ברכות לג:
Brachos 33b (Berakhot 33b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרָבָא הִלְכְתָא מַאי אֲמַר לֵיהּ כִּי קִידּוּשׁ מָה קִידּוּשׁ אַף עַל גַּב דִּמְקַדֵּשׁ בִּצְלוֹתָא מְקַדֵּשׁ אַכָּסָא אַף הַבְדָּלָה נָמֵי אַף עַל גַּב דְּמַבְדֵּיל בִּצְלוֹתָא מַבְדֵּיל אַכָּסָא
רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר בְּהוֹדָאָה רַבִּי זֵירָא הֲוָה רְכִיב חֲמָרָא הֲוָה קָא שָׁקֵיל וְאָזֵיל רַבִּי חִיָּיא בַּר אָבִין בָּתְרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ וַדַּאי דְּאָמְרִיתוּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יוֹחָנָן הֲלָכָה כְּרַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּיוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת אֲמַר לֵיהּ אִין הֲלָכָה מִכְלָל דִּפְלִיגִי וְלָא פְּלִיגִי וְהָא פְּלִיגִי רַבָּנַן אֵימַר דִּפְלִיגִי רַבָּנַן בִּשְׁאָר יְמוֹת הַשָּׁנָה בְּיוֹם טוֹב שֶׁחָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת מִי פְּלִיגִי וְהָא פְּלִיג רַבִּי עֲקִיבָא אַטּוּ כׇּל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ מִי עָבְדִינַן כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּהַשְׁתָּא נֵיקוּ וְנַעֲבֵיד כְּווֹתֵיהּ
כׇּל הַשָּׁנָה כּוּלָּהּ מַאי טַעְמָא לָא עָבְדִינַן כְּרַבִּי עֲקִיבָא דְּתַמְנֵי סְרֵי תַּקּוּן תְּשַׁסְרֵי לָא תַּקּוּן הָכָא נָמֵי שָׁב תַּקּוּן תַּמְנֵי לָא תַּקּוּן אֲמַר לֵיהּ לָאו הֲלָכָה אִתְּמַר אֶלָּא מַטִּין אִתְּמַר דְּאִתְּמַר רַבִּי יִצְחָק בַּר אַבְדִּימִי אָמַר מִשּׁוּם רַבֵּנוּ הֲלָכָה וְאָמְרִי לַהּ מַטִּין רַבִּי יוֹחָנָן אָמַר מוֹדִים וְרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר נִרְאִין אָמַר רַבִּי זֵירָא נְקוֹט דְּרַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא בִּידָךְ דְּדָיֵיק וְגָמַר שְׁמַעְתָּא מִפּוּמָּא דְמָרַהּ שַׁפִּיר כְּרַחֲבָא דְפוּמְבְּדִיתָא דְּאָמַר רַחֲבָא אָמַר רַבִּי יְהוּדָה הַר הַבַּיִת סְטָיו כָּפוּל הָיָה וְהָיָה סְטָיו לְפָנִים מִסְּטָיו אָמַר רַב יוֹסֵף אֲנָא לָא הַאי יָדַעְנָא וְלָא הַאי יָדַעְנָא אֶלָּא מִדְּרַב וּשְׁמוּאֵל יָדַעְנָא דְּתַקִּינוּ לַן מַרְגָּנִיתָא בְּבָבֶל וַתּוֹדִיעֵנוּ ה' אֱלֹהֵינוּ אֶת מִשְׁפְּטֵי צִדְקֶךָ וַתְּלַמְּדֵנוּ לַעֲשׂוֹת חֻקֵּי רְצוֹנֶךָ וַתַּנְחִילֵנוּ זְמַנֵּי שָׂשׂוֹן וְחַגֵּי נְדָבָה וַתּוֹרִישֵׁנוּ קְדוּשַּׁת שַׁבָּת וּכְבוֹד מוֹעֵד וַחֲגִיגַת הָרֶגֶל בֵּין קְדוּשַּׁת שַׁבָּת לִקְדוּשַּׁת יוֹם טוֹב הִבְדַּלְתָּ וְאֶת יוֹם הַשְּׁבִיעִי מִשֵּׁשֶׁת יְמֵי הַמַּעֲשֶׂה קִדַּשְׁתָּ הִבְדַּלְתָּ וְקִדַּשְׁתָּ אֶת עַמְּךָ יִשְׂרָאֵל בִּקְדוּשָּׁתֶךָ וַתִּתֶּן לָנוּ וְכוּ'
הָאוֹמֵר עַל קַן צִיפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ וְעַל טוֹב יִזָּכֵר שְׁמֶךָ מוֹדִים מוֹדִים מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ
בִּשְׁלָמָא מוֹדִים מוֹדִים מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ מִשּׁוּם דְּמֶיחְזֵי כִּשְׁתֵּי רָשׁוּיוֹת וְעַל טוֹב יִזָּכֵר שְׁמֶךָ נָמֵי מַשְׁמַע עַל הַטּוֹבָה וְלֹא עַל הָרָעָה וּתְנַן חַיָּיב אָדָם לְבָרֵךְ עַל הָרָעָה כְּשֵׁם שֶׁמְּבָרֵךְ עַל הַטּוֹבָה אֶלָּא עַל קַן צִפּוֹר יַגִּיעוּ רַחֲמֶיךָ מַאי טַעְמָא פְּלִיגִי בַּהּ תְּרֵי אָמוֹרָאֵי בְּמַעְרְבָא רַבִּי יוֹסֵי בַּר אָבִין וְרַבִּי יוֹסֵי בַּר זְבִידָא חַד אָמַר מִפְּנֵי שֶׁמֵּטִיל קִנְאָה בְּמַעֲשֵׂה בְּרֵאשִׁית וְחַד אָמַר מִפְּנֵי שֶׁעוֹשֶׂה מִדּוֹתָיו שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רַחֲמִים וְאֵינָן אֶלָּא גְּזֵרוֹת
הַהוּא דִּנְחֵית קַמֵּיהּ דְּרַבָּה וַאֲמַר אַתָּה חַסְתָּ עַל קַן צִפּוֹר אַתָּה חוּס וְרַחֵם עָלֵינוּ אֲמַר רַבָּה כַּמָּה יָדַע הַאי צוּרְבָּא מֵרַבָּנַן לְרַצּוֹיֵי לְמָרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ אַבָּיֵי וְהָא מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ תְּנַן וְרַבָּה נָמֵי לְחַדּוֹדֵי אַבָּיֵי הוּא דְּבָעֵי
הַהוּא דִּנְחֵית קַמֵּיהּ דְּרַבִּי חֲנִינָא אֲמַר הָאֵל הַגָּדוֹל הַגִּבּוֹר וְהַנּוֹרָא וְהָאַדִּיר וְהָעִזּוּז וְהַיָּראוּי הֶחָזָק וְהָאַמִּיץ וְהַוַּדַּאי וְהַנִּכְבָּד הִמְתִּין לוֹ עַד דְּסַיֵּים כִּי סַיֵּים אֲמַר לֵיהּ סַיֵּימְתִּינְהוּ לְכוּלְּהוּ שִׁבְחֵי דְמָרָךְ לְמָה לִי כּוּלֵּי הַאי אֲנַן הָנֵי תְּלָת דְּאָמְרִינַן אִי לָאו דְּאַמְרִינְהוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ בְּאוֹרָיְיתָא וַאֲתוֹ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה וְתַקְּנִינְהוּ בִּתְפִלָּה לָא הֲוֵינַן יְכוֹלִין לְמֵימַר לְהוּ וְאַתְּ אָמְרַתְּ כּוּלֵּי הַאי וְאָזְלַתְּ מָשָׁל לְמֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם שֶׁהָיוּ לוֹ אֶלֶף אֲלָפִים דִּינְרֵי זָהָב וְהָיוּ מְקַלְּסִין אוֹתוֹ בְּשֶׁל כֶּסֶף וַהֲלֹא גְּנַאי הוּא לוֹ
וְאָמַר רַבִּי חֲנִינָא הַכֹּל בִּידֵי שָׁמַיִם חוּץ מִיִּרְאַת שָׁמַיִם שֶׁנֶּאֱמַר וְעַתָּה יִשְׂרָאֵל מָה ה' אֱלֹהֶיךָ שׁוֹאֵל מֵעִמָּךְ כִּי אִם לְיִרְאָה אַטּוּ יִרְאַת שָׁמַיִם מִילְּתָא זוּטַרְתָּא הִיא וְהָאָמַר רַבִּי חֲנִינָא מִשּׁוּם רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי אֵין לוֹ לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בְּבֵית גְּנָזָיו אֶלָּא אוֹצָר שֶׁל יִרְאַת שָׁמַיִם שֶׁנֶּאֱמַר יִרְאַת ה' הִיא אוֹצָרוֹ אִין לְגַבַּי מֹשֶׁה מִילְּתָא זוּטַרְתָּא הִיא דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא מָשָׁל לְאָדָם שֶׁמְבַקְּשִׁים מִמֶּנּוּ כְּלִי גָּדוֹל וְיֵשׁ לוֹ דּוֹמֶה עָלָיו כִּכְלִי קָטָן קָטָן וְאֵין לוֹ דּוֹמֶה עָלָיו כִּכְלִי גָּדוֹל
מוֹדִים מוֹדִים מְשַׁתְּקִין אוֹתוֹ אָמַר רַבִּי זֵירָא כׇּל הָאוֹמֵר שְׁמַע שְׁמַע כְּאוֹמֵר מוֹדִים מוֹדִים דָּמֵי מֵיתִיבִי הַקּוֹרֵא אֶת שְׁמַע וְכוֹפְלָהּ הֲרֵי זֶה מְגוּנֶּה מְגוּנֶּה הוּא דְּהָוֵי שַׁתּוֹקֵי לָא מְשַׁתְּקִינַן לֵיהּ לָא קַשְׁיָא הָא דְּאָמַר מִילְּתָא מִילְּתָא וְתָנֵי לַהּ וְהָא דְּאָמַר פְּסוּקָא פְּסוּקָא וְתָנֵי לֵיהּ אֲמַר לֵיהּ רַב פָּפָּא לְאַבָּיֵי וְדִילְמָא מֵעִיקָּרָא לָא כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ וּלְבַסּוֹף כַּוֵּון דַּעְתֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
הלכתא מאי – המבדיל בתפילה צריך שיבדיל על הכוס או לא:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
אמר מודים מודים משתקין אותו - ירושלמי הדא דתימא בצבור אבל ביחיד תחנונים הם:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
אטו כל השנה כולה מי עבדינן כרבי עקיבא דהשתא ניקום ונעביד. כתב רבנו האי גאון ז"ל: ואמרו שבא"י עדיין חותמין אותה ברכה רביעית בפני עצמה, ומיהו אנן הא תקינו לן רב ושמואל מרגניתא בבבל ותודיענו.
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
ודאי דאמריתו משמיה דר' יוחנן הלכה כר"א ביום טוב שחל להיית באחד בשבת. משום דליכא אמצעות אומר אותה בהודאה:
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
ד"ת צ"ע איך מחייב זה כאן תנ"י:
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
ע"ב מרגניתא בבבל כו'. דקדק לומר בבבל דאפשר משום בני א"י לא הוו מתקני ליה כיון דאין עושין רק יום א' יו"ט ברוב השנים לא יבא י"ט במ"ש דאם חל פסח ביום ג' או ביום ה' לא יבא כלל א' מהיו"ט במ"ש רק אם חל פסח ביום ז' או ביום א' יבוא יום א' מהי"ט במו"ש אבל משום בני בבל…
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא במתני' נמחק מן העובר לפני כו' עד סוף המשנה:
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
גמ' אלא מטין אתמר. עיין תשובת דבר שמואל (סימן קיד):
- הגהות חוות יאיר על ברכות Hagahot Chavot Yair on Brachos
גי' הגמ' ברכת המזון שנים ושלשה:
- הגהות מאלפס ישן על ברכות Hagahot MeAlfas Yashan on Brachos
מן שאכלו עד בהמ"ז מוקפות:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
דאמר רחבא אמר רבי . נ״ב היו"ד ט"ס משמיה דרב יהודה קא"ל ועפרש״י:
- מראית העין על ברכות Marit HaAyin on Brachos
ורבה לחדודי לאביי הוא דבעי רבים. הוקשה להם דמה שייך לחדודי בדבר שהוא משנה שלימה. והרב עיון יעקב ז"ל תירץ דבמתניתין קאמר לשון רחמנות ולהכי אמר חסת דאינו רחמנות והאריך בזה ע"ש באורך ולא נהירא דחסת נמי הוא לשון רחמנות הגם דהוי יותר מועט ולפי הטעמים הכל אחד ואין…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.