ברכות מג:
Brachos 43b (Berakhot 43b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַב גִּידֵּל אָמַר רַב הַאי סִמְלָק מְבָרְכִין עִלָּוֵיהּ בּוֹרֵא עֲצֵי בְּשָׂמִים אָמַר רַב חֲנַנְאֵל אָמַר רַב הָנֵי חִלְפֵי דְיַמָּא מְבָרְכִין עֲלַיְיהוּ בּוֹרֵא עֲצֵי בְּשָׂמִים אָמַר מָר זוּטְרָא מַאי קְרָאָה וְהִיא הֶעֱלָתַם הַגָּגָה וַתִּטְמְנֵם בְּפִשְׁתֵּי הָעֵץ רַב מְשַׁרְשְׁיָא אָמַר הַאי נַרְקוֹם דְּגִינוּנִיתָא מְבָרְכִין עִלָּוֵיהּ בּוֹרֵא עֲצֵי בְשָׂמִים דְּדַבְרָא בּוֹרֵא עִשְׂבֵי בְשָׂמִים אָמַר רַב שֵׁשֶׁת הָנֵי סִיגְלֵי מְבָרְכִין עֲלַיְיהוּ בּוֹרֵא עִשְׂבֵי בְשָׂמִים
אָמַר מָר זוּטְרָא הַאי מַאן דְּמוֹרַח בְּאֶתְרוֹגָא אוֹ בְּחַבּוּשָׁא אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁנָּתַן רֵיחַ טוֹב בַּפֵּירוֹת אָמַר רַב יְהוּדָה הַאי מַאן דְּנָפֵיק בְּיוֹמֵי נִיסָן וְחָזֵי אִילָנֵי דְּקָא מְלַבְלְבִי אוֹמֵר בָּרוּךְ שֶׁלֹּא חִיסֵּר בְּעוֹלָמוֹ כְּלוּם וּבָרָא בּוֹ בְּרִיּוֹת טוֹבוֹת וְאִילָנוֹת טוֹבוֹת לְהִתְנָאוֹת בָּהֶן בְּנֵי אָדָם
אָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב מִנַּיִן שֶׁמְּבָרְכִין עַל הָרֵיחַ שֶׁנֶּאֱמַר כֹּל הַנְּשָׁמָה תְּהַלֵּל יָהּ אֵיזֶהוּ דָּבָר שֶׁהַנְּשָׁמָה נֶהֱנֵית מִמֶּנּוּ וְאֵין הַגּוּף נֶהֱנֶה מִמֶּנּוּ הֱוֵי אוֹמֵר זֶה הָרֵיחַ וְאָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב עֲתִידִים בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁיִּתְּנוּ רֵיחַ טוֹב כַּלְּבָנוֹן שֶׁנֶּאֱמַר יֵלְכוּ יוֹנְקוֹתָיו וִיהִי כַזַּיִת הוֹדוֹ וְרֵיחַ לוֹ כַּלְּבָנוֹן וְאָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב מַאי דִּכְתִיב אֶת הַכֹּל עָשָׂה יָפֶה בְעִתּוֹ מְלַמֵּד שֶׁכׇּל אֶחָד וְאֶחָד יִפָּה לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא אוּמָּנוּתוֹ בְּפָנָיו אָמַר רַב פָּפָּא הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי תְּלֵה לֵיהּ קוֹרָא לְדָבָר אַחֵר וְאִיהוּ דִּידֵיהּ עָבֵיד
וְאָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב אֲבוּקָה כִּשְׁנַיִם וְיָרֵחַ כִּשְׁלֹשָׁה אִיבַּעְיָא לְהוּ אֲבוּקָה כִּשְׁנַיִם בַּהֲדֵי דִּידֵיהּ אוֹ דִילְמָא אֲבוּקָה כִּשְׁנַיִם לְבַר מִדִּידֵיהּ תָּא שְׁמַע וְיָרֵחַ כִּשְׁלֹשָׁה אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בַּהֲדֵי דִּידֵיהּ שַׁפִּיר אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ לְבַר מִדִּידֵיהּ אַרְבָּעָה לְמָה לִי וְהָאָמַר מָר לְאֶחָד נִרְאֶה וּמַזִּיק לִשְׁנַיִם נִרְאֶה וְאֵינוֹ מַזִּיק לִשְׁלֹשָׁה אֵינוֹ נִרְאֶה כׇּל עִיקָּר אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ אֲבוּקָה כִּשְׁנַיִם בַּהֲדֵי דִּידֵיהּ שְׁמַע מִינַּהּ
וְאָמַר רַב זוּטְרָא בַּר טוֹבִיָּה אָמַר רַב וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַב חָנָא בַּר בִּיזְנָא אָמַר רַבִּי שִׁמְעוֹן חֲסִידָא וְאָמְרִי לַהּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי נוֹחַ לוֹ לְאָדָם שֶׁיַּפִּיל עַצְמוֹ לְתוֹךְ כִּבְשַׁן הָאֵשׁ וְאַל יַלְבִּין פְּנֵי חֲבֵרוֹ בָּרַבִּים מְנָלַן מִתָּמָר שֶׁנֶּאֱמַר הִיא מוּצֵאת וְגוֹ'
תָּנוּ רַבָּנַן הֵבִיאוּ לְפָנָיו שֶׁמֶן וַהֲדַס בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים מְבָרֵךְ עַל הַשֶּׁמֶן וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַהֲדַס וּבֵית הִלֵּל אוֹמְרִים מְבָרֵךְ עַל הַהֲדַס וְאַחַר כָּךְ מְבָרֵךְ עַל הַשֶּׁמֶן אָמַר רַבָּן גַּמְלִיאֵל אֲנִי אַכְרִיעַ שֶׁמֶן זָכִינוּ לְרֵיחוֹ וְזָכִינוּ לְסִיכָתוֹ הֲדַס לְרֵיחוֹ זָכִינוּ לְסִיכָתוֹ לָא זָכִינוּ אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הַמַּכְרִיעַ רַב פָּפָּא אִיקְּלַע לְבֵי רַב הוּנָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא אַיְיתוֹ לְקַמַּיְיהוּ שֶׁמֶן וַהֲדַס שְׁקַל רַב פָּפָּא בָּרֵיךְ אַהֲדַס בְּרֵישָׁא וַהֲדַר בָּרֵיךְ אַשֶּׁמֶן אֲמַר לֵיהּ לָא סָבַר לַהּ מָר הֲלָכָה כְּדִבְרֵי הַמַּכְרִיעַ אֲמַר לֵיהּ הָכִי אָמַר רָבָא הֲלָכָה כְּבֵית הִלֵּל וְלָא הִיא לְאִשְׁתְּמוֹטֵי נַפְשֵׁיהּ הוּא דַּעֲבַד
תָּנוּ רַבָּנַן הֵבִיאוּ לִפְנֵיהֶם שֶׁמֶן וְיַיִן בֵּית שַׁמַּאי אוֹמְרִים אוֹחֵז הַשֶּׁמֶן בִּימִינוֹ וְאֶת הַיַּיִן בִּשְׂמֹאלוֹ מְבָרֵךְ עַל הַשֶּׁמֶן וְחוֹזֵר וּמְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן בֵּית הִלֵּל אוֹמְרִים אוֹחֵז אֶת הַיַּיִן בִּימִינוֹ וְאֶת הַשֶּׁמֶן בִּשְׂמֹאלוֹ מְבָרֵךְ עַל הַיַּיִן וְחוֹזֵר וּמְבָרֵךְ עַל הַשֶּׁמֶן וְטָחוֹ בְּרֹאשׁ הַשַּׁמָּשׁ וְאִם שַׁמָּשׁ תַּלְמִיד חָכָם הוּא טָחוֹ בַּכּוֹתֶל מִפְּנֵי שֶׁגְּנַאי לְתַלְמִיד חָכָם לָצֵאת לַשּׁוּק כְּשֶׁהוּא מְבוּשָּׂם
תָּנוּ רַבָּנַן שִׁשָּׁה דְּבָרִים גְּנַאי לוֹ לְתַלְמִיד חָכָם אַל יֵצֵא כְּשֶׁהוּא מְבוּשָּׂם לַשּׁוּק וְאַל יֵצֵא יְחִידִי בַּלַּיְלָה וְאַל יֵצֵא בְּמִנְעָלִים הַמְטוּלָּאִים וְאַל יְסַפֵּר עִם אִשָּׁה בַּשּׁוּק וְאַל יָסֵב בַּחֲבוּרָה שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ וְאַל יִכָּנֵס בָּאַחֲרוֹנָה לְבֵית הַמִּדְרָשׁ וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לֹא יַפְסִיעַ פְּסִיעָה גַּסָּה וְאַל יְהַלֵּךְ בְּקוֹמָה זְקוּפָה
אַל יֵצֵא כְּשֶׁהוּא מְבוּשָּׂם לַשּׁוּק אָמַר רַבִּי אַבָּא בְּרֵיהּ דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן בְּמָקוֹם שֶׁחֲשׁוּדִים עַל מִשְׁכַּב זָכוּר אָמַר רַב שֵׁשֶׁת לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּבִגְדוֹ אֲבָל בְּגוּפוֹ זֵיעָה מְעַבְּרָא לֵיהּ אָמַר רַב פָּפָּא וּשְׂעָרוֹ כְּבִגְדוֹ דָּמֵי וְאָמְרִי לַהּ כְּגוּפוֹ דָּמֵי וְאַל יֵצֵא יְחִידִי בַּלַּיְלָה מִשּׁוּם חֲשָׁדָא וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא דְּלָא קְבִיעַ לֵיהּ עִידָּנָא אֲבָל קְבִיעַ לֵיהּ עִידָּנָא מִידָּע יְדִיעַ דִּלְעִידָּנֵיהּ קָא אָזֵיל וְאַל יֵצֵא בְּמִנְעָלִים הַמְטוּלָּאִים מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא דְּאָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא גְּנַאי הוּא לְתַלְמִיד חָכָם שֶׁיֵּצֵא בְּמִנְעָלִים הַמְטוּלָּאִים אִינִי וְהָא רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא נָפֵיק אָמַר מָר זוּטְרָא בְּרֵיהּ דְּרַב נַחְמָן בִּטְלַאי עַל גַּבֵּי טְלַאי וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּפַנְתָּא אֲבָל בְּגִילְדָּא לֵית לַן בַּהּ וּבְפַנְתָּא לָא אֲמַרַן אֶלָּא בְּאוֹרְחָא אֲבָל בְּבֵיתָא לֵית לַן בַּהּ וְלָא אֲמַרַן אֶלָּא בִּימוֹת הַחַמָּה אֲבָל בִּימוֹת הַגְּשָׁמִים לֵית לַן בַּהּ
וְאַל יְסַפֵּר עִם אִשָּׁה בַּשּׁוּק אָמַר רַב חִסְדָּא וַאֲפִילּוּ הִיא אִשְׁתּוֹ תַּנְיָא נָמֵי הָכִי אֲפִילּוּ הִיא אִשְׁתּוֹ וַאֲפִילּוּ הִיא בִּתּוֹ וַאֲפִילּוּ הִיא אֲחוֹתוֹ לְפִי שֶׁאֵין הַכֹּל בְּקִיאִין בִּקְרוֹבוֹתָיו וְאַל יָסֵב בַּחֲבוּרָה שֶׁל עַמֵּי הָאָרֶץ מַאי טַעְמָא דִּילְמָא אָתֵי לְאִמְּשׁוֹכֵי בָּתְרַיְיהוּ וְאַל יִכָּנֵס בָּאַחֲרוֹנָה לְבֵית הַמִּדְרָשׁ מִשּׁוּם דְּקָרוּ לֵיהּ פּוֹשֵׁעַ וְיֵשׁ אוֹמְרִים אַף לֹא יַפְסִיעַ פְּסִיעָה גַּסָּה דְּאָמַר מָר פְּסִיעָה גַּסָּה נוֹטֶלֶת אֶחָד מֵחֲמֵשׁ מֵאוֹת מִמְּאוֹר עֵינָיו שֶׁל אָדָם מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ לַהְדְּרֵיהּ בְּקִדּוּשָׁא דְּבֵי שִׁמְשֵׁי וְאַל יְהַלֵּךְ בְּקוֹמָה זְקוּפָה דְּאָמַר מָר הַמְהַלֵּךְ בְּקוֹמָה זְקוּפָה אֲפִילּוּ אַרְבַּע אַמּוֹת כְּאִילּוּ דּוֹחֵק רַגְלֵי שְׁכִינָה דִּכְתִיב מְלֹא כׇל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
סמלק – יסמי"ן קורין לו בלשון ישמעאל והוא מין עשב שיש בו שלש שורות של עלין זו למעלה מזו ושלשה עלין לכל שורה:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
האי מאן דמורח באתרוגא וחבוש' מברך וכו' - ודוקא כשמריח בהם אבל אם בא לאכול מהם אין לברך ברכת ריח כי אם ברכת אכילה:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
אמר מר זוטרא האי מאן דמורח באתרוגא או בחבושא מברך ברוך שנתן ריח טוב בפירות. ואותן ורדים שאנו קורין רושאש כתב הראב"ד ז"ל שמברכין עליהן ריח טוב בפירות. ונראה דהוא הדין למריח במי ורדים שמימיהן כמותן, שהרי אפילו משחא כבישא דהיינו שמן שכובשין בתוכו בשמים וקולט…
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
וסמלק וחלפי דימא. הם עשבים בעלי ריח בגופן ואינם רכים כמו עשבים אלא קשין כמו עץ וגדלין על גבי קרקע, ואי הוו להו פירא בודאי בורא פרי האדמה הוו מברכינן עלייהו ולא בורא פרי העץ משום דעץ הנזכר בבורא פרי העץ רוצה לומר אילן והני לאו אילן נינהו אבל מ"מ כל דבר שהוא…
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
עֲתִידִין כָּל בַּחוּרֵי יִשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא טָעֲמוּ טַעַם חֵטְא, שֶׁיִּתְּנוּ רֵיחַ כַּלְּבָנוֹן. נ"ל בס"ד, הטעם לזה, כי הוצאת שכבת זרע לבטלה הוא חטא גמור! אך הרואה קרי לאונסו זה נקרא טַעַם חֵטְא. וידוע כי הרואה קרי, מרגיש בעצמו רֵיחַ זוהמא של קרי, ואינו נפסק…
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
מהר"ם צ"ל או ברוך עושה מעשה בראשית כן מוכח בגמ' וכן הוא באשר"י וכן כתבו תוספות בשם רבי' אלפס ז"ל:
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
הוי אומר זה הריח כו'. הריח הוא אחד מה' החושים המורגשים והם נמצאים בכל ב"ח גם שאין להם נשמה ונראה לפרש שחוש הריח הוא קרוב יותר לרוחני מכל שאר הד' חושים והיינו נשמה דקאמר דחוש הריח בא ע"י נשימת הרוח שמחוץ לגוף לתוך הגוף מקום שהנשמה נהנה ממנו ולא הגוף ואפשר…
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא משום דקרי ליה עצל וי"א כו' כצ"ל. :
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
גמ' ולא היא לאשתמוטי נפשיה. עי' בקרבן עדה בירושלמי נזיר פ"ז דף כ"ה ד"ה איתניה ואנא מלקי. ועי' בתשובת הרלב"ח דף רע"ט ד"ה ובר מן דין:
- הגהות חוות יאיר על ברכות Hagahot Chavot Yair on Brachos
מעשה בראשית:
- הגהות מאלפס ישן על ברכות Hagahot MeAlfas Yashan on Brachos
וכן כשיחזרו כל כוכב וכוכב מחמשת הכוכבים הנשארים לתחלת מזל טלה ולא תהיה נוטה לא לצפון ולא לדרום:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
גמ' משום דקרו ליה פושע. נ"ב נוסחת רש״ל עם נוסחת הדפוס אחת היא הכוונה אלא שזה לה"ק וזה לשון ארמי דקורין לעצל פושע כמו דלמא אתי למפשע:
…and 11 more meforshim, listed on the sefer page.