חולין עד.
Chullin 74a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵין בָּהֶן אֶלָּא מִצְוַת פְּרוֹשׁ בִּלְבָד
יָתֵיב רַב יוֹסֵף קַמֵּיהּ דְּרַב הוּנָא וְיָתֵיב וְקָאָמַר אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב אֲכָלוֹ לָזֶה לוֹקֶה אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן לָא תְּצִיתוּ לֵיהּ הָכִי אָמַר רַב יִצְחָק בַּר שְׁמוּאֵל בַּר מָרְתָא מִשְּׁמֵיהּ דְרַב אֲכָלוֹ לָזֶה אֵינוֹ לוֹקֶה
אֲמַר לֵיהּ רַב הוּנָא אֲנַן אַמַּאן נִסְמוֹךְ אַהְדְּרִינְהוּ רַב יוֹסֵף לְאַפֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ מַאי קוּשְׁיָא כִּי אֲמַרִי אֲנָא בְּמִיתָה דְּעוֹשָׂה נִיפּוּל כִּי אֲמַר אִיהוּ בִּשְׁחִיטָה דְּאֵינָהּ עוֹשָׂה נִיפּוּל
אָמַר רָבָא מְנָא הָא מִלְּתָא דַאֲמוּר רַבָּנַן מִיתָה עוֹשָׂה נִיפּוּל שְׁחִיטָה אֵינָהּ עוֹשָׂה נִיפּוּל דִּכְתִיב וְכֹל אֲשֶׁר יִפֹּל עָלָיו מֵהֶם בְּמֹתָם יִטְמָא לְמַעוֹטֵי מַאי אִילֵּימָא לְמַעוֹטֵי בְּחַיֵּיהֶם מִנִּבְלָתָם נָפְקָא אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ מִיתָה עוֹשָׂה נִיפּוּל וְאֵין שְׁחִיטָה עוֹשָׂה נִיפּוּל
אֲמַר לֵיהּ רַב אַדָּא בַּר אַהֲבָה לְרָבָא וְהָא קְרָא בִּשְׁרָצִים כְּתִיב אֲמַר לֵיהּ אִם אֵינוֹ עִנְיָן לִשְׁרָצִים דְּלָאו בְּנֵי שְׁחִיטָה נִינְהוּ תְּנֵהוּ עִנְיָן לִבְהֵמָה
וְאַכַּתִּי מִבְּעֵי לֵיהּ כְּעֵין מִיתָה לַחִין מְטַמְּאִים יְבֵשִׁים אֵין מְטַמְּאִים תְּרֵי בְּמֹתָם כְּתִיבִי
אָמַר רַב חִסְדָּא מַחְלוֹקֶת בְּאֵבֶר דְּעוּבָּר חַי אֲבָל בְּאֵבֶר דְּעוּבָּר מֵת דִּבְרֵי הַכֹּל שְׁחִיטָה עוֹשָׂה נִיפּוּל וְרַבָּה אָמַר כְּמַחְלוֹקֶת בָּזֶה כָּךְ מַחְלוֹקֶת בָּזֶה
בֶּן שְׁמֹנֶה חַי וְהָתַנְיָא בֶּן שְׁמֹנֶה חַי יוֹכִיחַ שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁיֵּשׁ בְּמִינוֹ שְׁחִיטָה אֵין שְׁחִיטָתוֹ מְטַהַרְתּוֹ
אָמַר רַב כָּהֲנָא יֵשׁ בְּמִינוֹ שְׁחִיטָה אַגַּב אִמּוֹ וְתַנָּא דִּידַן מִינָא דְּאִמֵּיהּ לָא פָּרֵיךְ
וּלְהַאי תַּנָּא דְּפָרֵיךְ טְרֵפָה דִּשְׁחִיטָתָהּ מְטַהַרְתָּהּ מְנָא לֵיהּ נָפְקָא לֵיהּ מִדְּרַב יְהוּדָה אָמַר רַב דְּאָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב וְאָמְרִי לַהּ בְּמַתְנִיתָא תָּנָא אָמַר קְרָא וְכִי יָמוּת מִן הַבְּהֵמָה מִקְצָת בְּהֵמָה מְטַמְּאָה וּמִקְצָת בְּהֵמָה אֵינָהּ מְטַמְּאָה וְאֵיזוֹ זוֹ זוֹ טְרֵפָה שֶׁשְּׁחָטָהּ
בָּעֵי רַב הוֹשַׁעְיָא הוֹשִׁיט אֶת יָדוֹ לִמְעֵי בְּהֵמָה וְשָׁחַט בֶּן תִּשְׁעָה חַי מַהוּ תִּבְּעֵי לְרַבִּי מֵאִיר וְתִבְּעֵי לְרַבָּנַן
תִּבְּעֵי לְרַבִּי מֵאִיר עַד כָּאן לָא קָאָמַר רַבִּי מֵאִיר בֶּן פְּקוּעָה טָעוּן שְׁחִיטָה הָנֵי מִילֵּי הֵיכָא דְּיָצָא לַאֲוִיר הָעוֹלָם אֲבָל בִּמְעֵי אִמּוֹ לָא שָׁרְיָא לֵיהּ שְׁחִיטָה
אוֹ דִילְמָא אֲפִילּוּ לְרַבָּנַן אַרְבָּעָה סִימָנִין אַכְשַׁר בֵּיהּ רַחֲמָנָא
אָמַר רַב חֲנַנְיָא תָּא שְׁמַע הֲרֵי שֶׁנּוֹלְדָה טְרֵפָה מִן הַבֶּטֶן וְאִי אִיתָא מַשְׁכַּחַתְּ לַהּ דְּהָיְתָה לָהּ שְׁעַת הַכּוֹשֶׁר דְּאִי בָּעֵי עַיֵּיל יְדֵיהּ וְשַׁחֲטַהּ
אֲמַר לֵיהּ רָבָא תָּנֵי שֶׁנּוֹצְרָה טְרֵפָה מִן הַבֶּטֶן וּמַשְׁכַּחַתְּ לַהּ בְּבַעֲלַת חָמֵשׁ רַגְלַיִם
מַתְנִי' הַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּהֵמָה וּמָצָא בָּהּ בֶּן שְׁמֹנֶה חַי אוֹ מֵת אוֹ בֶּן תִּשְׁעָה מֵת קוֹרְעוֹ וּמוֹצִיא אֶת דָּמוֹ
מָצָא בֶּן תִּשְׁעָה חַי טָעוּן שְׁחִיטָה וְחַיָּיב בְּאוֹתוֹ וְאֶת בְּנוֹ דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר וַחֲכָמִים אוֹמְרִים שְׁחִיטַת אִמּוֹ מְטַהַרְתּוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
אין בהם - איסור לאו של אבר מן החי:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
אין בהם אלא מצות פרוש בלבד - וקרא דברייתא אינו אלא אסמכתא בעלמא וא"ת וכיון דמדאורייתא שרי באכילה אמאי נקט בברייתא דלעיל (חולין דף עג.) לא אם טיהרה שחיטת טרפה אותה ואת האבר המדולדל בה מה שייך שם להזכיר אבר מדולדל דשרי אף באכילה וי"ל דה"ק אבר המדולדל בה גזרו…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
הא ד בעי רב אושעיא הושיט ידו למעי בהמה ושחט בה בן תשעה חי מהו תיבעי לר' מאיר תיבעי לרבנן וכו'. דילמא אפילו לרבנן ארבעה סימנין אכשיר ביה רחמנא, לא איפשיטא, ולחומרא נקיטינן, ואף על גב דקיימא לן כרבא דאמר לקמן (חולין עה, א) גבי שחט את הטרפה ומצא בה בן תשעה חי אף…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
מתניתין השוחט את הבהמה ומצא בה בן שמנה חי או בן תשעה מת קורעו ומוציא את דמו פי' שאין צריך שחיטה ומודה ר"מ בהכי דאיתרבו מכל בבהמה תאכלו דלאו חדשים איכא ולאו אוירא איכא ומיהו דמו אסור אעפ"י שתלבו מותר כדאיתא בגמ' ונראה דהיינו טעמא דליכא למימר שריותא מכל בבהמה…
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
הא דאמרינן ולהאי תנא דפריך טרפה דשחי' מטהר' מנ"ל. תמוה הוא, שהרי סיפא של ברייתא דפרכה קתני הכי בהדיא ת"ל מן הבהמה יש מן הבהמה מטמאה ויש מן הבהמה שאינה מטמאה פרט לטרפה ששחטה, ואיתא בספרא (שמיני י'). ומכאן יש ללמוד שאין בעלי הגמ' שונין ספרא ושמע השומע מקצתה של…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה אכלו לזה האבר המדולדל עכ"ל דקדק לפרש כן דאכלו לזה משמע דוקא שאכל כל האבר לוקה ולא בשר הפורש ממנו דהשתא שפיר שמעינן מיניה דרב דמיתה עושה ניפול ולא משום נבילה מתרינן כו' כדמסיק ודו"ק:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
מתני' מצא בן תשעה חי. עי' נדה דף מד ע"א תוס' ד"ה איהו:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ ואיזו זו טריפה כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
תד"ה תרי במותם כתיבי וכו' א"נ דרשא דהתם מנבלתם נפקא וכו'. ר"ל ודרשא למעוטי בחייהם ממילא נשמע ג"כ מינה ונקט במותם לפי שהיא דרשה פשוטה ר"ל דאי לאו דאצטריך במותם לדרשה אחריתי היה ילפינן מינה בפשיטות מפי מה מיתה שאינה עושה חליפין וכו':
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
אכלו לזה אינו לוקה. כלומר לאבר המדולדל בבהמה:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה אכלו לזה. האבר המדולדל. עמש"כ המהרש"א בכוונתו. ותמוה דכיון דבבשר מן החי יש איסור לאו כדלקמן (קב ב) למה לא יתחייב מלקות בבשר הפורש מאמה"ח: