עירובין כז:
Eruvin 27b · עירובין · free full Hebrew text
Open in the reader →לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא שֶׁנָּתַן לְתוֹכָן שֶׁמֶן
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְתִיפּוֹק לֵיהּ מִשּׁוּם שֶׁמֶן לֹא צְרִיכָא שֶׁנָּתַן דְּמֵי מַיִם וּמֶלַח בְּהַבְלָעָה
וּבְהַבְלָעָה מִי שְׁרֵי אִין וְהָתַנְיָא בֶּן בַּג בַּג אוֹמֵר בַּבָּקָר מְלַמֵּד שֶׁלּוֹקְחִין בָּקָר עַל גַּב עוֹרוֹ וּבַצֹּאן מְלַמֵּד שֶׁלּוֹקְחִין צֹאן עַל גַּב גִּיזָּתָהּ וּבַיַּיִן מְלַמֵּד שֶׁלּוֹקְחִין יַיִן עַל גַּב קַנְקַנּוֹ וּבַשֵּׁכָר מְלַמֵּד שֶׁלּוֹקְחִין תֶּמֶד מִשֶּׁהֶחְמִיץ
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאן דִּמְתַרְגֵּם לִי בַּבָּקָר אַלִּיבָּא דְּבֶן בַּג בַּג מוֹבֵילְנָא מָאנֵיהּ אַבָּתְרֵיהּ לְבֵי מַסּוּתָא
מַאי טַעְמָא כּוּלְּהוּ צְרִיכִי לְבַר מִבַּבָּקָר דְּלָא צְרִיךְ מַאי צְרִיכִי דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בַּבָּקָר הֲוָה אָמֵינָא בָּקָר הוּא דְּמִזְדַּבַּן עַל גַּב עוֹרוֹ מִשּׁוּם דְּגוּפֵיהּ הוּא אֲבָל צֹאן עַל גַּב גִּיזָּתָהּ דְּלָאו גּוּפֵיהּ הוּא אֵימָא לָא
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בַּצֹּאן עַל גַּב גִּיזָּתָהּ הֲוָה אָמֵינָא מִשּׁוּם דִּמְחוּבָּר בָּהּ אֲבָל יַיִן עַל גַּב קַנְקַנּוֹ אֵימָא לָא
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בַּיַּיִן הֲוָה אָמֵינָא מִשּׁוּם דְּהַיְינוּ נְטִירוּתֵיהּ אֲבָל תֶּמֶד מִשֶּׁהֶחְמִיץ דְּקִיּוּהָא בְּעָלְמָא הוּא אֵימָא לָא כְּתַב רַחֲמָנָא שֵׁכָר
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בַּשֵּׁכָר הֲוָה אָמֵינָא מַאי שֵׁכָר דְּבֵילָה קְעִילִית דְּפֵירָא הוּא אֲבָל יַיִן עַל גַּב קַנְקַנּוֹ אֵימָא לָא
וְאִי כְּתַב רַחֲמָנָא יַיִן עַל גַּב קַנְקַנּוֹ דְּהַיְינוּ נְטִירוּתֵיהּ אֲבָל צֹאן עַל גַּב גִּיזָּתָהּ אֵימָא לָא כְּתַב רַחֲמָנָא צֹאן דַּאֲפִילּוּ עַל גַּב גִּיזָּתָהּ
בַּבָּקָר לְמָה לִי וְכִי תֵּימָא אִי לָא כְּתַב רַחֲמָנָא בַּבָּקָר הֲוָה אָמֵינָא צֹאן עַל גַּב עוֹרָהּ אִין עַל גַּב גִּיזָּתָהּ לָא כְּתַב רַחֲמָנָא בַּבָּקָר לְאֵתוֹיֵי עוֹרוֹ אִיַּיתַּר לֵיהּ צֹאן לְאֵתוֹיֵי גִּיזָּתָהּ
אִי לָא כְּתַב רַחֲמָנָא בָּקָר לָא הֲוָה אָמֵינָא צֹאן עַל גַּב עוֹרָהּ אִין עַל גַּב גִּיזָּתָהּ לָא דְּאִם כֵּן לִכְתּוֹב רַחֲמָנָא בָּקָר דְּמִמֵּילָא אִיַּיתַּר לֵיהּ צֹאן
וְכֵיוָן דִּכְתַב רַחֲמָנָא צֹאן דַּאֲפִילּוּ עַל גַּב גִּיזָּתָהּ בַּבָּקָר לְמָה לִי הַשְׁתָּא צֹאן עַל גַּב גִּיזָּתָהּ מִיזְדַּבְּנָא בָּקָר עַל גַּב עוֹרוֹ מִיבַּעְיָא הַיְינוּ דְּקָאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מַאן דִּמְתַרְגֵּם לִי בַּבָּקָר אַלִּיבָּא דְּבֶן בַּג בַּג מוֹבֵילְנָא מָאנֵיהּ לְבֵי מַסּוּתָא
בְּמַאי קָא מִיפַּלְגִי רַבִּי יְהוּדָה בֶּן גָּדִישׁ וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר וְהָנֵי תַּנָּאֵי דִּלְקַמַּן רַבִּי יְהוּדָה בֶּן גָּדִישׁ וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דָּרְשִׁי רִבּוּיֵי וּמִיעוּטֵי וְהָנֵי תַּנָּאֵי דָּרְשִׁי כְּלָלֵי וּפְרָטֵי
רַבִּי יְהוּדָה בֶּן גָּדִישׁ וְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר דָּרְשִׁי רִיבּוּיֵי וּמִיעוּטֵי וְנָתַתָּה הַכֶּסֶף בְּכֹל אֲשֶׁר תְּאַוֶּה נַפְשְׁךָ רִיבָּה בַּבָּקָר וּבַצֹּאן וּבַיַּיִן וּבַשֵּׁכָר מִיעֵט וּבְכֹל אֲשֶׁר תִּשְׁאׇלְךָ נַפְשֶׁךָ חָזַר וְרִיבָּה רִיבָּה וּמִיעֵט וְרִיבָה רִיבָּה הַכֹּל מַאי רַבִּי רַבִּי כׇּל מִילֵּי וּמַאי מִיעֵט לְרַבִּי אֱלִיעֶזֶר מִיעֵט צִיר לְרַבִּי יְהוּדָה בֶּן גָּדִישׁ מִיעֵט מַיִם וּמֶלַח
וְהָנֵי תַּנָּאֵי דָּרְשִׁי כְּלָלֵי וּפְרָטֵי דְּתַנְיָא וְנָתַתָּה הַכֶּסֶף בְּכֹל אֲשֶׁר תְּאַוֶּה נַפְשְׁךָ כָּלַל בַּבָּקָר וּבַצֹּאן וּבַיַּיִן וּבַשֵּׁכָר פָּרַט וּבְכֹל אֲשֶׁר תִּשְׁאׇלְךָ נַפְשֶׁךָ חָזַר וְכָלַל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט וּמָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ פְּרִי מִפְּרִי וְגִידּוּלֵי קַרְקַע אַף כֹּל פְּרִי מִפְּרִי וְגִידּוּלֵי קַרְקַע
וְתַנְיָא אִידַּךְ מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ וְלַד וַלְדוֹת הָאָרֶץ אַף כֹּל וְלַד וַלְדוֹת הָאָרֶץ
מַאי בֵּינַיְיהוּ אָמַר אַבָּיֵי דָּגִים אִיכָּא בֵּינַיְיהוּ לְמַאן דְּאָמַר פְּרִי מִפְּרִי וְגִידּוּלֵי קַרְקַע הָנֵי דָּגִים גִּידּוּלֵי קַרְקַע נִינְהוּ לְמַאן דְּאָמַר וְלַד וַלְדוֹת הָאָרֶץ דָּגִים מִמַּיָּא אִיבְּרוֹ
וּמִי אָמַר אַבָּיֵי דָּגִים גִּידּוּלֵי קַרְקַע נִינְהוּ וְהָאָמַר אַבָּיֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על עירובין Rashi on Eruvin
לא נצרכה - הא דמתני ר' יצחק מים ומלח המעורבין ניקחין אלא כשנתן לתוכן שמן:
- תוספות על עירובין Tosafos on Eruvin
הוה אמינא מאי שכר דבילה קעילית - כל הני דרשות מיתורא דביתי"ן דריש דפרטי צריכי לפרט וכלל דממה נפשך צריכי תרי מינייהו כדאמר בפרק קמא דקדושין (דף יז.) גבי הענקה דאי כתיב צאן הוה אמינא גידולי קרקע לא ואי כתיב גורן הוה אמינא בעלי חיים לא ושאר פרטי נמי שמא צריכי…
- רשב״א על עירובין Rashba on Eruvin
לא צריכא שנתן דמי מים ומלח בהבלעה. וא"ת תינח מעשר דשייך ביה הבלעה, אבל בעירוב היכי שייך ביה הבלעה, על כן יש מי שכתב דמאי דבעינן הכא הבלעה דווקא לענין מעשר איתמר, אבל לעירוב אפילו בלא הבלעה במים ומלח מעורבין זה בזה מערבין דהרי הן ראויין לטבל בהם את הפת. ולזה…
- ריטב"א על עירובין Ritva on Eruvin
אמר רב יוסף לא נצרכ׳ אלא שנתן לתוכן שמן. פרש״י ז״ל דהא דר׳ יצחק דמתני לה אמעש׳ מיירי כשנתן לתוכן שמן. וק״ל מאי לא נצרכה דהא קושיין לא הוה משום דלא צריכא ולפום קושיין הוה ליה למימר אמר רב יוסף הב״ע כשנתן לתוכן שמן. וי״ל דרב יוסף ארכבי׳ לפירוקי׳ בתרי רכשי…
- חידושי הלכות על עירובין Chidushei Halachot on Eruvin
בד"ה ה"א מאי שכר כו' וקשה דהיכי קאמר הכא דה"א כו' הא מכלל כו' דהוו פירי מפירי כו' עכ"ל אבל אהך דשבועות ויומא דבעי למדרש שכר גופיה לדבילה קעילית ל"ק להו הכי דא"נ מכלל ופרט נפקא איצטריך פרטא דשכר לשום דרשה כמ"ש התוס' לעיל וק"ל:
- חכמת שלמה על עירובין Chokhmat Shlomo on Eruvin
רש"י בד"ה ואי כתב כו' בהבלעה אבל האי כו' הד"א:
- הגהות חוות יאיר על עירובין Hagahot Chavot Yair on Eruvin
נ"ב נ"ל דקאי על שיעור דבמשנה ועומר עשירית האיפה מ"ג בצים מן נבלע באברים שאני ודלא כראב"ע פרשת ויקרא שכתב עשירית האיפ' מאכל לאיש א' ביום אחד. ע' כרך א' דר"ב בקונטרסין:
- הגהות מאלפס ישן על עירובין Hagahot MeAlfas Yashan on Eruvin
צ"ל שהלוג:
- המאור הקטן על עירובין HaMaor HaKatan on Eruvin
מתני' אנשי חצר ואנשי מרפסת ששכחו ולא עירבו פי' ה"ר שלמה ז"ל ולא עירבו אלו עם אלו אבל עירבו אלו לעצמן ואלו לעצמן ומרפסת ארוכה היא והרבה פתחי עליות פתוחין לה וכולן יוצאין בסולם א' לחצר וממנה לרה"ר ואעפ"כ אין אוסרין הואיל וגבוה מרפסת עשרה שלא הלכו בסולם אלא להקל…
- מהר"ם על עירובין Maharam on Eruvin
בגמ' לא נצרכה אלא שנתן לתוכן שמן. והא דקאמר לעיל ל"ש אלא מים בפני עצמו וכו' הל"ל אפילו מים בפני עצמו עם שמן מותר ול"ל למימר אבל מים ומלח ניקחים י"ל משום דאורחא דמלתא הכי הוא דנותנין שמן בתוך מים ומלח ואוכלין וא"כ מקרי מזון אבל אין דרך ליתן שמן במים בפני עצמן…
- רבינו חננאל על מסכת עירובין Rabbeinu Chananel on Eruvin
ואפי' יהודה בן גדיש לא אמר [אלא] בציר דשומנא דפירא הוא אבל מים ומלח דברי הכל לא ופריק רב יוסף הא דתני ר' יצחק כגון שנתן שמן על גבי המליח והבליע לו דמי מים ומלח בשמן. פי' ששוה השמן לבדו חצי איסר. וא"ל הריני קונה מאצלך השמן לבדו באיסר והמים והמלח בחנם. ומנ"ל…
- רבינו יהונתן מלוניל על עירובין Rabbeinu Yehonatan of Lunel on Eruvin
כדי עיסתכם. שאתם רגילין ללוש במדבר עומר לגלגולת מספר נפשותיכם:
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.