חידושי אנשי שם על בבא מציעא לד:

מהר"ם ומיהו רש"י ותוספות לא חלקו בין העמיד לו חטין ביין או שזקף עליו אח"כ דמי חטין במלוה ופסק עליה יין:

דנקיט בברייתא דרבי אושעיא כן נל"ק מיהו בתוס' בסוף פרקין גבי תן לי כזה או תן לי מעות משמע דדוקא נקיט הכי הואיל ודרך הלואה ע"ש:

דבשביל כל סאה אנו רואין סאה שלו כאילו היא נחלטה למלוה מיד ואם תתיקר ברשותו תתיקר ל' יו"ד בסי' קסג סי"ג וסאה של לוה מיהא קיימת לעולם מה שאין במעמיד מלוה על גבי פירי דע"כ נפקו הנהו פירי מרשותיה דלוקח לרשותיה דמוכר: