ברכות סג.
Brachos 63a (Berakhot 63a) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְאֵימָא הַר הַבַּיִת דְּאָסוּר בְּמִנְעָל לֵילְפֵהּ מִמִּנְעָל אֲבָל בֵּית הַכְּנֶסֶת דִּשְׁרֵי בְּמִנְעָל אַדְּיָלֵיף מִמִּנְעָל וּלְהֶיתֵּר נֵילַף מִקַּפֶּנְדַּרְיָא וּלְאִסּוּר אֶלָּא אָמַר רָבָא כִּי בֵיתוֹ מָה בֵּיתוֹ אַקַּפֶּנְדַּרְיָא קָפֵיד אִינָשׁ אַרְקִיקָה וּמִנְעָל לָא קָפֵיד אִינָשׁ אַף בֵּית הַכְּנֶסֶת קַפֶּנְדַּרְיָא הוּא דַּאֲסִיר רְקִיקָה וּמִנְעָל שְׁרֵי
כׇּל חוֹתְמֵי בְּרָכוֹת שֶׁבַּמִּקְדָּשׁ וְכוּ' כׇּל כָּךְ לָמָּה לְפִי שֶׁאֵין עוֹנִין אָמֵן בַּמִּקְדָּשׁ וּמִנַּיִן שֶׁאֵין עוֹנִין אָמֵן בַּמִּקְדָּשׁ שֶׁנֶּאֱמַר קוּמוּ בָּרְכוּ אֶת ה' אֱלֹהֵיכֶם מִן הָעוֹלָם עַד הָעוֹלָם וְאוֹמֵר וִיבָרְכוּ אֶת שֵׁם כְּבֹדֶךָ וּמְרוֹמַם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה יָכוֹל כׇּל הַבְּרָכוֹת כּוּלָּן תְּהֵא לָהֶן תְּהִלָּה אַחַת תַּלְמוּד לוֹמַר וּמְרוֹמַם עַל כׇּל בְּרָכָה וּתְהִלָּה עַל כׇּל בְּרָכָה וּבְרָכָה תֵּן לוֹ תְּהִלָּה
הִתְקִינוּ שֶׁיְּהֵא אָדָם שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹם חֲבֵרוֹ וְכוּ' מַאי וְאוֹמֵר וְכִי תֵּימָא בֹּעַז מִדַּעְתֵּיהּ דְּנַפְשֵׁיהּ קָאָמַר תָּא שְׁמַע ה' עִמְּךָ גִּבּוֹר הֶחָיִל וְכִי תֵּימָא מַלְאָךְ הוּא דְּקָאֲמַר לֵיהּ לְגִדְעוֹן תָּא שְׁמַע אַל תָּבוּז כִּי זָקְנָה אִמֶּךָ וְאוֹמֵר עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ אָמַר רָבָא הַאי קְרָא מֵרֵישֵׁיהּ לְסֵיפֵיהּ מִדְּרִישׁ מִסֵּיפֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ מִדְּרִישׁ מֵרֵישֵׁיהּ לְסֵיפֵיהּ מִדְּרִישׁ עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' מַאי טַעַם מִשּׁוּם הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ מִסֵּיפֵיהּ לְרֵישֵׁיהּ מִדְּרִישׁ הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ מַאי טַעְמָא מִשּׁוּם עֵת לַעֲשׂוֹת לַה'
תַּנְיָא הִלֵּל הַזָּקֵן אוֹמֵר בִּשְׁעַת הַמַּכְנִיסִין פַּזֵּר בִּשְׁעַת הַמְפַזְּרִים כַּנֵּס וְאִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁהַתּוֹרָה חֲבִיבָה עָלָיו פַּזֵּר שֶׁנֶּאֱמַר יֵשׁ מְפַזֵּר וְנוֹסָף עוֹד וְאִם רָאִיתָ דּוֹר שֶׁאֵין הַתּוֹרָה חֲבִיבָה עָלָיו כַּנֵּס שֶׁנֶּאֱמַר עֵת לַעֲשׂוֹת לַה' הֵפֵרוּ תּוֹרָתֶךָ דָּרַשׁ בַּר קַפָּרָא זָלַת קְבוֹץ קְנֵה מִינַּהּ בַּאֲתַר דְּלֵית גְּבַר תַּמָּן הֱוֵי גְּבַר אָמַר אַבָּיֵי שְׁמַע מִינַּהּ בַּאֲתַר דְּאִית גְּבַר תַּמָּן לָא תִּהְוֵי גְּבַר פְּשִׁיטָא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא בְּשֶׁשְּׁנֵיהֶם שָׁוִין
דָּרַשׁ בַּר קַפָּרָא אֵיזוֹהִי פָּרָשָׁה קְטַנָּה שֶׁכׇּל גּוּפֵי תוֹרָה תְּלוּיִין בָּהּ בְּכׇל דְּרָכֶיךָ דָעֵהוּ וְהוּא יְיַשֵּׁר אֹרְחֹתֶיךָ אָמַר רָבָא אֲפִילּוּ לִדְבַר עֲבֵירָה דָּרַשׁ בַּר קַפָּרָא לְעוֹלָם יְלַמֵּד אָדָם אֶת בְּנוֹ אוּמָּנוּת נְקִיָּה וְקַלָּה מָה הִיא אָמַר רַב חִסְדָּא מַחְטָא דְתַלְמִיּוּתָא תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר לְעוֹלָם אַל יַרְבֶּה אָדָם רֵעִים בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ רֵעִים לְהִתְרוֹעֵעַ תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר אַל יְמַנֶּה אָדָם אַפֹּטְרוֹפּוֹס בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ שֶׁאִלְמָלֵי לֹא מִינָּה פּוֹטִיפַר אֶת יוֹסֵף אַפֹּטְרוֹפּוֹס בְּתוֹךְ בֵּיתוֹ לֹא בָּא לְאוֹתוֹ דָּבָר
תַּנְיָא רַבִּי אוֹמֵר לָמָּה נִסְמְכָה פָּרָשַׁת נָזִיר לְפָרָשַׁת סוֹטָה לוֹמַר לָךְ שֶׁכׇּל הָרוֹאֶה סוֹטָה בְּקִלְקוּלָהּ יַזִּיר עַצְמוֹ מִן הַיַּיִן אָמַר חִזְקִיָּה בְּרֵיהּ דְּרַבִּי פַּרְנָךְ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן לָמָּה נִסְמְכָה פָּרָשַׁת סוֹטָה לְפָרָשַׁת תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת לוֹמַר לָךְ כֹּל שֶׁיֵּשׁ לוֹ תְּרוּמוֹת וּמַעַשְׂרוֹת וְאֵינוֹ נוֹתְנָן לַכֹּהֵן סוֹף נִצְרָךְ לַכֹּהֵן עַל יְדֵי אִשְׁתּוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ וּסְמִיךְ לֵיהּ אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּכְתִיב וְהֵבִיא הָאִישׁ אֶת אִשְׁתּוֹ וְגוֹ' וְלֹא עוֹד אֶלָּא סוֹף שֶׁנִּצְרָךְ לָהֶן שֶׁנֶּאֱמַר וְאִישׁ אֶת קֳדָשָׁיו לוֹ יִהְיוּ אָמַר רַב נַחְמָן בַּר יִצְחָק וְאִם נְתָנָן סוֹף מִתְעַשֵּׁר שֶׁנֶּאֱמַר אִישׁ אֲשֶׁר יִתֵּן לַכֹּהֵן לוֹ יִהְיֶה לוֹ יִהְיֶה מָמוֹן הַרְבֵּה
אָמַר רַב הוּנָא בַּר בֶּרֶכְיָה מִשּׁוּם רַבִּי אֶלְעָזָר הַקַּפָּר כׇּל הַמְּשַׁתֵּף שֵׁם שָׁמַיִם בְּצַעֲרוֹ כּוֹפְלִין לוֹ פַּרְנָסָתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר וְהָיָה שַׁדַּי בְּצָרֶיךָ וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָךְ רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר פַּרְנָסָתוֹ מְעוֹפֶפֶת לוֹ כְּצִפּוֹר שֶׁנֶּאֱמַר וְכֶסֶף תּוֹעָפוֹת לָךְ אָמַר רַבִּי טָבִי אָמַר רַבִּי יֹאשִׁיָּה כׇּל הַמַּרְפֶּה עַצְמוֹ מִדִּבְרֵי תוֹרָה אֵין בּוֹ כֹּחַ לַעֲמוֹד בְּיוֹם צָרָה שֶׁנֶּאֱמַר הִתְרַפִּיתָ בְּיוֹם צָרָה צַר כֹּחֶכָה אָמַר רַב אַמֵּי בַּר מַתְנָה אָמַר שְׁמוּאֵל וַאֲפִילּוּ מִצְוָה אַחַת שֶׁנֶּאֱמַר הִתְרַפִּיתָ מִכׇּל מָקוֹם
אָמַר רַב סָפְרָא רַבִּי אֲבָהוּ הֲוָה מִשְׁתַּעֵי כְּשֶׁיָּרַד חֲנִינָא בֶּן אֲחִי רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לַגּוֹלָה הָיָה מְעַבֵּר שָׁנִים וְקוֹבֵעַ חֳדָשִׁים בְּחוּצָה לָאָרֶץ שִׁגְּרוּ אַחֲרָיו שְׁנֵי תַּלְמִידֵי חֲכָמִים רַבִּי יוֹסֵי בֶּן כִּיפָּר וּבֶן בְּנוֹ שֶׁל זְכַרְיָה בֶּן קְבוּטָל כֵּיוָן שֶׁרָאָה אוֹתָם אָמַר לָהֶם לָמָּה בָּאתֶם אָמְרוּ לוֹ לִלְמוֹד תּוֹרָה בָּאנוּ הִכְרִיז עֲלֵיהֶם אֲנָשִׁים הַלָּלוּ גְּדוֹלֵי הַדּוֹר הֵם וַאֲבוֹתֵיהֶם שִׁמְּשׁוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כְּאוֹתָהּ שֶׁשָּׁנִינוּ זְכַרְיָה בֶּן קְבוּטָל אוֹמֵר הַרְבֵּה פְּעָמִים קָרִיתִי לְפָנָיו בְּסֵפֶר דָּנִיאֵל הִתְחִיל הוּא מְטַמֵּא וְהֵם מְטַהֲרִים הוּא אוֹסֵר וְהֵם מַתִּירִים הִכְרִיז עֲלֵיהֶם אֲנָשִׁים הַלָּלוּ שֶׁל שָׁוְא הֵם שֶׁל תֹּהוּ הֵם אָמְרוּ לוֹ כְּבָר בָּנִיתָ וְאִי אַתָּה יָכוֹל לִסְתּוֹר כְּבָר גָּדַרְתָּ וְאִי אַתָּה יָכוֹל לִפְרוֹץ אָמַר לָהֶם מִפְּנֵי מָה אֲנִי מְטַמֵּא וְאַתֶּם מְטַהֲרִים אֲנִי אוֹסֵר וְאַתֶּם מַתִּירִים אָמְרוּ לוֹ מִפְּנֵי שֶׁאַתָּה מְעַבֵּר שָׁנִים וְקוֹבֵעַ חֳדָשִׁים בְּחוּץ לָאָרֶץ אָמַר לָהֶם וַהֲלֹא עֲקִיבָא בֶּן יוֹסֵף הָיָה מְעַבֵּר שָׁנִים וְקוֹבֵעַ חֳדָשִׁים בְּחוּץ לָאָרֶץ אָמְרוּ לוֹ הַנַּח רַבִּי עֲקִיבָא שֶׁלֹּא הִנִּיחַ כְּמוֹתוֹ בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָמַר לָהֶם אַף אֲנִי לֹא הִנַּחְתִּי כְּמוֹתִי בְּאֶרֶץ יִשְׂרָאֵל אָמְרוּ לוֹ גְּדָיִים שֶׁהִנַּחְתָּ נַעֲשׂוּ תְּיָשִׁים בַּעֲלֵי קַרְנַיִם וְהֵם שִׁגְּרוּנוּ אֶצְלְךָ וְכֵן אָמְרוּ לָנוּ לְכוּ וְאִמְרוּ לוֹ בִּשְׁמֵנוּ אִם שׁוֹמֵעַ מוּטָב וְאִם לָאו יְהֵא בְּנִדּוּי
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
ואימא הר הבית דאסור במנעל – ילפינן רקיקה מיניה לאיסורא בקל וחומר אבל בית הכנסת דשרי במנעל לא נילף רקיקה להתירה דרקיקה מאיסא אלא ילפינן מקפנדריא לאיסורא:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
ת"ר מנין שאין עונין אמן במקדש שנאמר קומו (ו)ברכו את ה' אלהיכם מן העולם עד העולם (נחמיה ט, ה) ואומר (שם) ויברכו שם כבודך ומרומם על כל ברכה ותהלה, יכול כל הברכות כולן תהא להן תהלה אחת, ת"ל ומרומם על כל ברכה ותהלה. על כל ברכה וברכה תן לו תהלה. וכתב הראב"ד ז"ל…
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
כל חותמי ברכות שבמקדש היו אומרים מן העולם. פירוש בסוף כל ברכה היו אומרים ברוך אתה מן העולם (וכו' או עד העולם) ומשקלקלו המינין תקנו מן העולם ועד העולם, וכל כך למה לפי שאין עונין אמן במקדש. פי' במקדש לא היו עונין אמן אלא כל העונין אומרים ברוך שם כבודו לעולם ועד…
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
תַּנְיָא הִלֵּל הַזָּקֵן אוֹמֵר בִּשְׁעַת הַמַּכְנִיסִין פַּזֵּר בִּשְׁעַת הַמְּפֻזָּרִים כַּנֵּס. נראה לי בס"ד, רמזו לפי דרכם על פי מה שכתוב במדרש פליאה בבלעם, בקש לפתוח פיו – בא מלאך וסתמו, בקש לסתום – בא מלאך ופתחו. ופירשו המפרשים ז"ל הכונה: שרצה להזכיר…
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
לפי שאין עונין אמן במקדש כו'. מפורש בס"פ אלו נאמרין:
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
גמרא אדיליף ממנעל ולהיתרא נילף מקפנדריא ולאיסורא כו' והר הבית נמי ה"מ למילף רקיקה מקפנדריא לאיסור אלא דניחא ליה למילף ממנעל בק"ו וק"ל:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
גמ' הנח ר״ע שלא הניח כמותו נא״י. נ״ב עמ"ש בס"ד בלח״ש שילהי יבמות וסנהדרין (די"א ב):
- מראית העין על ברכות Marit HaAyin on Brachos
דרש בר קפרא איזו פרשה קטנה שכל גופי תורה תלויין בה בכל דרכיך דעהו והוא יישר ארחותיך. רבינו האר"י ז"ל פירש בפסוק במ"ש בזהר הקדוש דדרך הוא דרך פתוח לכל וארח הוא דרך נעלם וז"ש בכל דרכיך כל הדברים הגלוים וידועים אתה מעצמך דעהו שבידך הוא לעשות כל הדברים על פי…
- פתח עינים על ברכות Petach Einayim on Brachos
א"ר הונא בר ברכיה משום ר' אליעזר הקפר כל המשתף שם שמים בצערו כופלין לו וכו' [אפשר לומר שהכונה כל המשתף שם שמים בצערו היינו שמקבל היסורין באהבה ומכוין למתק הדינין והגבורות ולכן עם הדין של יסורין מצד הגבורה יהי לו מושך חסד זו אהבה לעורר מיתוק הגבורות בהמשכת…
- רש"ש על ברכות Rashash on Brachos
[רש"י ד"ה תהלה אחת וד"ה על כה"ב. צ"ל הד"א] :
- רב נסים גאון על מסכת ברכות Rav Nissim Gaon on Brachos
עת לעשות לה' הפרו תורתך. פירשו טעמו בגמרא דבני מערבא ר' יוסי אומר אם נתישנו דברי תורה בפיך אל תבוז להם מאי טעמא (משלי כ״ג:כ״ב) ואל תבוז כי זקנה אמך אמר ר' זעירא אם נזדקנה אומתך עמוד וגדרה כשם שעשה אלקנה שהיה מדריך את ישראל לפעמי רגלים מה טעם (שמואל א א׳:ג׳)…
- שערי תורת בבל על ברכות Sha'arei Torat Bavel on Brachos
(סג א) לא נצרכה אלא בששניהם שוין. —עי' סוטה כב א: והא רבה אורי בשוין.
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.