חידושי אנשי שם על ברכות לט.

מהר"ם פי' ע"כ יהיה מזון קודם לנר וב"ה דמתני' הא תני נר קודם וא"ת יברך על המזון קודם ליין הרי הקושיא עומדת נר יש לו להקדים לדברי המשנה וא"ת יקדים נר ליין ומזון א"כ גם הבדלה צריך להקדים ולא להפסיק במזון ובמתני' קתני מזון ואחר כך הבדל' והא דלא פריך להדיא בירך על היין נר קודם משום דיין לא הוזכר במשנה: