כו' כצ"ל:
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
מתני' חצר שנפרצה מב' רוחותיה וכן בית כו' ואוקמה רב שנפרצה מב' רוחותיה בי' אמות בקרן זוית ומפני מה אין אומרין פתחא הוא ולשתרי משום דפתחא בקרן זוית (שני) [בשני] כתלים זהו מב' רוחותיה ואע"פ שאין שם פילוש אסורה וכן בית שנפרץ מב' רוחותיו ואקשינן מאי שנא מרוח אחת…
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
רש"י ד"ה וקירויו. חמש אמות לכאן ברוחב ארבעה טפחים. כצ"ל. וכן לקמן במקום ארבע צ"ל ארבעה. וכן בגמרא צ"ל וקירויו בארבעה. וטעם שיעורא דד"ט נראה דהוא כמו לעיל (רד"ו) מראשו בד' עמש"כ שם:
- רב נסים גאון על מסכת עירובין Rav Nissim Gaon on Eruvin
אלא כדאמרי בי רב משמיה דרב איתה בסוף פרק ראשון דסנהדרין אמרי בי רב הונא: