חידושי אנשי שם על בבא מציעא לה.

מהר"ם כלומר בין ג' חומשיות וד' חומשיות וכן טעות של נ' בדלוג א' שהבליע עשר חומשיות בבת אחת כגון בין נ' למ' או בין מ' לל' והיינו טעה בעשיריות שאמר רש"י ר"ל עשר חומשיות ובמנין של ה' ה' מיירי או שמא רוצה בו רש"י יש דרכו למנות בשתיהן סכום גדול מונה בעשיריות והבליע חמש עשיריות בבת אחת כגון בין נ' למ"ה או בין מ"ה לל' ובחמש העודפות איכא למתלי שמנה סכום קטן בחומשיות וטעם בין ג' חומשיות לד' ועוד רבותא אחריתי פרש"י שאם עודפות ט"ו או כ"ה תלינן נמי שטעה ג' פעמים או ה' פעמים בחשבון של חמש חמש והיינו נמי שכתוב בנימוקי יוסף ע"ש הר"מ הלוי דכל היכא דאיכא למתלי בטעות תלינן:

ומשמע רבית גמורה רבית קצוצה כן נל"ק לפרש ולהגיה לדעת הנ"י אבל באשר"י פי' בהדיא שהרמב"ן ז"ל אבק רבית חשיב ליה ואין מוציאין מלוה למלוה ולא ממלוה ללוה מדמוקי ליה אביי ברבית דרבנן דקתני במתני' בהא דר' חייא אלמא דכוותה הוה ואע"פ שנדחית אוקימתא דאביי סברתו לא נדחית:

פי' דלא ה"ל למינקט אלא האי מאן דיהיב זוזי לבי תרי תלתא צריך לאתחזויי כו' אלא לאשמועינן דביש לו איירי דוקא דטעמא הוי דאי לא אתחזי ליה ולא א"ל מצי א"ל מוכר ללוקח אמינא אשכחת פירי דשפירי מדידי: