חולין מ:
Chullin 40b · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →מְחַתֵּךְ בְּעָפָר הוּא אָמַר רַב פָּפָּא הָכָא בְּחַטַּאת הָעוֹף עָסְקִינַן דְּכוּלְּהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי קָאָתֵי
מִכְּדֵי רַב הוּנָא כְּמַאן אַמְרַהּ לִשְׁמַעְתֵּיהּ כְּעוּלָּא וְעוּלָּא מַעֲשֶׂה כֹּל דְּהוּ קָאָמַר
אֶלָּא בְּאוֹמֵר בִּגְמַר זְבִיחָה הוּא עוֹבְדָהּ
אִי הָכִי מַאי אִירְיָא חַטָּאת לַישְׁמְעִינַן זֶבַח
אֶלָּא אָמַר מָר זוּטְרָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב פָּפָּא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁהָיָה חֲצִי קָנֶה פָּגוּם וְהוֹסִיף עָלָיו כׇּל שֶׁהוּא וּגְמָרוֹ דְּכוּלְּהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי קָאָתְיָין
אָמַר רַב פָּפָּא אִי לָאו דְּאָמַר רַב הוּנָא סִימָן אֶחָד לָא הָוְיָא חַטָּאת תְּיוּבְתֵּיהּ מַאי מַעֲשֶׂה מַעֲשֶׂה רַבָּה
וְאָמַר רַב פָּפָּא אִי לָאו דְּאָמַר רַב הוּנָא בֶּהֱמַת חֲבֵרוֹ לָא הָוְיָא חַטָּאת תְּיוּבְתֵּיהּ מַאי טַעְמָא דִּידֵיהּ מָצֵי אָסַר דְּחַבְרֵיהּ לָא מָצֵי אָסַר
פְּשִׁיטָא מַהוּ דְּתֵימָא כֵּיוָן דְּקָנֵי לֵיהּ לְכַפָּרָה כְּדִידֵיהּ דָּמְיָא קָא מַשְׁמַע לַן
(נָעַץ סִימָן) רַב נַחְמָן וְרַב עַמְרָם וְרַב יִצְחָק אָמְרִי אֵין אָדָם אוֹסֵר דָּבָר שֶׁאֵין שֶׁלּוֹ
מֵיתִיבִי הַשּׁוֹחֵט חַטָּאת בַּשַּׁבָּת בַּחוּץ לַעֲבוֹדָה זָרָה חַיָּיב שָׁלֹשׁ חַטָּאוֹת וְאוֹקִימְנָא בְּחַטַּאת הָעוֹף וּבַחֲצִי קָנֶה פָּגוּם טַעְמָא דְּחַטַּאת הָעוֹף הוּא דְּכוּלְּהוּ בַּהֲדֵי הֲדָדֵי קָאָתְיָין
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
מחתך בעפר הוא - דכיון דנאסר משום עבודת כוכבים פקע שם קדשים מינה ונעשית של עבודת כוכבים ועפרא בעלמא היא ותו לא מחייב עליה משום שחוטי חוץ. ואע"ג דאמרינן בפירקין (לעיל חולין דף כט:) שחט סימן אחד בחוץ וסימן אחד בפנים חייב שהרי עשה בה מעשה חטאת העוף בחוץ ליכא…
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
אי הכי מאי איריא חטאת לישמעינן זבח - לפירוש שני שבקונטרס דלרב הונא פריך [דאי] אין אדם אוסר דבר שאינו שלו א"ש דנקט חטאת לאפוקי שלמים שהם שלו צ"ל דסבר השתא דאתיא כרבי יוסי הגלילי דאמר קדשים קלים ממון בעלים הן דלרבנן לא חשיב שום זבח שלו כדמוכח בזבחים בפ' בתרא…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
קערה שמלח בה בשר אסור לאכול בה רותח. לפי שנבלע בה הדם:
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם ובשערי דורא שער ט' מתרץ שאין לעץ מליחה פי' שאין כח במלח להפליט האיסור הבלוע בעץ וכן פירשו התוס':
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
[א"ה מאי איריא חטאת לישמעיה זבח]. אינה שלו ולא מצי אסר מעשה זוטא דאלו שלמים אסר במעשה זוטא אלא לרב הונא קשיא דמדנקט חטאת ש"מ טעמיה דתנא משום דדבר שאינו שלו לא מצי אסר. ובתוספות השיבו דאפילו שלמים דבר שאינו שלו הוא ולא מצי אסר לה כדאמרי' בפ"ב דזבחים בשלמא רובע…
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה מחתך בעפר כו' דאמרינן בפירקין שחט סימן אחד בחוץ וסימן אחד כו' עכ"ל יש לדקדק לפי מה שכתבו התוס' התם לפ"ה דההיא דשחט סימן אחד בחוץ כו' בעוף קדשים קמיירי דהיינו עולת עוף מאי קושיא הא למאי דקיימינן השתא בחטאת בהמה איכא למימר דכ"ע בעי שני סימנים בחוץ…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה אי לאו דאמר רב הונא סי' א' כו' כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
ד"ה אי הכי מאי אריא וכו' דלר"ה פריך דאין אדם אוסר דבר שאינו שלו א"ש דנקט חטאת וכו' כצ"ל:
- רבינו גרשום על חולין Rabbeinu Gershom on Chullin
הכא בחטאת העוף עסקינן דכולהו בהדי הדדי קא אתיין. כלומר דחטאת העוף ניתר בסימן אחד ולפיכך חייב שלש חטאות:
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה מחתך בעפר. אבל הכא דסימן שני לא אישתחיט כלל כו' קמא נמי לא שם שחיטה עליה. וכן הסכימו עמו התוס' לעיל (כט ב) והחזיקו דבריהם מסוגיית הגמרא דשם. וק"ק מלעיל (לו) בפלוגתת רבי ור"ח. דרח"א תולין. ומפרש ר"פ תולין הדבר עד גמר שחיטה כו' ע"ש. איך אמר רבי הוכשר…
- שלטי הגיבורים על חולין Shiltei HaGiborim on Chullin
בדין דגים שעלו בקערה דמותר לאוכלן בכותח איכא פלוגתא ריב"ן חתנו של רש"י אליבא דרש"י פי' דדוקא דגים שעלו רותחין בקערה של בשר כגון שלאחר שצלאן נתנן בקערה של בשר בת יומא מקונחת משמנונית בשר מותר לאוכלן בכותח שיש בו נסיובי חלב דאין בדגים אלא טעם שני של בשר שהבשר…