חידושי חתם סופר על שבת קד.

אמרי לי' רבנן לריב"ל אתו דרדקא האידנא לבי מדרשא ואמרו מילי דאפי' בימי יהושע בן נון לא איתמר כותייהו וכו' נו"ן כפופה נו"ן פשוטה נאמן כפוף נאמן פשוט וכו'. י"ל מרע"ה הוא נאמן כפוף עניו מאד ויהושע נאמן פשוט שהקב"ה ציוהו טול מקל והך על קדקדם כפירש"י בפסוק כי אתה תביא בפ' וילך וזקנים שבדור לא הבינו זה וחשבו יהושע מתגאה ע"כ לא הספידו כראוי והיינו בימי יהושע בן נון לא איתמר כוותייהו דאלו דרשו אנשי אותו הדור כוותייהו דדרדקי הי' מספידים אותו כראוי. אמנם יהושע בעצמו הי' ענוותן כדתרגם ירושלמי כד חמא משה ענוותנותי' דיהושע בן נון קרא שמי' יהושע אלא שידע שהקב"ה גזר עליו להיות נאמן פשוט והיינו יהושע בן נון שהבין ענין הנון כפשיטתו: