ברכות סד.
Brachos 64a (Berakhot 64a) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →שֶׁנֶּאֱמַר פְּעֻלְּתַי הַשְּׁמִינִי וּכְתִיב כִּי בֵרְכוֹ אֱלֹהִים כׇּל אֵלֶּה מִבְּנֵי עֹבֵד אֱדֹם הֵמָּה וּבְנֵיהֶם וַאֲחֵיהֶם אִישׁ חַיִל בַּכֹּחַ לַעֲבֹדָה שִׁשִּׁים וּשְׁנַיִם לְעֹבֵד אֱדֹם
אָמַר רַבִּי אָבִין הַלֵּוִי כׇּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה שָׁעָה דּוֹחַקְתּוֹ וְכׇל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה שָׁעָה נִדְחֵת מִפָּנָיו מִדְּרַבָּה וְרַב יוֹסֵף דְּרַב יוֹסֵף סִינַי וְרַבָּה עוֹקֵר הָרִים אִצְטְרִיכָא לְהוּ שַׁעְתָּא שְׁלַחוּ לְהָתָם סִינַי וְעוֹקֵר הָרִים אֵיזֶה מֵהֶם קוֹדֵם שְׁלַחוּ לְהוּ סִינַי קוֹדֵם שֶׁהַכֹּל צְרִיכִין לְמָרֵי חִטַּיָּא אַף עַל פִּי כֵן לֹא קִבֵּל עָלָיו רַב יוֹסֵף דְּאָמְרִי לֵיהּ כַּלְדָּאֵי מָלְכַתְּ תַּרְתֵּין שְׁנִין מְלַךְ רַבָּה עֶשְׂרִין וְתַרְתֵּין שְׁנִין מְלַךְ רַב יוֹסֵף תַּרְתֵּין שְׁנִין וּפַלְגָא כֹּל הָנָךְ שְׁנֵי דִּמְלַךְ רַבָּה אֲפִילּוּ אוּמָּנָא לְבֵיתֵיהּ לָא קְרָא
וְאָמַר רַבִּי אָבִין הַלֵּוִי מַאי דִּכְתִיב יַעַנְךָ ה' בְּיוֹם צָרָה יְשַׂגֶּבְךָ שֵׁם אֱלֹהֵי יַעֲקֹב אֱלֹהֵי יַעֲקֹב וְלֹא אֱלֹהֵי אַבְרָהָם וְיִצְחָק מִכָּאן לְבַעַל הַקּוֹרָה שֶׁיִּכָּנֵס בְּעׇבְיָהּ שֶׁל קוֹרָה וְאָמַר רַבִּי אָבִין הַלֵּוִי כׇּל הַנֶּהֱנֶה מִסְּעוּדָה שֶׁתַּלְמִיד חָכָם שָׁרוּי בְּתוֹכָהּ כְּאִילּוּ נֶהֱנֶה מִזִּיו שְׁכִינָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיָּבֹא אַהֲרֹן וְכֹל זִקְנֵי יִשְׂרָאֵל לֶאֱכׇל לֶחֶם עִם חֹתֵן מֹשֶׁה לִפְנֵי הָאֱלֹהִים וְכִי לִפְנֵי אֱלֹהִים אָכְלוּ וַהֲלֹא לִפְנֵי מֹשֶׁה אָכְלוּ אֶלָּא לוֹמַר לָךְ כׇּל הַנֶּהֱנֶה מִסְּעוּדָה שֶׁתַּלְמִיד חָכָם שָׁרוּי בְּתוֹכָהּ כְּאִילּוּ נֶהֱנֶה מִזִּיו שְׁכִינָה
וְאָמַר רַבִּי אָבִין הַלֵּוִי הַנִּפְטָר מֵחֲבֵרוֹ אַל יֹאמַר לוֹ לֵךְ בְּשָׁלוֹם אֶלָּא לֵךְ לְשָׁלוֹם שֶׁהֲרֵי יִתְרוֹ שֶׁאָמַר לוֹ לְמֹשֶׁה לֵךְ לְשָׁלוֹם עָלָה וְהִצְלִיחַ דָּוִד שֶׁאָמַר לוֹ לְאַבְשָׁלוֹם לֵךְ בְּשָׁלוֹם הָלַךְ וְנִתְלָה וְאָמַר רַבִּי אָבִין הַלֵּוִי הַנִּפְטָר מִן הַמֵּת אַל יֹאמַר לוֹ לֵךְ לְשָׁלוֹם אֶלָּא לֵךְ בְּשָׁלוֹם שֶׁנֶּאֱמַר וְאַתָּה תָּבוֹא אֶל אֲבֹתֶיךָ בְּשָׁלוֹם
אָמַר רַבִּי לֵוִי בַּר חִיָּיא הַיּוֹצֵא מִבֵּית הַכְּנֶסֶת וְנִכְנָס לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְעוֹסֵק בַּתּוֹרָה זוֹכֶה וּמְקַבֵּל פְּנֵי שְׁכִינָה שֶׁנֶּאֱמַר יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֶל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אָשֵׁי אָמַר רַב תַּלְמִידֵי חֲכָמִים אֵין לָהֶם מְנוּחָה לֹא בָּעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא בָּעוֹלָם הַבָּא שֶׁנֶּאֱמַר יֵלְכוּ מֵחַיִל אֶל חָיִל יֵרָאֶה אֶל אֱלֹהִים בְּצִיּוֹן
אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַבִּי חֲנִינָא תַּלְמִידֵי חֲכָמִים מַרְבִּים שָׁלוֹם בָּעוֹלָם שֶׁנֶּאֱמַר וְכׇל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ אַל תִּקְרֵי בָּנָיִךְ אֶלָּא בּוֹנָיִךְ שָׁלוֹם רָב לְאֹהֲבֵי תוֹרָתֶךָ וְאֵין לָמוֹ מִכְשׁוֹל יְהִי שָׁלוֹם בְּחֵילֵךְ שַׁלְוָה בְּאַרְמְנוֹתָיִךְ לְמַעַן אַחַי וְרֵעָי אֲדַבְּרָה נָּא שָׁלוֹם בָּךְ לְמַעַן בֵּית ה' אֱלֹהֵינוּ אֲבַקְשָׁה טוֹב לָךְ ה' עֹז לְעַמּוֹ יִתֵּן ה' יְבָרֵךְ אֶת עַמּוֹ בַשָּׁלוֹם
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
שנאמר פעלתי השמיני – בני עובד אדום קא חשיב בדברי הימים וקא חשיב תמניא והיא תשיעית כל אחת ילדה ששה הם חמשים וארבע הוסיף עליהם שמונה בנים הראשונים הרי ששים ושנים לעובד אדום:
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
בתלמידי רבינו יונה ז"ל בכל לבבך בשני יצריך ביצר טוב וביצר רע. עבודת יצר הטוב היא עשיית המצות ועבודת יצה"ר הוא שיכבוש יצרו המתגבר עליו וזו היא העטרה שלו מה שאדם יכול לעבוד לבוראו ביצה"ר. עוד נוכל לומר שיצר הטוב הוא מדת הרחמנות וכיוצא בזה, ויצה"ר נברא לאכזריות…
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
כָּל הַדּוֹחֵק אֶת הַשָּׁעָה, הַשָּׁעָה דּוֹחַקְתּוֹ, וְכָל הַנִּדְחֶה מִפְּנֵי הַשָּׁעָה הַשָּׁעָה עוֹמֶדֶת לוֹ. נראה לי, דאין דברים אלו אמורים בענין השררה דוקא, כדנקיט בענין אבשלום ובענין רב יוסף, אלא הן הן גם בענין פרנסה ומשא ומתן. מעשה בשני אחים שירשו…
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
אל יאמר לו לך לשלום אלא כו'. עיין בזה בדברי הכותב בע"י אבל הכתובים שמביא אין מורים על זאת הכונה ואין להאריך ונראין הדברים כפשטן כי כל ימי האדם על האדמה צריך לו אל השלום דהיינו שיצלח במעשיו בכ"מ אשר מגמתו וחפצו לילך שם אבל אחרי המות בקבר אין שם מעשה שיצלח בו…
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא יענך ה ביום צרה ישגבך שם כו' ואני שמעתי דתפס לישנא דקרא המצוי ביעקב שאמר לאל העונה אותי ביום צרתי וה"נ כתיב בתהלים נדר לאביר יעקב משום דמצינו בקרא וידר יעקב נדר לה' ונאמר ג"כ מידי אביר יעקב ודו"ק נ"ל:
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
גמ' כל הדוחק את השעה. מג"א רסי' קנו ע"א:
- מראית העין על ברכות Marit HaAyin on Brachos
אמר רבי אבין הלוי כל הדוחק את השעה שעה דוחקתו וכו' וכל הנדחה מפני השעה שעה עומדת לו וכו'. חוץ מהפשט אפשר דרמז נמי ענין גדול והוא שחכם גדול שביזהו עשיר אחד אמר שתכף מחל לו שהזהר הקדוש אומר דכל עון מכביד גדפוי דשכינתא והעשיר חטא ואם לא מחל לו היה עון העשיר בצד…
- פתח עינים על ברכות Petach Einayim on Brachos
אפילו אומנא לביתיה לא קרא עמ"ש אני בעניי בס' הקטן שער יוסף בשילהי הוריות בס"ד:
- רב נסים גאון על מסכת ברכות Rav Nissim Gaon on Brachos
בגמרא דבני מערבא במסכת שביעית בפרק רביעי פירשו כי זו היגיעה שהן יגעין היא (משבחין) [שמשבחין] ומקלסין וגורסין בתורה כדאמרי' ר' יונה בשם ר' חייא בר אשי עתידין חברין להתיגע מבתי כנסיות לבתי מדרשות מאי טעמא דכתיב (תהילים פ״ד:ח׳) ילכו מחיל אל חיל:
- שערי תורת בבל על ברכות Sha'arei Torat Bavel on Brachos
(סד א) אל יאמר לו לך בשלום וכו'. —לפי מה שדקדקתי במקראות ראה זה מצאתי, שדרכם ע"פ רוב לומר בלשון הליכה בלמ"ד "לשלום" ובלשון שיבה וביאה בבי"ת "בשלום", כמו ושבתי בשלום אל בית אבי (בר' כח כא), העם הזה על מקומו יבא בשלום (שמ' יח כג), לא בא אדוני המלך בשלום (ש"ב יט…
- שיטה מקובצת על ברכות Shita Mekubetzet on Brachos
ויתרו אמר לו למשה לך לשלום הלך והצליח שנאמר ויאמר יתרו למשה לך לשלום - ושלום על ישראל. שלום רב לאוהבי תורתך: