ברכות לב:
Brachos 32b (Berakhot 32b) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר גְּדוֹלָה תְּפִלָּה יוֹתֵר מִמַּעֲשִׂים טוֹבִים שֶׁאֵין לְךָ גָּדוֹל בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים יוֹתֵר מִמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ אַף עַל פִּי כֵן לֹא נַעֲנָה אֶלָּא בִּתְפִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר אַל תּוֹסֶף דַּבֵּר אֵלַי וּסְמִיךְ לֵיהּ עֲלֵה רֹאשׁ הַפִּסְגָּה וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר גְּדוֹלָה תַּעֲנִית יוֹתֵר מִן הַצְּדָקָה מַאי טַעְמָא זֶה בְּגוּפוֹ וְזֶה בְּמָמוֹנוֹ וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר גְּדוֹלָה תְּפִלָּה יוֹתֵר מִן הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁנֶּאֱמַר לָמָּה לִּי רֹב זִבְחֵיכֶם וּכְתִיב וּבְפָרִשְׂכֶם כַּפֵּיכֶם אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כׇּל כֹּהֵן שֶׁהָרַג אֶת הַנֶּפֶשׁ לֹא יִשָּׂא אֶת כַּפָּיו שֶׁנֶּאֱמַר יְדֵיכֶם דָּמִים מָלֵאוּ
וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִנְעֲלוּ שַׁעֲרֵי תְּפִלָּה שֶׁנֶּאֱמַר גַּם כִּי אֶזְעַק וַאֲשַׁוֵּעַ שָׂתַם תְּפִלָּתִי וְאַף עַל פִּי שֶׁשַּׁעֲרֵי תְפִילָּה נִנְעֲלוּ שַׁעֲרֵי דִמְעָה לֹא נִנְעֲלוּ שֶׁנֶּאֱמַר שִׁמְעָה תְפִלָּתִי ה' וְשַׁוְעָתִי הַאֲזִינָה אֶל דִּמְעָתִי אַל תֶּחֱרַשׁ רָבָא לָא גְּזַר תַּעֲנִיתָא בְּיוֹמָא דְעֵיבָא מִשּׁוּם שֶׁנֶּאֱמַר סַכֹּתָה בֶעָנָן לָךְ מֵעֲבוֹר תְּפִלָּה וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מִיּוֹם שֶׁחָרַב בֵּית הַמִּקְדָּשׁ נִפְסְקָה חוֹמַת בַּרְזֶל בֵּין יִשְׂרָאֵל לַאֲבִיהֶם שֶׁבַּשָּׁמַיִם שֶׁנֶּאֱמַר וְאַתָּה קַח לְךָ מַחֲבַת בַּרְזֶל וְנָתַתָּ אוֹתָהּ קִיר בַּרְזֶל בֵּינְךָ וּבֵין הָעִיר
אָמַר רַבִּי חָנִין אָמַר רַבִּי חֲנִינָא כׇּל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִלָּתוֹ אֵין תְּפִלָּתוֹ חוֹזֶרֶת רֵיקָם מְנָא לַן מִמֹּשֶׁה רַבֵּינוּ שֶׁנֶּאֱמַר וָאֶתְפַּלֵּל אֶל ה' וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ וַיִּשְׁמַע ה' אֵלַי גַּם בַּפַּעַם הַהִיא אִינִי וְהָא אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן כָּל הַמַּאֲרִיךְ בִּתְפִילָּתוֹ וּמְעַיֵּין בָּהּ סוֹף בָּא לִידֵי כְּאֵב לֵב שֶׁנֶּאֱמַר תּוֹחֶלֶת מְמֻשָּׁכָה מַחֲלָה לֵב מַאי תַּקַּנְתֵּיהּ יַעֲסוֹק בַּתּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר וְעֵץ חַיִּים תַּאֲוָה בָאָה וְאֵין עֵץ חַיִּים אֶלָּא תּוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר עֵץ חַיִּים הִיא לַמַּחֲזִיקִים בָּהּ לָא קַשְׁיָא הָא דְּמַאֲרֵיךְ וּמְעַיֵּין בַּהּ הָא דְּמַאֲרֵיךְ וְלָא מְעַיֵּין בַּהּ
אָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא אִם רָאָה אָדָם שֶׁהִתְפַּלֵּל וְלֹא נַעֲנָה יַחְזוֹר וְיִתְפַּלֵּל שֶׁנֶּאֱמַר קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה' תָּנוּ רַבָּנַן אַרְבָּעָה צְרִיכִין חִזּוּק וְאֵלּוּ הֵן תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים תְּפִלָּה וְדֶרֶךְ אֶרֶץ תּוֹרָה וּמַעֲשִׂים טוֹבִים מִנַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד לִשְׁמֹר וְלַעֲשׂוֹת כְּכׇל הַתּוֹרָה חֲזַק בַּתּוֹרָה וֶאֱמַץ בְּמַעֲשִׂים טוֹבִים תְּפִלָּה מִנַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר קַוֵּה אֶל ה' חֲזַק וְיַאֲמֵץ לִבֶּךָ וְקַוֵּה אֶל ה' דֶּרֶךְ אֶרֶץ מִנַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר חֲזַק וְנִתְחַזַּק בְּעַד עַמֵּנוּ וְגוֹ'
וַתֹּאמֶר צִיּוֹן עֲזָבַנִי ה' וַה' שְׁכֵחָנִי הַיְינוּ עֲזוּבָה הַיְינוּ שְׁכוּחָה אָמַר רֵישׁ לָקִישׁ אָמְרָה כְּנֶסֶת יִשְׂרָאֵל לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אָדָם נוֹשֵׂא אִשָּׁה עַל אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה זוֹכֵר מַעֲשֵׂה הָרִאשׁוֹנָה אַתָּה עֲזַבְתַּנִי וּשְׁכַחְתַּנִי אָמַר לָהּ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בִּתִּי שְׁנֵים עָשָׂר מַזָּלוֹת בָּרָאתִי בָּרָקִיעַ וְעַל כׇּל מַזָּל וּמַזָּל בָּרָאתִי לוֹ שְׁלֹשִׁים חַיִל וְעַל כׇּל חַיִל וְחַיִל בָּרָאתִי לוֹ שְׁלֹשִׁים לִגְיוֹן וְעַל כׇּל לִגְיוֹן וְלִגְיוֹן בָּרָאתִי לוֹ שְׁלֹשִׁים רַהֲטוֹן וְעַל כׇּל רַהֲטוֹן וְרַהֲטוֹן בָּרָאתִי לוֹ שְׁלֹשִׁים קְרָטוֹן וְעַל כׇּל קְרָטוֹן וּקְרָטוֹן בָּרָאתִי לוֹ שְׁלֹשִׁים גַּסְטְרָא וְעַל כׇּל גַּסְטְרָא וְגַסְטְרָא תָּלִיתִי בּוֹ שְׁלֹשׁ מֵאוֹת וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה אַלְפֵי רִבּוֹא כּוֹכָבִים כְּנֶגֶד יְמוֹת הַחַמָּה וְכוּלָּן לֹא בָּרָאתִי אֶלָּא בִּשְׁבִילֵךְ וְאַתְּ אָמַרְתְּ עֲזַבְתַּנִי וּשְׁכַחְתַּנִי
הֲתִשְׁכַּח אִשָּׁה עוּלָהּ אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּלוּם אֶשְׁכַּח עוֹלוֹת אֵילִים וּפִטְרֵי רְחָמִים שֶׁהִקְרַבְתְּ לְפָנַי בַּמִּדְבָּר אָמְרָה לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹאִיל וְאֵין שִׁכְחָה לִפְנֵי כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ שֶׁמָּא לֹא תִּשְׁכַּח לִי מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל אָמַר לָהּ גַּם אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה אָמְרָה לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם הוֹאִיל וְיֵשׁ שִׁכְחָה לִפְנֵי כִּסֵּא כְבוֹדֶךָ שֶׁמָּא תִּשְׁכַּח לִי מַעֲשֵׂה סִינַי אָמַר לָהּ וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ וְהַיְינוּ דְּאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר רַב אוֹשַׁעְיָא מַאי דִּכְתִיב גַּם אֵלֶּה תִשְׁכַּחְנָה זֶה מַעֲשֵׂה הָעֵגֶל וְאָנֹכִי לֹא אֶשְׁכָּחֵךְ זֶה מַעֲשֵׂה סִינַי
חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמַר קְרָא אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ וְאָמַר רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ לִשְׁהוֹת שָׁעָה אַחַת אַחַר תְּפִלָּתוֹ שֶׁנֶּאֱמַר אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ תַּנְיָא נָמֵי הָכִי הַמִּתְפַּלֵּל צָרִיךְ שֶׁיִּשְׁהֶא שָׁעָה אַחַת קוֹדֶם תְּפִלָּתוֹ וְשָׁעָה אַחַת אַחַר תְּפִלָּתוֹ קוֹדֶם תְּפִלָּתוֹ מִנַּיִן שֶׁנֶּאֱמַר אַשְׁרֵי יוֹשְׁבֵי בֵיתֶךָ לְאַחַר תְּפִלָּתוֹ מִנַּיִן דִּכְתִיב אַךְ צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשְׁמֶךָ יֵשְׁבוּ יְשָׁרִים אֶת פָּנֶיךָ
תָּנוּ רַבָּנַן חֲסִידִים הָרִאשׁוֹנִים הָיוּ שׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת וּמִתְפַּלְּלִין שָׁעָה אַחַת וְחוֹזְרִין וְשׁוֹהִין שָׁעָה אַחַת וְכִי מֵאַחַר שֶׁשּׁוֹהִין תֵּשַׁע שָׁעוֹת בַּיּוֹם בִּתְפִלָּה תּוֹרָתָן הֵיאַךְ מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּם הֵיאַךְ נַעֲשֵׂית אֶלָּא מִתּוֹךְ שֶׁחֲסִידִים הֵם תּוֹרָתָם מִשְׁתַּמֶּרֶת וּמְלַאכְתָּן מִתְבָּרֶכֶת
אֲפִילּוּ הַמֶּלֶךְ שׁוֹאֵל בִּשְׁלוֹמוֹ לֹא יְשִׁיבֶנּוּ אָמַר רַב יוֹסֵף לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לְמַלְכֵי יִשְׂרָאֵל אֲבָל לְמַלְכֵי אוּמּוֹת הָעוֹלָם פּוֹסֵק מֵיתִיבִי הַמִּתְפַּלֵּל וְרָאָה אַנָּס בָּא כְּנֶגְדּוֹ רָאָה קָרוֹן בָּא כְּנֶגְדּוֹ לֹא יְהֵא מַפְסִיק אֶלָּא מְקַצֵּר וְעוֹלֶה לָא קַשְׁיָא הָא דְּאֶפְשָׁר לְקַצֵּר יְקַצֵּר וְאִם לָאו פּוֹסֵק
תָּנוּ רַבָּנַן מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד שֶׁהָיָה מִתְפַּלֵּל בַּדֶּרֶךְ בָּא הֶגְמוֹן אֶחָד וְנָתַן לוֹ שָׁלוֹם וְלֹא הֶחְזִיר לוֹ שָׁלוֹם הִמְתִּין לוֹ עַד שֶׁסִּיֵּים תְּפִלָּתוֹ לְאַחַר שֶׁסִּיֵּים תְּפִלָּתוֹ אָמַר לוֹ רֵיקָא וַהֲלֹא כָּתוּב בְּתוֹרַתְכֶם רַק הִשָּׁמֶר לְךָ וּשְׁמֹר נַפְשְׁךָ וּכְתִיב וְנִשְׁמַרְתֶּם מְאֹד לְנַפְשֹׁתֵיכֶם כְּשֶׁנָּתַתִּי לְךָ שָׁלוֹם לָמָּה לֹא הֶחְזַרְתָּ לִי שָׁלוֹם אִם הָיִיתִי חוֹתֵךְ רֹאשְׁךָ בְּסַיִיף מִי הָיָה תּוֹבֵעַ אֶת דָּמְךָ מִיָּדִי אָמַר לוֹ הַמְתֵּן לִי עַד שֶׁאֲפַיֶּיסְךָ בִּדְבָרִים אָמַר לוֹ אִילּוּ הָיִיתָ עוֹמֵד לִפְנֵי מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם וּבָא חֲבֵרְךָ וְנָתַן לְךָ שָׁלוֹם הָיִיתָ
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
עלה ראש הפסגה – בדבר תפלה זו נתרציתי להראותך אותה:
- תוספות על ברכות Tosafos on Brachos
גדולה תפלה יותר ממעשים טובים - בלא תפלה שהרי משה רבינו ע"ה אף על פי שהיו בידו מעשים טובים הוצרך לתפלה:
- רשב״א על ברכות Rashba on Brachos
קודם תפלה מנין שנאמר אשרי יושבי ביתך. ולפיכך תקנו לומר פסוק זה קודם תהלה לדוד, אף על פי שהוא ממזמור שלמעלה ממנו.
- ריטב"א על ברכות Ritva on Brachos
שנים עשר מזלות בראתי בעולם כנגד י"ב שבטים וכו' וכל רהטון וכו'. מיני שרים מעולים זה מזה:
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
בָּרָאתִי לוֹ שְׁלֹשִׁים חַיִל פירוש: מחנה שקורין טאבו"ר. ואומרו: לִגְיוֹן וְרַהֲטוֹן וּקְרָטוֹן וכו'.. כולם מיני שררה הם, ונקיט ברישא הגדולים יותר, דרך משל: לִגְיוֹן מה שקורין מושי"ר, וְרַהֲטוֹן מה שקורין פרי"ק, וּקְרָטוֹן מה שקורין ליוו"א, וכן על זה הדרך…
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
ע"ב שנאמר אל תוסף וגו'. וה"ק אל תוסף דבר אלי בדבר הזה דהיינו לבקש אעברה נא אבל בדבר אחר שבקשת ואראה את הארץ וגו' אעשה כדברך ועלה ראש וגו' וראה בעיניך וגו' וכן מפורש בילקוט ומדתלה הדבר בתפלתו שבקש ואראה ולא במע"ט שהיו לו הרי גדולה תפלה יותר ממע"ט שהתפלה הכריעה…
- חידושי הלכות על ברכות Chidushei Halachot on Brachos
בד"ה גדולה תפלה יותר ממע"ט בלא תפלה שהרי כו' עכ"ל אם נפרש דבריהם דגדולה תפלה עם מ"ט שהיו במשה יותר ממע"ט בלא תפלה שהרי כו' הוא דחוק דזה ודאי אין צריך ראיה ויש לפרש דגדולה תפלה לחוד ממע"ט בלא תפלה שהרי משה שהיו בו מע"ט לא תלה לו הכתוב שהיה נענה כ"א בתפלה ודו"ק:
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא ואתה בן אדם קח לך כו' שם ושכחתני התשכח אשה עולה נמחק התשכח אשה עולה:
- גליון הש"ס על ברכות Gilyon HaShas on Brachos
גמ' כל כהן שהרג. בהגהה מוהרי"ב זצ"ל וכן בתוס' יבמות (דף ז ע"א) ד"ה שנאמר. וע' בתוי"ט סוף פרק ז' דבכורות:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
רבא לא גזר תעניתא ביומא דעיבא . נ״ב אלא ביממא דאסתנא דמגלי לשמיא וכדאביי ופליגא דר"ח בהרואה (נט,א) א״נ יומא דעיבא שאני:
- מראית העין על ברכות Marit HaAyin on Brachos
אמר רבי יוחנן כל כהן שהרג את הנפש לא ישא את כפיו שנאמר ידיכם דמים מלאו. וכתב הרמב"ם ז"ל פט"ו מה' תפלה דאפילו בשוגג וכך הביא משמו מרן בב"י א"ח סימן קכ"ח וראיתי בנסחת דפוס אחד שהשמיטו שם בהרמב"ם אפילו בשגגה והיא נסחא מוטעת והעיקר כנסחא אחרת וכמו שהביאה מרן. וכך…
- פני יהושע על ברכות Penei Yehoshua on Brachos
בגמרא אר"א גדולה תפלה יותר ממעשים טובים. וכתבו התוס' יותר ממע"ט בלא תפלה ועיין במהרש"א בח"א ומהר"י פינטו שהאריכו ליישב דמילתא דפשיטא היא דתפלה ומע"ט עדיפא ממע"ט לחוד ועוד אמאי מייתי ממשה רבינו דכולהו הוי ביה. ונלע"ד בזה דודאי הא דאמר ר"א גדולה תפלה יותר ממע"ט…
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.