ברכות ז.

Brachos 7a (Berakhot 7a) · ברכות · free full Hebrew text

אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי מִנַּיִן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל שֶׁנֶּאֱמַר וַהֲבִיאוֹתִים אֶל הַר קָדְשִׁי וְשִׂמַּחְתִּים בְּבֵית תְּפִלָּתִי תְּפִלָּתָם לֹא נֶאֱמַר אֶלָּא תְּפִלָּתִי מִכָּאן שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִתְפַּלֵּל מַאי מְצַלֵּי אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנַי שֶׁיִּכְבְּשׁוּ רַחֲמַי אֶת כַּעֲסִי וְיִגּוֹלּוּ רַחֲמַי עַל מִדּוֹתַי וְאֶתְנַהֵג עִם בָּנַי בְּמִדַּת רַחֲמִים וְאֶכָּנֵס לָהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין תַּנְיָא אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל בֶּן אֱלִישָׁע פַּעַם אַחַת נִכְנַסְתִּי לְהַקְטִיר קְטוֹרֶת לִפְנַי וְלִפְנִים וְרָאִיתִי אַכְתְּרִיאֵל יָהּ ה' צְבָאוֹת שֶׁהוּא יוֹשֵׁב עַל כִּסֵּא רָם וְנִשָּׂא וְאָמַר לִי יִשְׁמָעֵאל בְּנִי בָּרְכֵנִי אָמַרְתִּי לוֹ יְהִי רָצוֹן מִלְּפָנֶיךָ שֶׁיִּכְבְּשׁוּ רַחֲמֶיךָ אֶת כַּעַסְךָ וְיִגּוֹלּוּ רַחֲמֶיךָ עַל מִדּוֹתֶיךָ וְתִתְנַהֵג עִם בָּנֶיךָ בְּמִדַּת הָרַחֲמִים וְתִכָּנֵס לָהֶם לִפְנִים מִשּׁוּרַת הַדִּין וְנִעְנַע לִי בְּרֹאשׁוֹ וְקָמַשְׁמַע לַן שֶׁלֹּא תְּהֵא בִּרְכַּת הֶדְיוֹט קַלָּה בְּעֵינֶיךָ וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי מִנַּיִן שֶׁאֵין מְרַצִּין לוֹ לְאָדָם בִּשְׁעַת כַּעְסוֹ דִּכְתִיב פָּנַי יֵלֵכוּ וַהֲנִחֹתִי לָךְ אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיַּעַבְרוּ פָּנִים שֶׁל זַעַם וְאָנִיחַ לְךָ וּמִי אִיכָּא רִתְחָא קַמֵּיהּ דְּקוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא אִין דְּתַנְיָא וְאֵל זוֹעֵם בְּכׇל יוֹם וְכַמָּה זַעְמוֹ רֶגַע וְכַמָּה רֶגַע אֶחָד מֵחֲמֵשֶׁת רִבּוֹא וּשְׁמוֹנַת אֲלָפִים וּשְׁמֹנֶה מֵאוֹת וּשְׁמֹנִים וּשְׁמֹנָה בְּשָׁעָה וְזוֹ הִיא רֶגַע וְאֵין כָּל בְּרִיָּה יְכוֹלָה לְכַוֵּין אוֹתָהּ שָׁעָה חוּץ מִבִּלְעָם הָרָשָׁע דִּכְתִיב בֵּיהּ וְיוֹדֵעַ דַּעַת עֶלְיוֹן הַשְׁתָּא דַּעַת בְּהֶמְתּוֹ לֹא הֲוָה יָדַע דַּעַת עֶלְיוֹן הֲוָה יָדַע אֶלָּא מְלַמֵּד שֶׁהָיָה יוֹדֵעַ לְכַוֵּין אוֹתָהּ שָׁעָה שֶׁהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כּוֹעֵס בָּהּ וְהַיְינוּ דַּאֲמַר לְהוּ נָבִיא לְיִשְׂרָאֵל עַמִּי זְכָר נָא מַה יָּעַץ בָּלָק מֶלֶךְ מוֹאָב וְגוֹ' מַאי לְמַעַן דַּעַת צִדְקוֹת ה' אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר לָהֶם הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל דְּעוּ כַּמָּה צְדָקוֹת עָשִׂיתִי עִמָּכֶם שֶׁלֹּא כָּעַסְתִּי בִּימֵי בִּלְעָם הָרָשָׁע שֶׁאִלְמָלֵי כָּעַסְתִּי לֹא נִשְׁתַּיֵּיר מִשּׂוֹנְאֵיהֶם שֶׁל יִשְׂרָאֵל שָׂרִיד וּפָלִיט וְהַיְינוּ דְּקָאֲמַר לֵיהּ בִּלְעָם לְבָלָק מָה אֶקֹּב לֹא קַבֹּה אֵל וּמָה אֶזְעֹם לֹא זָעַם ה' מְלַמֵּד שֶׁכׇּל אוֹתָן הַיָּמִים לֹא זָעַם וְכַמָּה זַעְמוֹ רֶגַע וְכַמָּה רֶגַע אָמַר רַבִּי אָבִין וְאִיתֵּימָא רַבִּי אֲבִינָא רֶגַע כְּמֵימְרֵיהּ וּמְנָא לַן דְּרֶגַע רָתַח שֶׁנֶּאֱמַר כִּי רֶגַע בְּאַפּוֹ חַיִּים בִּרְצוֹנוֹ וְאִי בָּעֵית אֵימָא מֵהָכָא חֲבִי כִּמְעַט רֶגַע עַד יַעֲבׇר זָעַם וְאֵימַת רָתַח אָמַר אַבַּיֵי בְּהָנָךְ תְּלָת שָׁעֵי קַמָּיָיתָא כִּי חִיוָּרָא כַּרְבַּלְתָּא דְּתַרְנְגוֹלָא וְקָאֵי אַחַד כַּרְעָא כֹּל שַׁעְתָּא וְשַׁעְתָּא נָמֵי קָאֵי הָכִי כָּל שַׁעְתָּא אִית בֵּיהּ שׁוּרְיָיקֵי סוּמָּקֵי בְּהַהִיא שַׁעְתָּא לֵית בֵּיהּ שׁוּרְיָיקֵי סוּמָּקֵי הַהוּא מִינָא דַּהֲוָה בְּשִׁבְבוּתֵיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הֲוָה קָא מְצַעֵר לֵיהּ טוּבָא בִּקְרָאֵי יוֹמָא חַד שְׁקַל תַּרְנְגוֹלָא וְאוֹקְמֵיהּ בֵּין כַּרְעֵיהּ דְּעַרְסָא וְעַיֵּין בֵּיהּ סְבַר כִּי מָטָא הַהִיא שַׁעְתָּא אֶלְטְיֵיהּ כִּי מְטָא הַהִיא שַׁעְתָּא נָיֵים אֲמַר שְׁמַע מִינַּהּ לָאו אוֹרַח אַרְעָא לְמֶעְבַּד הָכִי וְרַחֲמָיו עַל כָּל מַעֲשָׂיו כְּתִיב וּכְתִיב גַּם עָנוֹשׁ לַצַּדִּיק לֹא טוֹב תָּנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי מֵאִיר בְּשָׁעָה שֶׁהַחַמָּה זוֹרַחַת וְכׇל מַלְכֵי מִזְרָח וּמַעֲרָב מַנִּיחִים כִּתְרֵיהֶם בְּרָאשֵׁיהֶם וּמִשְׁתַּחֲוִים לַחַמָּה מִיָּד כּוֹעֵס הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי טוֹבָה מַרְדּוּת אַחַת בְּלִבּוֹ שֶׁל אָדָם יוֹתֵר מִכַּמָּה מַלְקֻיוֹת שֶׁנֶּאֱמַר וְרִדְּפָה אֶת מְאַהֲבֶיהָ וְגוֹ' וְאָמְרָה אֵלְכָה וְאָשׁוּבָה אֶל אִישִׁי הָרִאשׁוֹן כִּי טוֹב לִי אָז מֵעָתָּה וְרֵישׁ לָקִישׁ אָמַר יוֹתֵר מִמֵּאָה מַלְקֻיוֹת שֶׁנֶּאֱמַר תֵּחַת גְּעָרָה בְמֵבִין מֵהַכּוֹת כְּסִיל מֵאָה וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי שְׁלֹשָׁה דְבָרִים בִּקֵּשׁ מֹשֶׁה מִלִּפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְנָתַן לוֹ בִּקֵּשׁ שֶׁתִּשְׁרֶה שְׁכִינָה עַל יִשְׂרָאֵל וְנָתַן לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הֲלוֹא בְּלֶכְתְּךָ עִמָּנוּ בִּקֵּשׁ שֶׁלֹּא תִּשְׁרֶה שְׁכִינָה עַל אוּמּוֹת הָעוֹלָם וְנָתַן לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְנִפְלִינוּ אֲנִי וְעַמְּךָ בִּקֵּשׁ לְהוֹדִיעוּ דְּרָכָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְנָתַן לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר הוֹדִיעֵנִי נָא אֶת דְּרָכֶיךָ אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם מִפְּנֵי מָה יֵשׁ צַדִּיק וְטוֹב לוֹ וְיֵשׁ צַדִּיק וְרַע לוֹ יֵשׁ רָשָׁע וְטוֹב לוֹ וְיֵשׁ רָשָׁע וְרַע לוֹ אָמַר לוֹ מֹשֶׁה צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק בֶּן צַדִּיק צַדִּיק וְרַע לוֹ צַדִּיק בֶּן רָשָׁע רָשָׁע וְטוֹב לוֹ רָשָׁע בֶּן צַדִּיק רָשָׁע וְרַע לוֹ רָשָׁע בֶּן רָשָׁע אָמַר מָר צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק בֶּן צַדִּיק צַדִּיק וְרַע לוֹ צַדִּיק בֶּן רָשָׁע אִינִּי וְהָא כְּתִיב פֹּקֵד עֲוֹן אָבוֹת עַל בָּנִים וּכְתִיב וּבָנִים לֹא יוּמְתוּ עַל אָבוֹת וְרָמֵינַן קְרָאֵי אַהֲדָדֵי וּמְשַׁנֵּינַן לָא קַשְׁיָא הָא כְּשֶׁאוֹחֲזִין מַעֲשֵׂה אֲבוֹתֵיהֶם בִּידֵיהֶם הָא כְּשֶׁאֵין אוֹחֲזִין מַעֲשֵׂה אֲבוֹתֵיהֶם בִּידֵיהֶם אֶלָּא הָכִי קָאֲמַר לֵיהּ צַדִּיק וְטוֹב לוֹ צַדִּיק גָּמוּר צַדִּיק וְרַע לוֹ צַדִּיק שֶׁאֵינוֹ גָּמוּר רָשָׁע וְטוֹב לוֹ רָשָׁע שֶׁאֵינוֹ גָּמוּר רָשָׁע וְרַע לוֹ רָשָׁע גָּמוּר וּפְלִיגָא דְּרַבִּי מֵאִיר דְּאָמַר רַבִּי מֵאִיר שְׁתַּיִם נָתְנוּ לוֹ וְאַחַת לֹא נָתְנוּ לוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְחַנֹּתִי אֶת אֲשֶׁר אָחוֹן אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ הָגוּן וְרִחַמְתִּי אֶת אֲשֶׁר אֲרַחֵם אַף עַל פִּי שֶׁאֵינוֹ הָגוּן וַיֹּאמֶר לֹא תוּכַל לִרְאוֹת אֶת פָּנָי תָּנָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן קָרְחָה כָּךְ אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה כְּשֶׁרָצִיתִי לֹא רָצִיתָ עַכְשָׁיו שֶׁאַתָּה רוֹצֶה אֵינִי רוֹצֶה וּפְלִיגָא דְּרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן דְּאָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן בִּשְׂכַר שָׁלֹשׁ זָכָה לְשָׁלֹשׁ בִּשְׂכַר וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו זָכָה לִקְלַסְתֵּר פָּנִים בִּשְׂכַר כִּי יָרֵא זָכָה לְוַיִּירְאוּ מִגֶּשֶׁת אֵלָיו בִּשְׂכַר מֵהַבִּיט זָכָה לְוּתְמֻנַת ה' יַבִּיט וַהֲסִרֹתִי אֶת כַּפִּי וְרָאִיתָ אֶת אֲחֹרָי אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא מְלַמֵּד שֶׁהֶרְאָה הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה קֶשֶׁר שֶׁל תְּפִילִּין וְאָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי יוֹסֵי כָּל דִּבּוּר וְדִבּוּר שֶׁיָּצָא מִפִּי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְטוֹבָה אֲפִילּוּ עַל תְּנַאי לֹא חָזַר בּוֹ מְנָא לַן מִמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁנֶּאֱמַר הֶרֶף מִמֶּנִּי וְאַשְׁמִידֵם וְגוֹ' וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי עָצוּם אַף עַל גַּב דִּבְעָא מֹשֶׁה רַחֲמֵי עֲלַהּ דְּמִלְּתָא וּבַטְּלַהּ אֲפִילּוּ הָכִי אוֹקְמַהּ בְּזַרְעֵיהּ שֶׁנֶּאֱמַר בְּנֵי מֹשֶׁה גֵּרְשׁוֹם וֶאֱלִיעֶזֶר וַיִּהְיוּ בְנֵי אֱלִיעֶזֶר רְחַבְיָה הָרֹאשׁ וְגוֹ' וּבְנֵי רְחַבְיָה רָבוּ לְמָעְלָה וְגוֹ' וְתָנֵי רַב יוֹסֵף לְמַעְלָה מִשִּׁשִּׁים רִבּוֹא אַתְיָא רְבִיָּה רְבִיָּה כְּתִיב הָכָא רָבוּ לְמַעְלָה וּכְתִיב הָתָם וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל פָּרוּ וַיִּשְׁרְצוּ וַיִּרְבּוּ

Meforshim on this daf

רש"י על ברכות Rashi on Brachos
ונענע לי בראשו – כמודה בברכתי ועונה אמן:
תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
שאלמלי כעסתי לא נשתייר וכו' - ואם תאמר מה היה יכול לומר בשעת רגע. יש לומר כלם. אי נמי מאחר שהיה מתחיל קללתו באותה שעה היה מזיק אפילו לאחר כן:
ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
אכתריאל. שמו של הקב"ה:
בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁיַּעַבְרוּ פָּנִים שֶׁל זַעַם וְאַנִּיחַ לְךָ. נ"ל בס"ד, ז י " ן ע י " ן מ" ם המלוי שהוא פנים של הפשוט הוא אותיות נימין , רמז לשערות שנקראו בשם נימין שהם בחינת דינים קשים כנודע, נמצא הדינין רמוזים בפנים של אותיות זַעַם, ולז"א לו: הַמְתֵּן…
חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
מנין שהקב"ה מתפלל כו'. וענינו בית תפלתו הוא המקדש של מעלה המכוון נגד המקדש של מטה כדאמרינן פרק אין דורשין (חגיגה י"ב ע"ב) זבול שבו ב"ה ומזבח בנוי ומיכאל השר הגדול עומד ומקריב כו' והיינו שמכוון נגד מקדש של מטה כמו שלמטה מתפללין שיגולו רחמיו עלינו כן מלמעלה…
חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא רגע כמימריה נ"ב פי' כמשך דיבורו כרגע וק"ל:
הגהות חוות יאיר על ברכות Hagahot Chavot Yair on Brachos
ושמע דריש השמע לאזנך. כ"א בגמ' וצ"ע אי ליכא קרא כלל מה דינו דממ"נ למה לי קרא לרבי או לרבנן וי"ל דלרבי צריך קרא אף בדיעבד ולרבנן אף לכתחלה:
הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
גמ' פ"א נכנסתי להקטיר קטרת לפני ולפנים. נ"ב ביה"כ פ"א בשנה והוא ר' ישמעאל כ"ג מעשרה ה"מ. ואין זה ריב"א שפדאו ריב"ח (גיטין נח) ושקרא והטה (שנת יב ב):
פני יהושע על ברכות Penei Yehoshua on Brachos
גמרא אמר ר' יוחנן משום ר' יוסי מנין שהקב"ה מתפלל כו' מאי מצלי כו'. ונראה שענין נוסח תפלה זו נלמד מהפסוק עצמו דכתיב בית תפלתי ומסיים בה עולותיהם וזבחיהם לרצון על מזבחי משמע שענין התפלה הוא בזה הענין עצמו שיקבל עולותיהם וזבחיהם לרצון וענין זה שהקרבנות מתקבלין…
פתח עינים על ברכות Petach Einayim on Brachos
וא"ר יוחנן משום רבי יוסי מנין שאין מרצין וכו'. לקמן בדף זה ע"ב אמרה ר' יוחנן גופיה משם רשב"י ע"ש.
רבינו יונה על ברכות Rabbeinu Yonah on Brachos
מיהו נראין הדברים שאם אמר מלך אוהב צדקה ומשפט אין צריך לחזור הואיל ומזכיר לשון מלכות אבל אם אינו מזכיר לשון מלכות צריך לחזור מה שאין כן בשאר ימות השנה מפי מורי הרב נר"ו:
רש"ש על ברכות Rashash on Brachos
רש"י ד"ה תחת. שא"א לפותרו כו' ולא תכנע היא בעצמה. כ"נ דצ"ל:

…and 5 more meforshim, listed on the sefer page.

‹ ברכות ו: ברכות ז: ›