חולין יח.
Chullin 18a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וְכַמָּה פְּגִימַת הַמִּזְבֵּחַ כְּדֵי שֶׁתַּחְגּוֹר בָּהּ צִפּוֹרֶן
מֵיתִיבִי כַּמָּה פְּגִימַת הַמִּזְבֵּחַ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר טֶפַח רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב אוֹמֵר כְּזַיִת לָא קַשְׁיָא הָא בְּסִידָא הָא בְּאַבְנָא
אָמַר רַב הוּנָא הַאי טַבָּחָא דְּלָא סָר סַכִּינָא קַמֵּי חָכָם מְשַׁמְּתִינַן לֵיהּ וְרָבָא אֲמַר מְעַבְּרִינַן לֵיהּ וּמַכְרְזִינַן אַבִּשְׂרֵיהּ דִּטְרֵפָה הִיא
וְלָא פְּלִיגִי כָּאן בְּשֶׁנִּמְצֵאת סַכִּינוֹ יָפָה כָּאן בְּשֶׁלֹּא נִמְצֵאת סַכִּינוֹ יָפָה רָבִינָא אָמַר הֵיכָא דְּלֹא נִמְצֵאת סַכִּינוֹ יָפָה מְמַסְמֵס לֵיהּ בְּפַרְתָּא דַּאֲפִילּוּ לְגוֹיִם נָמֵי לָא מִזְדַּבַּן
הָהוּא טַבָּחָא דְּלָא סָר סַכִּינָא קַמֵּיהּ דְּרָבָא בַּר חִינָּנָא שַׁמְּתֵיהּ וְעַבְּרֵיהּ וְאַכְרֵיז אַבִּשְׂרֵיהּ דִּטְרֵפָה הִיא אִקְּלַעוּ מָר זוּטְרָא וְרַב אָשֵׁי לְגַבֵּיהּ אֲמַר לְהוּ לִיעַיְּינוּ רַבָּנַן בְּמִלְּתֵיהּ דִּתְלוּ בֵּיהּ טַפְלֵי
בַּדְקֵהּ רַב אָשֵׁי לְסַכִּינֵיהּ וְנִמְצֵאת יָפָה וְאַכְשְׁרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מָר זוּטְרָא וְלָא לֵיחוּשׁ מָר לְסָבָא אֲמַר לֵיהּ שְׁלִיחוּתֵיהּ קָא עָבְדִינַן
אָמַר רַבָּה בַּר הוּנָא שֵׁן תְּלוּשָׁה וְצִפּוֹרֶן תְּלוּשָׁה מוּתָּר לִשְׁחוֹט בָּהּ לְכַתְּחִלָּה וְהָא אֲנַן תְּנַן חוּץ מִמַּגַּל קָצִיר וְהַמְּגֵירָה וְהַשִּׁינַּיִם וְהַצִּפּוֹרֶן מִפְּנֵי שֶׁהֵן חוֹנְקִין
שֵׁן אַשֵּׁן לָא קַשְׁיָא הָא בַּחֲדָא הָא בְּתַרְתֵּי צִפּוֹרֶן אַצִּפּוֹרֶן לָא קַשְׁיָא הָא בִּתְלוּשָׁה הָא בִּמְחוּבֶּרֶת
מַתְנִי' הַשּׁוֹחֵט בְּמַגַּל קָצִיר בַּדֶּרֶךְ הֲלִיכָתָהּ בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין וְאִם הֶחְלִיקוּ שִׁינֶּיהָ הֲרֵי הִיא כְּסַכִּין
גְּמָ' אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן אַף כְּשֶׁהִכְשִׁירוּ בֵּית הִלֵּל לֹא הִכְשִׁירוּ אֶלָּא לְטַהֲרָהּ מִידֵי נְבֵילָה אֲבָל בַּאֲכִילָה אֲסוּרָה אָמַר רַב אָשֵׁי דַּיְקָא נָמֵי דְּקָתָנֵי בֵּית שַׁמַּאי פּוֹסְלִין וּבֵית הִלֵּל מַכְשִׁירִין וְלָא קָתָנֵי בֵּית שַׁמַּאי אוֹסְרִין וּבֵית הִלֵּל מַתִּירִין וְלִיטַעְמָיךְ לִיתְנֵי בֵּית שַׁמַּאי מְטַמְּאִין וּבֵית הִלֵּל מְטַהֲרִין אֶלָּא פּוֹסְלִין וּמַכְשִׁירִין וְאוֹסְרִין וּמַתִּירִין חֲדָא מִילְּתָא הִיא
מַתְנִי' הַשּׁוֹחֵט מִתּוֹךְ הַטַּבַּעַת וְשִׁיֵּיר בָּהּ מְלֹא הַחוּט עַל פְּנֵי כּוּלָּהּ שְׁחִיטָתוֹ כְּשֵׁרָה רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר מְלֹא חוּט עַל פְּנֵי רוּבָּהּ
גְּמָ' רַב וּשְׁמוּאֵל דְּאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה וְאַף רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה לֹא אָמַר אֶלָּא בְּטַבַּעַת הַגְּדוֹלָה הוֹאִיל וּמַקֶּפֶת אֶת כׇּל הַקָּנֶה אֲבָל בִּשְׁאָר טַבָּעוֹת לֹא
וּבִשְׁאָר טַבָּעוֹת לֹא וְהָתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
שתחגור - אדישטי"ר:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
וכמה פגימת המזבח כדי שתחגור בה צפורן - וא"ת והיאך בנו המזבח דאנה ימצאו אבנים בלא פגימה ואם יחליקו בברזל איכא איסורא דלא תניף עליהן ברזל וליכא למימר נמי ע"י שמיר דע"כ ע"י שמיר נמי לא יהיו חלקות שלא תחגור בהן הצפורן מדאמר במסכת ע"ז פרק רבי ישמעאל (עבודה זרה דף…
- רשב״א על חולין Rashba on Chullin
וכמה פגימת המזבח כדי שתחגור בה צפורן. איכא למידק כיון דפגימת סכין בחגירת צפורן, אמאי בדק לה בבשרא, אפילו יחגור בה בשר ולא תחגור בה צפורן כשרה, ועוד מאי קא מיבעיא ליה לרב דמיא לסאסא מאי, ולפיכך פירש הרמב"ן ז"ל דאמוראי נינהו, דלמאן דאמר אבשרא ואטופרא וחוט השערה…
- ריטב"א על חולין Ritva on Chullin
כדי שתחגור בו צפורן פרש"י ז"ל וכל המפרשי' שהוא לשון חגירה והקש' מורי הרא"ה ז"ל דא"כ ה"ל שתחגור את הצפורן לכך פי' שהוא מל' ויחגרו ממסגרותיהם מלשון חיגר שאמרו רז"ל בכל מקום ולפי' הראשונים ז"ל י"ל דהכי קאמר שתחגור הצפורן עצמה בה כי הצפורן חוגרת עצמה בפגימה…
- ר"ן על חולין Ran on Chullin
הוריקה כבד כנגד בני מעים מהו. פירוש הכבד מקצתו כנגד בני מעים ומקצתו למעלה אצל הצלעות ומה שהוא שלא כנגד בני מעים פשיטא לן דהוריקה כשרה שאין ירקות פוסל אלא מטעם נקב ונקב אינו פוסל בכבד כלל והיינו דפרכינן ולא יהא אלא ניטלה כלומר ניטלה ונשתייר ממנה כל שהוא אלא…
- חידושי אנשי שם על חולין Chiddushei Anshei Shem on Chullin
מהר"ם וכן נמי לא נחמרה ודאי אלא שראינו שנפלה לאור וליתא קמן דליבדקה טרפה כדפי' לעיל ובזה תהיה חמורה הבהמה מן העוף בריאה שלה:
- חידושי רמב"ן על חולין Chiddushei Ramban on Chullin
הא דמתרצי' שן אשן, (ולא ק') הא בחדא הא בתרתי [ולא קאמר הא בתלושה הא המחוברת] משום דקתני והשינים דמשמע תרי [ואי במחוברת אפילו חדא]. ועוד דאי במחוברת היינו צפורן.
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
בפרש"י בד"ה דאפי' לעובד כוכבים לא מזדבן והיכא דנמצאת סכינו יפה כו' עכ"ל לא רצה לפרש דרבינא פליג אדרבא בשלא נמצא סכינו יפה דרבא אמר דלעובד כוכבים מיהא שבקינן ליה למכור וקאמר איהו דאפילו לעובד כוכבים לא מצי מזדבן אבל בנמצא סכינו יפה לא פליג רבינא כלל וסבר נמי…
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
גמ' שמתיה ועבריה ואכריז אבישריה דטריפה הוא כו' כצ"ל:
- גליון הש"ס על חולין Gilyon HaShas on Chullin
גמ' כדי שתחגור. לשון עכבה מלה"כ שארית חמות תחגור (תהלים טו) עיין ברש"י שם:
- הגהות חוות יאיר על חולין Hagahot Chavot Yair on Chullin
צ"ע דע"כ מיירי כשאין ידוע שנפלה לאור וא"כ ה"ה המ"ל איבעי' בכל שינוי וי"ל דנסתפק אם מקרי זה שינוי בכבד ולכך לא זכר רש"י בפי' המשנה כבד:
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
רש"י ד"ה ר' יוסי ב"ר יהודה וכו׳ לארכו של קנה ומחברת ראשי הטבעות כצ"ל:
…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.