חולין פח:
Chullin 88b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וּנְסוֹרֶת שֶׁל חָרָשִׁין דַּקָּה וְסִיד וְחַרְסִית לְבָנָה וּמְגוּפָה שֶׁכְּתָשָׁן תַּלְמוּד לוֹמַר וְכִסָּהוּ יָכוֹל שֶׁאֲנִי מְרַבֶּה אַף זֶבֶל הַגַּס וְחוֹל הַגַּס וּשְׁחִיקַת כְּלֵי מַתָּכוֹת וּלְבֵנָה וּמְגוּפָה שֶׁלֹּא כְּתָשָׁן וְקֶמַח וְסוּבִּין וּמוּרְסָן תַּלְמוּד לוֹמַר בֶּעָפָר
וּמָה רָאִיתָ לְרַבּוֹת אֶת אֵלּוּ וּלְהוֹצִיא אֶת אֵלּוּ אַחַר שֶׁרִיבָּה הַכָּתוּב וּמִיעֵט מְרַבֶּה אֲנִי אֶת אֵלּוּ שֶׁהֵן מִין עָפָר וּמוֹצִיא אֲנִי אֶת אֵלּוּ שֶׁאֵינָן מִין עָפָר
אֵימָא וְכִסָּהוּ כָּלַל עָפָר פָּרַט כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מַה שֶּׁבַּפְּרָט עָפָר אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא
אָמַר רַב מָרִי מִשּׁוּם דְּהָוֵה כְּלָל הַצָּרִיךְ לִפְרָט וְכׇל כְּלָל הַצָּרִיךְ לִפְרָט אֵין דָּנִין אוֹתוֹ בִּכְלָל וּפְרָט
דָּרַשׁ רַב נַחְמָן בַּר רַב חִסְדָּא אֵין מְכַסִּים אֶלָּא בְּדָבָר שֶׁזּוֹרְעִין בּוֹ וּמַצְמִיחַ אָמַר רָבָא הַאי בּוּרְכָא
אֲמַר לֵיהּ רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק לְרָבָא מַאי בּוּרְכָתֵיהּ אֲנָא אַמְרִיתַהּ נִיהֲלֵיהּ וּמֵהָא מַתְנִיתָא אַמְרִיתַהּ נִיהֲלֵיהּ הָיָה מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר וְאֵין לוֹ אֵפֶר לְכַסּוֹת שׁוֹחֵק דִּינַר זָהָב וּמְכַסֶּה הָיָה מְהַלֵּךְ בִּסְפִינָה וְאֵין לוֹ עָפָר לְכַסּוֹת שׂוֹרֵף טַלִּיתוֹ וּמְכַסֶּה
בִּשְׁלָמָא שׂוֹרֵף טַלִּיתוֹ וּמְכַסֶּה אַשְׁכְּחַן אֵפֶר דְּאִיקְּרִי עָפָר אֶלָּא דִּינַר זָהָב מְנָלַן אָמַר רַבִּי זֵירָא וְעַפְרוֹת זָהָב לוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין מְכַסִּין אֶלָּא בְּעָפָר דִּבְרֵי בֵּית שַׁמַּאי וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מָצִינוּ אֵפֶר שֶׁקָּרוּי עָפָר שֶׁנֶּאֱמַר וְלָקְחוּ לַטָּמֵא מֵעֲפַר שְׂרֵיפַת וּבֵית שַׁמַּאי עֲפַר שְׂרֵיפָה אִיקְּרִי עָפָר סְתָמָא לָא אִיקְּרִי
תָּנָא הוֹסִיפוּ עֲלֵיהֶן הַשְּׁחוֹר וְהַכְּחוֹל וְנִקְרַת פִּיסּוּלִין וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף הַזַּרְנִיךְ
אָמַר רָבָא בִּשְׂכַר שֶׁאָמַר אַבְרָהָם אָבִינוּ וְאָנֹכִי עָפָר וָאֵפֶר זָכוּ בָּנָיו לִשְׁתֵּי מִצְוֹת אֵפֶר פָּרָה וַעֲפַר סוֹטָה
וְלִיחְשׁוֹב נָמֵי עֲפַר כִּסּוּי הַדָּם הָתָם הֶכְשֵׁר מִצְוָה אִיכָּא הֲנָאָה לֵיכָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
נסורת - שמגררין נגרים במגירה פגומה וקוצצים בה עצים והיא משרת נסורת דקה כעפר:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
שחיקת כלי מתכות - וא"ת והא מגדל צמחים הוא דתנן בפרק כל הצלמים (ע"ז דף מג:) רבי יוסי אומר שוחק וזורה לרוח אמרו לו אף היא נעשית זבל ובשל מתכות איירי דמייתי עלה קרא דעגל וי"ל דבפ"ע אין מגדל צמחים אלא שמועיל לזבל ור"ת תירץ דע"י שרפה מגדל צמחים דהתם ע"י שרפה איירי…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
דרש רב נחמן בר רב חסדא אין מכסין אלא בדבר שזורעין בו ומצמיח אמר רבה האי בורכא אמר רב נחמן בר יצחק ומאי בורכתי אנא אמריתי ניהליה ומתניתא אמרת נהליה דתניא וכו'. כך היא הגירסא במקצת הנוסחאות. וכן היא בה' רבינו אלפסי ז"ל וכן בפירוש ר"ח ז"ל. ויש מתמיהין על רבינו…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
כלל הצריך לפרט הוא פרש"י ז"ל באלו וכסהו יש בו שני עניני' כסוין האחד כיסוי בדבר שאינו מתערב כלל כגון דף וכלי וכיוצא בו והשני כיסוי בדבר המתערב וכי אמרי' כלל ופרט אין בכלל אלא מה שבפרט כשהפרטים מסגנון א' אבל כאן שכולו הכסוי שני ענייני' חלוקי' לא בא הפרט של עפר…
- בן יהוידע על חולין Ben Yehoyada on Chullin
הָיָה מְהַלֵּךְ בַּמִּדְבָּר, וְאֵין לוֹ אֵפֶר [עָפָר] לְכַסּוֹת, שׁוֹחֵק דִּינָר זָהָב וּמְכַסֶּה. פירוש יעשנו שברים קטנים שיהיה דוגמת עפר דאף על גב דזהב אקרי עפר לא יכסנו כמו שהוא שלם אלא ישברנו לחלקים דקים שיהיה דוגמת עפר. וקשא כיון שהוא מטיף הדם בקרקע איך…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
אמר רבא האי בורכ' א"ל רנב"י מאי בורכת' אנא אמרית' ניהליה וכו' ומאי שנא שחיקת אבנים. וי"מ דה"ק לי' שהרי מכסין בנעורת פשתן ונסורת חרשין ואעפ"י שאין זורעין בהן ומצמיח ואעפ"י ששנינו כלל אמר רשב"ג כל דבר שמגדל צמחין מכסין בו ס"ל לרבא דרבנן פליגי עליה וא"ל ר"ן דלאו…
- חידושי אגדות על חולין Chidushei Agadot on Chullin
ואנכי עפר כו'. ולפום ריהטא הוא דחוק וכי אילו לא אמר אברהם ואנכי עפר וגו' לא היה לטומאת מת טהרה עולמית ואפשר לפרש דאי לאו בשכר אברהם היה הכשר טהרת טמא מת בענינים רחוקים אשר מניאותם היה קשה אמנם בשכר שמיעט אברהם את עצמו שאמר ואנכי עפר ואפר זכו להיות הכשר והזאת…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בד"ה כלל הצריך לפרט כו' ולאביי דאית ליה התם בכור לד"א כו' דאי לאו פרט ה"א דאפי' יוצא דופן כו' עכ"ל בהדיא קאמר אביי התם הכי ורישא ה"ק יכול אפי' יוצא דופן ת"ל פטר רחם אבל נראה להם דוחק לאביי כיון דאית ליה בכור לד"א לא הוי בכור אמאי חשיב ליה למלת בכור טפי כללא…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' וחרסית לבנה כו'. נ"ב נ"ל לפרש"י גרסי' חרסית לבנה דאי חרסית בלא לבנה קאמר א"כ היינו שחיקת חרסית וברייתא קתני שחיקת חרסית להדיא ומ"מ לפי' הערוך שפי' חרסית מין סיד לא קשה מידי ומש"ה נמי מיושב מה שפירוש רש"י במרובה חרסית לבנה כתושה ודו"ק:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ היה מהלך במדנר וכו׳ בשלמא שורף. נ"ב וא"ת דילמא משום שאין לו מר לחפור בו וי"ל דהאי בשלמא זהו הכל מן ההוכחה ורנב״י הוא דמסיק לה. כלומר הלא צריך להבין הברייתא דנקטה הני תרי דוקא ולא מגדלי צמחים בשלמא כו׳ אלא ד"ז מנלן וצ׳׳ל משום דאקרי עפר. ש"מ אי הוה מקרי זהב…
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה כלל הצריך לפרט וכו' דאית ליה התם בכור לדבר אחד לא הוי בכור וכו'. ר"ל דאביי ס"ל דלישנא דבכור גופיה הכי משמע דלא מקרי בכור כ"א אותו שהוא בכור לכל מילי ולדידהו לא איצטריך פטר רחם אלא למעט שאם הבכור יוצא דרך דופן וע"ש פי' הברייתא לפי סברת אביי ואם כן מאי צריך…
- מראית העין על חולין Marit HaAyin on Chullin
אמר רבא בשכר שאמר אברהם אבינו ע"ה ואנכי עפר ואפר זכו בניו לשתי מצות אפר פרה ועפר סוטה וכו'. אפשר דהורה בזה כח הדבור דהגם דאברהם אע"ה תמיד היה מחשיב עצמו כעפר ואפר וכך היה קבוע בלבו וכבר הי"ל דין ישראל ומחשבה טובה הקב"ה מצרפה למעשה עם כל זה לא זכו ישראל לשתי…
…and 3 more meforshim, listed on the sefer page.