חידושי אנשי שם על בבא קמא מב:

מהר"ן שפירא ואני אשמור וכו' כ"ה גם גי' הרא"ש ולכך פירשו שרוצה ליקח לעצמו דמי החמור ואין רצונו ליקח אחר ורוצה לשמור עמהם בלא חמורו וכ"ה ברמב"ם בפי"ב דגזילה אבל גי' רש"י והנ"י היה לפניהם בגמ' אם אמר תנו לי ואני לוקח אין נזקקין לו ולכך פירשו דאין שומעין לו שמא לא יקח את החמור וכו' וכ"ה לפנינו בגמ' הגי' ואני לוקח. ורש"ל בח"ש הגיה בגמ' וכתב מלת אשמור במקום לוקח ולא ידעתי לכוונו אליבא דרש"י ופשוט הוא דהוא דלא כרש"י:

מהר"ם תוס' לעיל בפרק הגוזל עצים מהדרי בתר תנאי דמחייבי בדיני דגרמי גבי מחיצת הכרם שנפרצה ולא מייתי ממתני' דהכא משום כו':