חולין קכא.
Chullin 121a · חולין · free full Hebrew text
Open in the reader →וַהֲדַר מַיְיתֵי לַהּ לְעׇרְלָה פְּרִי פְּרִי מִבִּכּוּרִים
וְהָאָלָל מַאי אָלָל רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מַרְטְקָא וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר בָּשָׂר שֶׁפְּלָטַתּוּ סַכִּין
מֵיתִיבִי וְאוּלָם אַתֶּם טֹפְלֵי שָׁקֶר רֹפְאֵי אֱלִל כֻּלְּכֶם בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר מַרְטְקָא הַיְינוּ דְּלָאו בַּר רְפוּאָה הוּא אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר בָּשָׂר שֶׁפְּלָטַתּוּ סַכִּין בַּר רְפוּאָה הוּא
בָּאָלָל דִּקְרָא דְּכוּלֵּי עָלְמָא לָא פְלִיגִי כִּי פְּלִיגִי בָּאָלָל דְּמַתְנִיתִין
תָּא שְׁמַע רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר הָאָלָל הַמְכוּנָּס אִם יֵשׁ כְּזַיִת בְּמָקוֹם אֶחָד חַיָּיבִין עָלָיו וְאָמַר רַב הוּנָא וְהוּא שֶׁכִּנְּסוֹ
בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר בָּשָׂר שֶׁפְּלָטַתּוּ סַכִּין הַיְינוּ דְּכִי אִיכָּא כְּזַיִת מִיחַיַּיב אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר מַרְטְקָא כִּי אִיכָּא כְּזַיִת מַאי הָוֵי עֵץ בְּעָלְמָא הוּא
אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יְהוּדָה לָא פְּלִיגִי כִּי פְּלִיגִי אַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מַרְטְקָא נָמֵי מִצְטָרֵף וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר דַּוְקָא בָּשָׂר שֶׁפְּלָטַתּוּ סַכִּין אֲבָל מַרְטְקָא לָא מִצְטָרֵף
הַאי בָּשָׂר שֶׁפְּלָטַתּוּ סַכִּין הֵיכִי דָמֵי אִי דְּחַשֵּׁיב עֲלֵיהּ אֲפִילּוּ בְּאַנְפֵּי נַפְשֵׁיהּ מִיטַּמֵּא וְאִי דְּלָא חַשֵּׁיב עֲלֵיהּ בַּטּוֹלֵיה בַּטְּלֵיהּ
רַבִּי אָבִין וְרַבִּי מְיָישָׁא חַד אָמַר מִקְצָתוֹ חִישֵּׁב עָלָיו
וְחַד אָמַר מִקְצָתוֹ פְּלָטַתּוּ חַיָּה וּמִקְצָתוֹ פְּלָטַתּוּ סַכִּין
תְּנַן הָתָם הַחַרְטוֹם וְהַצִּפׇּרְנַיִם מִיטַּמְּאִין וּמְטַמְּאִין וּמִצְטָרְפִין חַרְטוֹם עֵץ בְּעָלְמָא הוּא
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר בְּחַרְטוֹם תַּחְתּוֹן תַּחְתּוֹן נָמֵי עֵץ בְּעָלְמָא הוּא אָמַר רַב פָּפָּא תַּחְתּוֹן שֶׁל עֶלְיוֹן
צִפׇּרְנַיִם אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מָקוֹם הַמּוּבְלָע(ים) בַּבָּשָׂר
קַרְנַיִם אָמַר רַב פָּפָּא בִּמְקוֹם שֶׁחוֹתְכִין וְיוֹצֵא מֵהֶן דָּם
כְּיוֹצֵא בּוֹ הַשּׁוֹחֵט בְּהֵמָה
אָמַר רַבִּי אַסִּי שׁוֹנִין יִשְׂרָאֵל בִּטְמֵאָה וְגוֹי בִּטְהוֹרָה צְרִיכִין מַחְשָׁבָה וְהֶכְשֵׁר מַיִם מִמָּקוֹם אַחֵר
הֶכְשֵׁר לְמָה לִי סוֹפוֹ לְטַמֵּא טוּמְאָה חֲמוּרָה וְכֹל שֶׁסּוֹפוֹ לְטַמֵּא טוּמְאָה חֲמוּרָה לָא בָּעֵי הֶכְשֵׁר
דְּתָנֵי דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל וְכִי יֻתַּן מַיִם עַל זֶרַע מָה זְרָעִים שֶׁאֵין סוֹפָן לְטַמֵּא טוּמְאָה חֲמוּרָה צְרִיכִין הֶכְשֵׁר אַף כֹּל שֶׁאֵין סוֹפוֹ לְטַמֵּא טוּמְאָה חֲמוּרָה צָרִיךְ הֶכְשֵׁר
וְתַנְיָא אָמַר רַבִּי יוֹסֵי מִפְּנֵי מָה אָמְרוּ נִבְלַת עוֹף טָהוֹר צְרִיכָה מַחְשָׁבָה וְאֵינָהּ צְרִיכָה הֶכְשֵׁר מִפְּנֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על חולין Rashi on Chullin
מרטקא - גיד השדרה והצואר והוא רחב ולבן וקשה מאד וקורין אותו ייבו"ל:
- תוספות על חולין Tosafos on Chullin
והדר מייתי [לה] לערלה פרי פרי מבכורים - וא"ת דבפ' כל שעה (פסחים כד:) פשיט מהך משנה דכל איסורים שבתורה אין לוקין עליהם אלא כדרך הנאתן והכא קאמר משום דגמר לה מבכורים וי"ל דרבוי דהכא צריכי דלא נימא זיעה בעלמא הוא:
- חדושי הלכות על חולין Chidushei Halachot on Chullin
תד"ה מרטקא כו' דהא אמרי' בסמוך דלכ"ע מרטקא נמי הוה אלל עכ"ל היינו דאמרינן דמודה ר"ל דאלל דקרא היינו מרטקא דהשתא מתניתין דהתם נמי מרטקא הוה אף לר"ל דפליטת סכין לא שייכא בקרבן דעוף וק"ל:
- חכמת שלמה על חולין Chokhmat Shlomo on Chullin
רש"י בד"ה מקצתו חישב כו'. נ"ב גליון העתקתי מרש"י בקלף ישן מקצתו חישב עליו לאוכלו ומקצתו לא חישב כו' מצטרף האי מקצת שלא חישב בהדי האי שחישב דגלי דעתיה בהאי מקצת שחישב דלא בטליה האי מקצת שלא חישב ומצטרפין זה עם זה לכביצה וכה"ג איכא פירושא פלטתו חיה ופלטתו סכין…
- הגהות יעב"ץ על חולין Haggahot Ya'avetz on Chullin
גמ׳ בטול בטול כצ"ל:
- מהר"ם על חולין Maharam on Chullin
תד"ה והדר מייתי [לה] ערלה פרי פרי מבכורים וא"ת דבפרק כל שעה וכו'. נראה לי שהתוספות שלפנינו חסרים ואי אפשר ליישבן וכי מעיינת שפיר שם בפסחים בגמרא ובתוס' תמצא מבואר שכן צ"ל הכא וא"ת דבפרק כל שעה פשט מהך משנה דכל איסורין שבתורה אין לוקין עליהם אלא כדרך הנאתן…
- רש"ש על חולין Rashash on Chullin
רש"י ד"ה באלל דר"י ל"פ. ואתי ר"י למימר באלל מרטקא מודינא דלא הוי בשר באנפי נפשיה לענין נבלות. אינו מדוייק דלענין נבלות אפי' לאצטרופי לא. ובאנפי נפשיה אפי' לענין טומאת אוכלין לא. ואולי דנקיט כן משום סיומא דפלטתו סכין דההוא אפי' באנפי נפשיה מטמא אף בטומאת נבלות:
- שערי תורת בבל על חולין Sha'arei Torat Bavel on Chullin
(קכא א) והכשר מים ממקום אחר. —לפני רש"י היה הנוסח: "והכשר ממקום אחר" [וכ"ה הנוסח בכל כתבי יד ובשמ"ק]. ודעת רש"י, דכל שסופו לטמא טומאה חמורה אינו צריך הכשר מים, אבל הכשר שרץ צריך. וסתירת זה יוצא מנדה נא א. ועי' ר"ש ורמב"ם ורא"ש בפירושם ריש טהרות, שכולם כתבו…