ברכות לח.
Brachos 38a (Berakhot 38a) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →כְּעָבִין חַיָּיבִין כְּלִמּוּדִין פְּטוּרִים
אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי לְרַב יוֹסֵף הַאי כּוּבָּא דְאַרְעָא מַאי מְבָרְכִין עִלָּוֵיהּ אֲמַר לֵיהּ מִי סָבְרַתְּ נַהֲמָא הוּא גּוּבְלָא בְּעָלְמָא הוּא וּמְבָרְכִין עִלָּוֵיהּ בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת מָר זוּטְרָא קְבַע סְעוֹדְתֵּיהּ עִלָּוֵיהּ וּבָרֵךְ עִלָּוֵיהּ הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ וְשָׁלֹשׁ בְּרָכוֹת אָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי וְאָדָם יוֹצֵא בָּהֶן יְדֵי חוֹבָתוֹ בַּפֶּסַח מַאי טַעְמָא לֶחֶם עוֹנִי קָרֵינַן בֵּיהּ
וְאָמַר מָר בַּר רַב אָשֵׁי הַאי דּוּבְשָׁא דְתַמְרֵי מְבָרְכִין עִלָּוֵיהּ שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ מַאי טַעְמָא זֵיעָה בְּעָלְמָא הוּא כְּמַאן כִּי הַאי תַּנָּא דִּתְנַן דְּבַשׁ תְּמָרִים וְיֵין תַּפּוּחִים וְחוֹמֶץ סִפְוָנִיּוֹת וּשְׁאָר מֵי פֵּירוֹת שֶׁל תְּרוּמָה רַבִּי אֱלִיעֶזֶר מְחַיֵּיב קֶרֶן וָחוֹמֶשׁ וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ פּוֹטֵר אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן לְרָבָא טְרִימָא מַהוּ לָא הֲוָה אַדַּעְתֵּיהּ דְּרָבָא מַאי קָאֲמַר לֵיהּ יְתֵיב רָבִינָא קַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ דְּשׁוּמְשְׁמֵי קָא אָמְרַתְּ אוֹ דְּקוּרְטְמֵי קָא אָמְרַתְּ אוֹ דְּפוּרְצָנֵי קָא אָמְרַתְּ אַדְּהָכִי וְהָכִי אַסְּקֵיהּ רָבָא לְדַעְתֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ חֲשִׁילְתָּא וַדַּאי קָא אָמְרַתְּ וְאַדְכַּרְתַּן מִלְּתָא הָא דְּאָמַר רַב אַסִּי הַאי תַּמְרֵי שֶׁל תְּרוּמָה מוּתָּר לַעֲשׂוֹת מֵהֶן טְרִימָא וְאָסוּר לַעֲשׂוֹת מֵהֶן שֵׁכָר וְהִלְכְתָא תַּמְרֵי וְעַבְדִינְהוּ טְרִימָא מְבָרְכִין עִלָּוַיְיהוּ בּוֹרֵא פְּרִי הָעֵץ מַאי טַעְמָא בְּמִלְּתַיְיהוּ קָיְימִי כִּדְמֵעִיקָּרָא
שְׁתִיתָא רַב אָמַר שֶׁהַכֹּל נִהְיֶה בִּדְבָרוֹ וּשְׁמוּאֵל אָמַר בּוֹרֵא מִינֵי מְזוֹנוֹת אָמַר רַב חִסְדָּא וְלָא פְּלִיגִי הָא בְּעָבָה הָא בְּרַכָּה עָבָה לַאֲכִילָה עָבְדִי לַהּ רַכָּה לִרְפוּאָה קָא עָבְדִי לַהּ
מֵתִיב רַב יוֹסֵף וְשָׁוִין שֶׁבּוֹחֲשִׁין אֶת הַשַּׁתּוּת בְּשַׁבָּת וְשׁוֹתִין זֵיתוֹם הַמִּצְרִי וְאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ לִרְפוּאָה קָא מְכַוֵּין רְפוּאָה בְּשַׁבָּת מִי שְׁרֵי אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְאַתְּ לָא תִּסְבְּרָא וְהָא תְּנַן כׇּל הָאוֹכָלִין אוֹכֵל אָדָם לִרְפוּאָה בְּשַׁבָּת וְכׇל הַמַּשְׁקִין שׁוֹתֶה אֶלָּא מָה אִית לָךְ לְמֵימַר גַּבְרָא לַאֲכִילָה קָא מְכַוֵּין הָכִי נָמֵי גַּבְרָא לַאֲכִילָה קָא מְכַוֵּין לִישָּׁנָא אַחֲרִינָא אֶלָּא מָה אִית לָךְ לְמֵימַר גַּבְרָא לַאֲכִילָה קָא מְכַוֵּין וּרְפוּאָה מִמֵּילָא קָא הָוְיָא הָכִי נָמֵי לַאֲכִילָה קָא מְכַוֵּין וּרְפוּאָה מִמֵּילָא קָא הָוְיָא וּצְרִיכָא דְּרַב וּשְׁמוּאֵל דְּאִי מֵהַאי הֲוָה אָמֵינָא לַאֲכִילָה קָא מְכַוֵּין וּרְפוּאָה מִמֵּילָא קָא הָוְיָא אֲבָל הָכָא כֵּיוָן דִּלְכַתְּחִילָּה לִרְפוּאָה קָא מְכַוֵּין לָא לְבָרֵיךְ עִלָּוֵיהּ כְּלָל קָא מַשְׁמַע לַן כֵּיוָן דְּאִית לֵיהּ הֲנָאָה מִינֵּיהּ בָּעֵי בָּרוֹכֵי
שֶׁעַל הַפַּת הוּא אוֹמֵר הַמּוֹצִיא וְכוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מָה הוּא אוֹמֵר הַמּוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ רַבִּי נְחֶמְיָה אוֹמֵר מוֹצִיא לֶחֶם מִן הָאָרֶץ אָמַר רָבָא בְּמוֹצִיא כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי דְּאַפֵּיק מַשְׁמַע דִּכְתִיב אֵל מוֹצִיאָם מִמִּצְרָיִם כִּי פְּלִיגִי בְּהַמּוֹצִיא רַבָּנַן סָבְרִי הַמּוֹצִיא דְּאַפֵּיק מַשְׁמַע דִּכְתִיב הַמּוֹצִיא לְךָ מַיִם מִצּוּר הַחַלָּמִישׁ וְרַבִּי נְחֶמְיָה סָבַר הַמּוֹצִיא דְּמַפֵּיק מַשְׁמַע שֶׁנֶּאֱמַר הַמּוֹצִיא אֶתְכֶם מִתַּחַת סִבְלוֹת מִצְרָיִם וְרַבָּנַן הָהוּא הָכִי קָאֲמַר לְהוּ קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא לְיִשְׂרָאֵל כַּד מַפֵּיקְנָא לְכוּ עָבֵידְנָא לְכוּ מִלְּתָא כִּי הֵיכִי דְּיָדְעִיתוּ דַּאֲנָא הוּא דְּאַפֵּיקִית יָתְכוֹן מִמִּצְרַיִם דִּכְתִיב וִידַעְתֶּם כִּי אֲנִי ה' אֱלֹהֵיכֶם הַמּוֹצִיא
מִשְׁתַּבְּחִין לֵיהּ רַבָּנַן לְרַבִּי זֵירָא [אֶת] בַּר רַב זְבִיד אֲחוּהּ דְּרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר רַב זְבִיד דְּאָדָם גָּדוֹל הוּא וּבָקִי בִּבְרָכוֹת הוּא אָמַר לָהֶם לִכְשֶׁיָּבֹא לְיֶדְכֶם הֲבִיאוּהוּ לְיָדִי זִמְנָא חֲדָא אִיקְּלַע לְגַבֵּיהּ אַפִּיקוּ לֵיהּ רִיפְתָּא פָּתַח וְאָמַר מוֹצִיא אָמַר זֶה הוּא שֶׁאוֹמְרִים עָלָיו דְּאָדָם גָּדוֹל הוּא וּבָקִי בִּבְרָכוֹת הוּא בִּשְׁלָמָא אִי אֲמַר הַמּוֹצִיא
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
כעבין – ערוכה ומקוטפת כגלוסקאות נאות גלי דעתיה דללחם עשאה:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
מר זוטרא קבע סעודתיה עלויה - וכן ניל"ש אי קבע סעודתיה עליה מברכין עליה המוציא וכן צוה הר"מ בפורים שקובעין סעודתן עליהן לברך המוציא בפת תחלה כדי לפוטרן מברכה שהיה מסופק אי הוה קביעותייהו קביעות או לא:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
עשאה כעבין חייבת בחלה כלמודים פטורה מן החלה. ואף על גב דגלגול קובע לחלה, התם בשגלגלה אדעתא דפת הא לאו הכי פטורה. ואפילו גלגלה אדעתא למיעבדא כעבין, ונמלך ועבדה כלמודים חייבת בחלה שכבר נתחייבה (בה) משעת גלגול.
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
אמר מר בר רב אשי האי דובשא דתמרי מברכין עלויה שהכל נ"ב וכו'. פירוש מיחל מתוק הנוטף מן התמרים קרי ליה דובשא. כמאן כי האי תנא דתניא דבש תמרים ויין תפוחים וחומץ סתוניות. פירוש ענבים שאין מתבשלים לעולם ועושין מהם חומץ, ר' אליעזר מחייב קרן וחומש פירוש לשותה ממנו…
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
מהר"ם משגרו לאנשי ביתו אינו ממנין העשרה בגמ' אלא ביש אומרים מסיק לה:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת ברכות Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Brachos
גמרא, ת"ר מהו אומר המוציא לחם מן הארץ, ור' נחמי' אומר מוציא לחם. (אבל) המוציא דמפיק משמע (שעתיד להוציא), כתב רש"י ז"ל והמוציא לך מים, עדיין היה מוציא כל ימי היותם במדבר. תימא דמה יעשה ר"נ בקרא (ויקרא י״א:מ״ה) המעלה אתכם מארץ מצרים, וכן (ויקרא כ״ב:ל״ג) המוציא…
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
בד"ה האי דובשא כו' ואפילו לרב ושמואל דאמרי כל כו' ועוד בשתיה אומר שהכל עכ"ל כצ"ל:
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא וצריכא דרב ושמואל דאי מהאי ה"א כו' כצ"ל ונ"ב נ"ל דלא גרסי' ושמואל דהא שמואל איירי בעבה אלא רב לחוד ודו"ק:
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
גמ' ור"נ סבר המוציא דמפיק משמע. ע' עירובין י"ט ע"א וצ"ע:
- הגהות מאלפס ישן על ברכות Hagahot MeAlfas Yashan on Brachos
בלבד:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
גמ' כעבין. נ"ב בבי"ת גרסינן וכ"נ מפרש"י ור"ל פת עבה שהיא גלוסקא. וכלמודים כנסרים שהן משופין כך אלו הככרות עשוין דקין רקיקין שטוחין וערוך גריס כעכין בכ"ף ואי"ן לי:
- פני יהושע על ברכות Penei Yehoshua on Brachos
בגמ' ואמר מר בר רב אשי האי דובשא דתמרי כו' מ"ט זיעה בעלמא הוא כמאן כי האי תנא דתנן דבש תמרים כו'. לכאורה טפי הו"ל לאתויי סתם משנה דערלה דתנן אין סופגין את הארבעים אלא על היוצא מן הזיתים ומן הענבים דמהאי מתני' מסיק הש"ס בפ' כל שעה דטעמא דמלתא משום דזיעה בעלמא…
…and 6 more meforshim, listed on the sefer page.