עירובין פ.
Eruvin 80a · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאֵין טוֹעֲמִין מִפֵּירוֹתֶיהָ
וּשְׁמוּאֵל אָמַר כְּגוֹן דְּאָמְרִי הָנֵי תַּמְרֵי לְשִׁיכְרָא דְּבֵי נִצְרְפֵי דְּשָׁתוּ לֵיהּ בְּיוֹם חַגָּם (אָמַר אַמֵּימָר) וַאֲמַרוּ לִי סָבֵי דְפוּמְבְּדִיתָא הִלְכְתָא כְּווֹתֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל
מֵיתִיבִי כֵּיצַד מִשְׁתַּתְּפִין בְּמָבוֹי מְבִיאִים חָבִית שֶׁל יַיִן וְשֶׁל שֶׁמֶן וְשֶׁל תְּמָרִים וְשֶׁל גְּרוֹגְרוֹת וְשֶׁל שְׁאָר מִינֵי פֵּירוֹת
אִם מִשֶּׁלּוֹ צָרִיךְ לְזַכּוֹת וְאִם מִשֶּׁלָּהֶן צָרִיךְ לְהוֹדִיעַ וּמַגְבִּיהַּ מִן הַקַּרְקַע מַשֶּׁהוּ מַאי מַשֶּׁהוּ נָמֵי דְּקָאָמַר טֶפַח
אִיתְּמַר שִׁיתּוּפֵי מְבוֹאוֹת רַב אָמַר אֵין צָרִיךְ לְזַכּוֹת וּשְׁמוּאֵל אָמַר צָרִיךְ לְזַכּוֹת עֵירוּבֵי תְחוּמִין רַב אָמַר צָרִיךְ לְזַכּוֹת וּשְׁמוּאֵל אָמַר אֵין צָרִיךְ לְזַכּוֹת
בִּשְׁלָמָא לִשְׁמוּאֵל הָכָא תְּנַן וְהָכָא לָא תְּנַן אֶלָּא לְרַב מַאי טַעְמָא
תַּנָּאֵי הִיא דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב מַעֲשֶׂה בְּכַלָּתוֹ שֶׁל רַבִּי אוֹשַׁעְיָא שֶׁהָלְכָה לְבֵית הַמֶּרְחָץ וְחָשְׁכָה לָהּ וְעֵירְבָה לָהּ חֲמוֹתָהּ
וּבָא מַעֲשֶׂה לִפְנֵי רַבִּי חִיָּיא וְאָסַר אָמַר לוֹ רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בְּרַבִּי יוֹסֵי בַּבְלַאי כׇּל כָּךְ אַתָּה מַחְמִיר בְּעֵירוּבִין כָּךְ אָמַר אַבָּא כֹּל שֶׁיֵּשׁ לְךָ לְהָקֵל בְּעֵירוּבִין הָקֵל
וְאִבַּעְיָא לְהוּ מִשֶּׁל חֲמוֹתָהּ עֵירְבָה לָהּ וּמִשּׁוּם דְּלֹא זִיכְּתָה לָהּ אוֹ דִילְמָא מִשֶּׁלָּהּ עֵירְבָה לָהּ וּמִשּׁוּם דְּשֶׁלֹּא מִדַּעְתָּהּ
אָמַר לָהֶן הַהוּא מֵרַבָּנַן וְרַבִּי יַעֲקֹב שְׁמֵיהּ לְדִידִי מִיפָּרְשָׁא לַהּ מִינֵּיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן מִשֶּׁל חֲמוֹתָהּ עֵירְבָה וּמִשּׁוּם דְּלֹא זִיכְּתָה לָהּ
אֲמַר לֵיהּ רַבִּי זֵירָא לְרַבִּי יַעֲקֹב (בְּרֵיהּ) דְּבַת יַעֲקֹב כִּי מָטֵית הָתָם אַקֵּיף וְזִיל לְסוּלָּמָא דְצוֹר וּבַעְיָא מִינֵּיהּ מֵרַב יַעֲקֹב בַּר אִידִי
בְּעָא מִינֵּיהּ מִשֶּׁל חֲמוֹתָהּ עֵירְבָה וּמִשּׁוּם דְּלֹא זִיכְּתָה לָהּ אוֹ דִּלְמָא מִשֶּׁלָּהּ עֵירְבָה וּמִשּׁוּם דְּשֶׁלֹּא מִדַּעְתָּהּ
אֲמַר לֵיהּ מִשֶּׁל חֲמוֹתָהּ עֵירְבָה לָהּ וּמִשּׁוּם דְּלֹא זִיכְּתָה לָהּ
אָמַר רַב נַחְמָן נָקְטִינַן אֶחָד עֵירוּבֵי תְחוּמִין וְאֶחָד עֵירוּבֵי חֲצֵירוֹת אֶחָד שִׁיתּוּפֵי מְבוֹאוֹת צָרִיךְ לְזַכּוֹת בָּעֵי רַב נַחְמָן עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין צָרִיךְ לְזַכּוֹת אוֹ אֵין צָרִיךְ לְזַכּוֹת
אָמַר רַב יוֹסֵף וּמַאי תִּיבְּעֵי לֵיהּ לָא שְׁמִיעַ לֵיהּ הָא דְּאָמַר רַב נַחְמָן בַּר רַב אַדָּא אָמַר שְׁמוּאֵל עֵירוּבֵי תַבְשִׁילִין צָרִיךְ לְזַכּוֹת אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי פְּשִׁיטָא דְּלָא שְׁמִיעַ לֵיהּ דְּאִי שְׁמִיעַ לֵיהּ מַאי תִּיבְּעֵי לֵיהּ
אֲמַר לֵיהּ אַטּוּ עֵירוּבֵי תְחוּמִין מִי לָא אָמַר שְׁמוּאֵל אֵין צָרִיךְ לְזַכּוֹת וְאָמַר אִיהוּ צָרִיךְ לְזַכּוֹת
הָכִי הַשְׁתָּא בִּשְׁלָמָא הָתָם פְּלִיגִי רַב וּשְׁמוּאֵל וְקָא מַשְׁמַע לַן כְּחוּמְרִין דְּמָר וְכִי חוּמְרִין דְּמָר אֲבָל הָכָא אִי אִיתָא דִּשְׁמִיעַ לֵיהּ מִי אִיכָּא דְּמַאן דִּפְלִיג
הָהוּא טוּרְזִינָא דַּהֲוָה בְּשִׁיבָבוּתֵיהּ דְּרַבִּי זֵירָא אֲמַרוּ לֵיהּ אוֹגַיר לַן רְשׁוּתָךְ לָא אוֹגַיר לְהוּ אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי זֵירָא אֲמַרוּ לֵיהּ מַהוּ לְמֵיגַר מִדְּבֵיתְהוּ
אֲמַר לְהוּ הָכִי אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ מִשְּׁמֵיהּ דְּגַבְרָא רַבָּה וּמַנּוּ רַבִּי חֲנִינָא אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם מְעָרֶבֶת שֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ
הָהוּא טוּרְזִינָא דַּהֲוָה בְּשִׁיבָבוּתֵיהּ דְּרַב יְהוּדָה בַּר אוֹשַׁעְיָא אָמְרִי לֵיהּ אוֹגַר לַן רְשׁוּתָךְ לָא אוֹגַר לְהוּ אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה בַּר אוֹשַׁעְיָא אָמְרִי לֵיהּ מַהוּ לְמֵיגַר מִדְּבֵיתְהוּ לָא הֲוָה בִּידֵיהּ אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרַב מַתְנָה לָא הֲוָה בִּידֵיהּ אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרַב יְהוּדָה אֲמַר לְהוּ הָכִי אָמַר שְׁמוּאֵל אִשְׁתּוֹ שֶׁל אָדָם מְעָרֶבֶת שֶׁלֹּא מִדַּעְתּוֹ
מֵיתִיבִי נָשִׁים שֶׁעֵירְבוּ וְנִשְׁתַּתְּפוּ שֶׁלֹּא מִדַּעַת בַּעֲלֵיהֶן אֵין עֵירוּבָן עֵירוּב וְאֵין שִׁיתּוּפָן שִׁיתּוּף
לָא קַשְׁיָא הָא דְּאָסַר הָא דְּלָא אָסַר
הָכִי נָמֵי מִסְתַּבְּרָא דְּאִם כֵּן קַשְׁיָא דִּשְׁמוּאֵל אַדִּשְׁמוּאֵל דְּאָמַר שְׁמוּאֵל אֶחָד מִבְּנֵי מָבוֹי שֶׁרָגִיל לְהִשְׁתַּתֵּף עִם בְּנֵי מָבוֹי וְלֹא נִשְׁתַּתֵּף בְּנֵי הַמָּבוֹי נִכְנָסִין לְתוֹךְ בֵּיתוֹ וְנוֹטְלִין שִׁיתּוּפָן מִמֶּנּוּ בְּעַל כׇּרְחוֹ
רָגִיל אִין שֶׁאֵין רָגִיל לָא שְׁמַע מִינַּהּ
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ כּוֹפִין אוֹתוֹ לַעֲשׂוֹת לֶחִי וְקוֹרָה לַמָּבוֹי
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
ואין טועמין מפירותיה - דאי לאו דפלחוה לא הוו פרשי מינה:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
רב אמר א"ל לזכות - דכיון דאסר עליה גמר ומקני ליה ובתחומין צריך לזכות דלא אסר עליה ולא נמר ומקני כדפירש בקונטרס ולשמואל במבוי צריך לזכות דלמקני רשות הוא דקסבר עירוב משים קנין בפ' מי שהוציאוהו (לעיל עירובין דף מט.) אפילו למ"ד עירוב משום דירה צריך לזכות כדי שיהא…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
שיתופי מבואות רב אמר אין צריך לזכות ושמואל אמר צריך לזכות. יש לפרש טעמא דרב משום דכיון דמערב נהנה בכך כדי שלא יאסור חברו עליו את המבוי גמר בדעתיה ומזכה ליה. וא"ת מ"מ במאי קא זכי ליה. מסתברא לי כיון דלאו זכיה גמורה היא וערוב דרבנן הוא, עשאוהו כאותה שאמרו בפרק…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
איתמר שתופי מבוי רב אמר אין צריך לזכות ושמואל אמר צריך לזכו׳. . ואמרינן בשלמא לשמואל הכא גבי ערובי חצרות צריך לזכו׳ והכא גבי ערובי תחומין לא תנן שיהא צריך לזכו׳ כדפריש תנא לקמן כיצד מערבין בתחומין ומסתמ׳ כיון דלא תנן צריך לזכות כדתנן הכא איכא למימר דס״ל שאינו…
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת עירובין Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Eruvin
גמרא, אתו לקמיה דרב יהודה אמר להו הכי אמר שמואל אשתו של אדם מערבת שלא מדעתו. קשה לי, הא כבר אמרה חדא זימנא, בריש הדר משמיה דשמואל, שכירו ולקיטו של עכו"ם נותן עירובו ודיו, וא"כ כש"כ אשתו, וי"ל דשכירו ולקיטו רק בעכו"ם, אבל בישראל לא, ושמואל דהכא מיירי בישראל…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
תוס' בד"ה רב אמר כו' ובחצרות בזמן שהן מרובין סגי ב' סעודות לכולן ובזמן שהן מועטין סגי בגרוגרת כו' עכ"ל כצ"ל ור"ל בין במרובין ובין במועטין חמיר תחומין מחצרות ודו"ק:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
גמ' חגם ואמרו לי סבי דפומבדיתא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על עירובין Gilyon HaShas on Eruvin
תוס' ד"ה מעשה כו'. לא ידעתי למאי נדחקו רש"י ותוס' בזה הא י"ל כפשוטו דרב ס"ל מסברא בהחלט דתחומין דיש לו אסמכתא מקרא חמור מחצירות או מטעם דבחצירות דאסרי אהדדי גמר ומקני. וא"כ דר"י בר"י דס"ל דבתחומים א"צ לזכות כ"ש בחצירות ואף הך תנא מסייע לו דבחצירות א"צ לזכות…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ושמואל אמר כגון דאמרי הני תמרי לשיכרא דבי נצרפי ושתו ליה ביום אידם אמר אמימר אמרו לי סבו דפומבדיתא הלכתא כשמואל מותבינן על מאן דאמר צריך להגביה חבית של (שותפים) [שיתופי מבואות] מן הקרקע טפח והתניא כיצד משתתפין במבוי מניח אדם חבית של יין של שמן ושל תמרים ושל…
- רש"ש על עירובין Rashash on Eruvin
תוס' ד"ה רב. במבוי צריך לזכות דלמיקני רשות הוא כו'. לכאורה קשה הא"ר בקדושין (רד"ז) הילך מנה והתקדשי לפלוני מקודשת מדין עבד כנעני כו' ומסיק שם וכן לענין ממונא. ולק"מ דאם היה מניח בחצר אחר אה"נ דלא הוי בעי זיכוי אבל הכא מיירי דהחבית נשארה ברשותו כדמשמע לישנא…
- רב נסים גאון על מסכת עירובין Rav Nissim Gaon on Eruvin
סליק פרק חלון
- שערי תורת בבל על עירובין Sha'arei Torat Bavel on Eruvin
(פ רע"א) ואמרו לי סבי דפומבדיתא. —וכן יש בע"ז מח א. והנה בסנה' יז ב איתא: "סבי דפומבדיתא רב יהודה ורב עינא" (וכ"כ רשב"ם בפסח' קיז ב). ותמוה איך שמע אמימר תלמיד רבא (ורבא נולד משמת רב יהודה, קידושין עב ב) מרב יהודה. ואולי נאמר היכא דמוכח שאני, ויהיו סבי…