חידושי אנשי שם על ברכות כז:

ד"ת ק"ל דהא בגמ' משמע בהדיא דלר' חייא בר אבא דס"ל דשלקות במלתייהו קיימי מברך על הזית המליח בפה"ע. ממורי הראב"ד ז"ל:

ודילמא משום דעיקר הברכה היא החתימה דהא הכל הולך אחר החיתום: