חגיגה יב:
Chagigah 12b · חגיגה · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵת הָאָרֶץ לְמָה לִי לְהַקְדִּים שָׁמַיִם לָאָרֶץ וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ מִכְּדִי בְּשָׁמַיִם אַתְחֵיל בְּרֵישָׁא מַאי שְׁנָא דְּקָא חָשֵׁיב מַעֲשֵׂה אֶרֶץ תָּנָא דְּבֵי ר' יִשְׁמָעֵאל מָשָׁל לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁאָמַר לַעֲבָדָיו הַשְׁכִּימוּ לְפִתְחִי הִשְׁכִּים וּמָצָא נָשִׁים וַאֲנָשִׁים לְמִי מְשַׁבֵּחַ לְמִי שֶׁאֵין דַּרְכּוֹ לְהַשְׁכִּים וְהִשְׁכִּים
תַּנְיָא רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אוֹי לָהֶם לַבְּרִיּוֹת שֶׁרוֹאוֹת וְאֵינָן יוֹדְעוֹת מָה רוֹאוֹת עוֹמְדוֹת וְאֵין יוֹדְעוֹת עַל מָה הֵן עוֹמְדוֹת הָאָרֶץ עַל מָה עוֹמֶדֶת עַל הָעַמּוּדִים שֶׁנֶּאֱמַר הַמַּרְגִּיז אֶרֶץ מִמְּקוֹמָהּ וְעַמּוּדֶיהָ יִתְפַלָּצוּן עַמּוּדִים עַל הַמַּיִם שֶׁנֶּאֱמַר לְרוֹקַע הָאָרֶץ עַל הַמָּיִם מַיִם עַל הֶהָרִים שֶׁנֶּאֱמַר עַל הָרִים יַעַמְדוּ מָיִם הָרִים בְּרוּחַ שֶׁנֶּאֱמַר כִּי הִנֵּה יוֹצֵר הָרִים וּבוֹרֵא רוּחַ רוּחַ בִּסְעָרָה שֶׁנֶּאֱמַר רוּחַ סְעָרָה עוֹשָׂה דְבָרוֹ סְעָרָה תְּלוּיָה בִּזְרוֹעוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא שֶׁנֶּאֱמַר וּמִתַּחַת זְרוֹעוֹת עוֹלָם
וַחֲכָמִים אוֹמְרִים עַל שְׁנֵים עָשָׂר עַמּוּדִים עוֹמֶדֶת שֶׁנֶּאֱמַר יַצֵּב גְּבוּלוֹת עַמִּים לְמִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיֵשׁ אוֹמְרִים שִׁבְעָה עַמּוּדִים שֶׁנֶּאֱמַר חָצְבָה עַמּוּדֶיהָ שִׁבְעָה רַבִּי אֶלְעָזָר בֶּן שַׁמּוּעַ אוֹמֵר עַל עַמּוּד אֶחָד וְצַדִּיק שְׁמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְצַדִּיק יְסוֹד עוֹלָם
אָמַר רַב יְהוּדָה שְׁנֵי רְקִיעִים הֵן שֶׁנֶּאֱמַר הֵן לַה' אֱלֹהֶיךָ הַשָּׁמַיִם וּשְׁמֵי הַשָּׁמָיִם
רֵישׁ לָקִישׁ אָמַר שִׁבְעָה וְאֵלּוּ הֵן וִילוֹן רָקִיעַ שְׁחָקִים זְבוּל מָעוֹן מָכוֹן עֲרָבוֹת וִילוֹן אֵינוֹ מְשַׁמֵּשׁ כְּלוּם אֶלָּא נִכְנָס שַׁחֲרִית וְיוֹצֵא עַרְבִית וּמְחַדֵּשׁ בְּכׇל יוֹם מַעֲשֵׂה בְרֵאשִׁית שֶׁנֶּאֱמַר הַנּוֹטֶה כַדּוֹק שָׁמַיִם וַיִּמְתָּחֵם כָּאֹהֶל לָשָׁבֶת רָקִיעַ שֶׁבּוֹ חַמָּה וּלְבָנָה כּוֹכָבִים וּמַזָּלוֹת קְבוּעִין שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּתֵּן אוֹתָם אֱלֹהִים בִּרְקִיעַ הַשָּׁמָיִם שְׁחָקִים שֶׁבּוֹ רֵחַיִים עוֹמְדוֹת וְטוֹחֲנוֹת מָן לַצַּדִּיקִים שֶׁנֶּאֱמַר וַיְצַו שְׁחָקִים מִמָּעַל וְדַלְתֵי שָׁמַיִם פָּתָח וַיַּמְטֵר עֲלֵיהֶם מָן לֶאֱכוֹל וְגוֹ'
זְבוּל שֶׁבּוֹ יְרוּשָׁלַיִם וּבֵית הַמִּקְדָּשׁ וּמִזְבֵּחַ בָּנוּי וּמִיכָאֵל הַשַּׂר הַגָּדוֹל עוֹמֵד וּמַקְרִיב עָלָיו קׇרְבָּן שֶׁנֶּאֱמַר בָּנֹה בָנִיתִי בֵּית זְבוּל לָךְ מָכוֹן לְשִׁבְתְּךָ עוֹלָמִים וּמְנָלַן דְּאִיקְּרִי שָׁמַיִם דִּכְתִיב הַבֵּט מִשָּׁמַיִם וּרְאֵה מִזְּבוּל קׇדְשְׁךָ וְתִפְאַרְתֶּךָ
מָעוֹן שֶׁבּוֹ כִּיתּוֹת שֶׁל מַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת שֶׁאוֹמְרוֹת שִׁירָה בַּלַּיְלָה וְחָשׁוֹת בַּיּוֹם מִפְּנֵי כְבוֹדָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁנֶּאֱמַר יוֹמָם יְצַוֶּה ה' חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי
אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כׇּל הָעוֹסֵק בְּתוֹרָה בַּלַּיְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹשֵׁךְ עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד בַּיּוֹם שֶׁנֶּאֱמַר יוֹמָם יְצַוֶּה ה' חַסְדּוֹ וּמָה טַעַם יוֹמָם יְצַוֶּה ה' חַסְדּוֹ מִשּׁוּם וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי וְאִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ כׇּל הָעוֹסֵק בַּתּוֹרָה בָּעוֹלָם הַזֶּה שֶׁהוּא דּוֹמֶה לְלַיְלָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מוֹשֵׁךְ עָלָיו חוּט שֶׁל חֶסֶד לָעוֹלָם הַבָּא שֶׁהוּא דּוֹמֶה לְיוֹם שֶׁנֶּאֱמַר יוֹמָם יְצַוֶּה ה' חַסְדּוֹ וּבַלַּיְלָה שִׁירֹה עִמִּי
אָמַר רַבִּי לֵוִי כׇּל הַפּוֹסֵק מִדִּבְרֵי תוֹרָה וְעוֹסֵק בְּדִבְרֵי שִׂיחָה מַאֲכִילִין אוֹתוֹ גַּחֲלֵי רְתָמִים שֶׁנֶּאֱמַר הַקּוֹטְפִים מַלּוּחַ עֲלֵי שִׂיחַ וְשֹׁרֶשׁ רְתָמִים לַחְמָם וּמְנָלַן דְּאִיקְּרִי שָׁמַיִם שֶׁנֶּאֱמַר הַשְׁקִיפָה מִמְּעוֹן קׇדְשְׁךָ מִן הַשָּׁמַיִם
מְכוֹן שֶׁבּוֹ אוֹצְרוֹת שָׁלֶג וְאוֹצְרוֹת בָּרָד וַעֲלִיַּית טְלָלִים רָעִים וַעֲלִיַּית אֲגָלִים וְחַדְרָהּ שֶׁל סוּפָה [וּסְעָרָה] וּמְעָרָה שֶׁל קִיטוֹר וְדַלְתוֹתֵיהֶן אֵשׁ שֶׁנֶּאֱמַר יִפְתַּח ה' לְךָ אֶת אוֹצָרוֹ הַטּוֹב
הָנֵי בִּרְקִיעָא אִיתַנְהוּ הָנֵי בְּאַרְעָא אִיתַנְהוּ דִּכְתִיב הַלְלוּ אֶת ה' מִן הָאָרֶץ תַּנִּינִים וְכׇל תְּהוֹמוֹת אֵשׁ וּבָרָד שֶׁלֶג וְקִיטוֹר רוּחַ סְעָרָה עוֹשָׂה דְבָרוֹ אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב דָּוִד בִּיקֵּשׁ עֲלֵיהֶם רַחֲמִים וְהוֹרִידָן לָאָרֶץ אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם לֹא אֵל חָפֵץ רֶשַׁע אָתָּה לֹא יְגוּרְךָ (בִּמְגוּרְךָ) רָע צַדִּיק אַתָּה ה' לֹא יָגוּר בִּמְגוּרְךָ רָע וּמְנָלַן דְּאִיקְּרִי שָׁמַיִם דִּכְתִיב וְאַתָּה תִּשְׁמַע הַשָּׁמַיִם מְכוֹן שִׁבְתֶּךָ
עֲרָבוֹת שֶׁבּוֹ צֶדֶק מִשְׁפָּט וּצְדָקָה גִּנְזֵי חַיִּים וְגִנְזֵי שָׁלוֹם וְגִנְזֵי בְרָכָה וְנִשְׁמָתָן שֶׁל צַדִּיקִים וְרוּחוֹת וּנְשָׁמוֹת שֶׁעֲתִיד[וֹת] לְהִיבָּרְאוֹת וְטַל שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחֲיוֹת בּוֹ מֵתִים צֶדֶק וּמִשְׁפָּט דִּכְתִיב צֶדֶק וּמִשְׁפָּט מְכוֹן כִּסְאֶךָ צְדָקָה דִּכְתִיב וַיִּלְבַּשׁ צְדָקָה כַּשִּׁרְיָן גִּנְזֵי חַיִּים דִּכְתִיב כִּי עִמְּךָ מְקוֹר חַיִּים וְגִנְזֵי שָׁלוֹם דִּכְתִיב וַיִּקְרָא לוֹ ה' שָׁלוֹם וְגִנְזֵי בְרָכָה דִּכְתִיב יִשָּׂא בְרָכָה מֵאֵת ה'
נִשְׁמָתָן שֶׁל צַדִּיקִים דִּכְתִיב וְהָיְתָה נֶפֶשׁ אֲדוֹנִי צְרוּרָה בִּצְרוֹר הַחַיִּים אֵת ה' אֱלֹהֶיךָ רוּחוֹת וּנְשָׁמוֹת שֶׁעֲתִיד[וֹת] לְהִיבָּרְאוֹת דִּכְתִיב כִּי רוּחַ מִלְּפָנַי יַעֲטוֹף וּנְשָׁמוֹת אֲנִי עָשִׂיתִי וְטַל שֶׁעָתִיד הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְהַחְיוֹת בּוֹ מֵתִים דִּכְתִיב גֶּשֶׁם נְדָבוֹת תָּנִיף אֱלֹהִים נַחֲלָתְךָ וְנִלְאָה אַתָּה כוֹנַנְתָּהּ
שָׁם אוֹפַנִּים וּשְׂרָפִים וְחַיּוֹת הַקֹּדֶשׁ וּמַלְאֲכֵי הַשָּׁרֵת וְכִסֵּא הַכָּבוֹד מֶלֶךְ אֵל חַי רָם וְנִשָּׂא שׁוֹכֵן עֲלֵיהֶם בָּעֲרָבוֹת שֶׁנֶּאֱמַר סוֹלּוּ לָרוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת בְּיָהּ שְׁמוֹ וּמְנָלַן דְּאִיקְּרִי שָׁמַיִם אָתְיָא רְכִיבָה רְכִיבָה כְּתִיב הָכָא סוֹלּוּ לָרוֹכֵב בָּעֲרָבוֹת וּכְתִיב הָתָם רוֹכֵב שָׁמַיִם בְּעֶזְרֶךָ
וְחֹשֶׁךְ וְעָנָן וַעֲרָפֶל מַקִּיפִין אוֹתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר יָשֶׁת חֹשֶׁךְ סִתְרוֹ סְבִיבוֹתָיו סוּכָּתוֹ חֶשְׁכַת מַיִם עָבֵי שְׁחָקִים וּמִי אִיכָּא חֲשׁוֹכָא קַמֵּי שְׁמַיָּא וְהָכְתִיב הוּא גָּלֵא עַמִּיקָתָא וּמְסַתְּרָתָא יָדַע מָה בַחֲשׁוֹכָא וּנְהוֹרָא עִמֵּהּ שְׁרֵא לָא קַשְׁיָא הָא
Meforshim on this daf
- רש"י על חגיגה Rashi on Chagigah
להקדים שמים לארץ - דאי לא כתיב את הוה אמינא כאחת נבראו אלא שאי אפשר לקרות שני שמות כאחת להכי כתב את להקדים:
- תוספות על חגיגה Tosafos on Chagigah
ואת הארץ להקדים שמים לארץ. דאי לאו ואת הייתי אומר ששניהם נבראו יחד והכתוב כתבם זה אחר זה שאי אפשר לכתוב שני שמות כאחד כדפירש רש"י והא דאמרי ב"ה לעיל ארץ נבראת תחלה דכתיב ביום עשות ה' וגו' ולא כתיב ואת התם דריש ליה מדשני קרא בסידריה להסמיך ארץ לעשיה ומיהו…
- בן יהוידע על חגיגה Ben Yehoyada on Chagigah
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר: אוֹי לָהֶם לַבְּרִיוֹת, שֶׁרוֹאוֹת וְאֵינָן יוֹדְעוֹת מָה הֵם רוֹאוֹת. הנה מה שאמר אוי כיון בזה האוי והאבוי על הפלסופים שסומכין על השערת שכלם ומראה עיניהם ובודים דברים מדעתם בענייני השמים וכוכבים ומזלות וגם מדברים אשר בארץ מתחת כפי…
- חידושי אגדות על חגיגה Chidushei Agadot on Chagigah
ע"ב את הארץ ל"ל כו' דכיון דכתיב את השמים ע"כ אלהים דקרא לא קאי אשמים וכ"ש אארץ וא"כ לכתוב את השמים וארץ ומשני להקדים שמים כו' כפרש"י וכתבו התוס' והא דאמרי ב"ה לעיל ארץ נבראת תחלה דכתיב ביום עשות ה' וגו' ולא כתיב התם ואת דריש ליה מדשני קרא בסדרו להסמיך ארץ…
- הגהות יעב"ץ על חגיגה Haggahot Ya'avetz on Chagigah
רש"י ד"ה עליית כו' שמתחלפת ל' בנ'. נ"ב במוצא הלשון כמו לשכה נשכה:
- פתח עינים על חגיגה Petach Einayim on Chagigah
תוס' ד"ה נכנס שחרי' וכו' והיה קשה למורי וכו' ומיהו וכו' ואי קשיא הא קשיא היאך אינם נראין הככבים ביום שהם ברקיע השני וילון אין שם שיכסה עליהם אלא לשון אחרון עיקר דוילון הוא פרוש ביום ומכסה הרקיע שהככבים קבועים בו ויוצא ערבית ומאירים הככבים מתוך אורן שמאירים…
- רבינו חננאל על מסכת חגיגה Rabbeinu Chananel on Chagigah
משל דר' ישמעאל הודיע שהקדים שבחה של ארץ לשבח השמים אבל לא בבריאה.
- רש"ש על חגיגה Rashash on Chagigah
גמרא מעון שבו כתות מלאכי השרת כו'. ולקמן אמרי' גבי ערבות שם אופנים כו' ומלאה"ש ולפמש"כ הט"א דכתות חלוקות הן א"ש:
- שערי תורת בבל על חגיגה Sha'arei Torat Bavel on Chagigah
(יב רע"ב) הארץ על מה עומדת על העמודים וכו'. —מצאתי כתוב, שעוד הפילוסוף היוני קסנופאנס (Xenophanes, היה בערך ג"א לב"ע) האמין, כי הארץ עומדת על עמודים, והפילוסוף קלאומדס (Kleomedes, היה ערך ג"א ת"ת) שחק על שיטה זו, ששלטה עוד בזמנו.
- ציון לנפש חיה על חגיגה Tziyyun LeNefesh Chayyah on Chagigah
גמ' ז' רקיעים הם כו' ומיכאל כה"ג עומד ומקריב עליו קרבן וכו' הנה בודאי אין הכונה שיהי' בה"מ של מעלה באלו רקיעים שהמה הגלגלים כי אין לחשוב מחשבה כזה פיגול הוא לא ירצה שבה"מ הזה ומיכאל הכה"ג יסובב בכל יום ממזרח למערב על ידי גלגל היומי וכבר האריך בזה האלשיך ועוד…