ברכות לב.
Brachos 32a (Berakhot 32a) · ברכות · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר רַבִּי חָמָא בְּרַבִּי חֲנִינָא אִלְמָלֵא שָׁלֹשׁ מִקְרָאוֹת הַלָּלוּ נִתְמוֹטְטוּ רַגְלֵיהֶם שֶׁל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל חַד דִּכְתִיב וַאֲשֶׁר הֲרֵעֹתִי וְחַד דִּכְתִיב הִנֵּה כַחֹמֶר בְּיַד הַיּוֹצֵר כֵּן אַתֶּם בְּיָדִי בֵּית יִשְׂרָאֵל וְחַד דִּכְתִיב וַהֲסִרֹתִי אֶת לֵב הָאֶבֶן מִבְּשַׂרְכֶם וְנָתַתִּי לָכֶם לֵב בָּשָׂר רַב פָּפָּא אָמַר מֵהָכָא וְאֶת רוּחִי אֶתֵּן בְּקִרְבְּכֶם וְעָשִׂיתִי אֵת אֲשֶׁר בְּחֻקַּי תֵּלֵכוּ וְאָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מֹשֶׁה הֵטִיחַ דְּבָרִים כְּלַפֵּי מַעְלָה שֶׁנֶּאֱמַר וַיִּתְפַּלֵּל מֹשֶׁה אֶל ה' אַל תִּקְרֵי אֶל ה' אֶלָּא עַל ה' שֶׁכֵּן דְּבֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בֶּן יַעֲקֹב קוֹרִין לָאַלְפִין עַיְינִין וְלָעַיְינִין אַלְפִין
דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי אָמְרִי מֵהָכָא וְדִי זָהָב מַאי וְדִי זָהָב אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי כָּךְ אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם בִּשְׁבִיל כֶּסֶף וְזָהָב שֶׁהִשְׁפַּעְתָּ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל עַד שֶׁאָמְרוּ דַּי הוּא גָּרַם שֶׁעָשׂוּ אֶת הָעֵגֶל אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי אֵין אֲרִי נוֹהֵם מִתּוֹךְ קוּפָּה שֶׁל תֶּבֶן אֶלָּא מִתּוֹךְ קוּפָּה שֶׁל בָּשָׂר אָמַר רַבִּי אוֹשַׁעְיָא מָשָׁל לְאָדָם שֶׁהָיְתָה לוֹ פָּרָה כְּחוּשָׁה וּבַעֲלַת אֵבָרִים הֶאֱכִילָהּ כַּרְשִׁינִין וְהָיְתָה מְבַעֶטֶת בּוֹ אָמַר לָהּ מִי גָּרַם לִיךְ שֶׁתְּהֵא מְבַעֶטֶת בִּי אֶלָּא כַּרְשִׁינִין שֶׁהֶאֱכַלְתִּיךְ
אָמַר רַבִּי חִיָּיא בַּר אַבָּא אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מָשָׁל לְאָדָם אֶחָד שֶׁהָיָה לוֹ בֵּן הִרְחִיצוֹ וְסָכוֹ וְהֶאֱכִילוֹ וְהִשְׁקָהוּ וְתָלָה לוֹ כִּיס עַל צַוָּארוֹ וְהוֹשִׁיבוֹ עַל פֶּתַח שֶׁל זוֹנוֹת מַה יַּעֲשֶׂה אוֹתוֹ הַבֵּן שֶׁלֹּא יֶחֱטָא אָמַר רַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב הוּנָא אָמַר רַב שֵׁשֶׁת הַיְינוּ דְּאָמְרִי אִינָשֵׁי מְלֵי כְּרֵסֵיהּ זְנֵי בִּישֵׁי שֶׁנֶּאֱמַר כְּמַרְעִיתָם וַיִּשְׂבָּעוּ שָׂבְעוּ וַיָּרׇם לִבָּם עַל כֵּן שְׁכֵחוּנִי רַב נַחְמָן אָמַר מֵהָכָא וְרָם לְבָבֶךָ וְשָׁכַחְתָּ אֶת ה' וְרַבָּנַן אָמְרִי מֵהָכָא וְאָכַל וְשָׂבַע וְדָשֵׁן וּפָנָה וְאִי בָּעֵית אֵימָא מֵהָכָא וַיִּשְׁמַן יְשׁוּרוּן וַיִּבְעָט אָמַר רַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר רַבִּי יוֹנָתָן מִנַּיִן שֶׁחָזַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהוֹדָה לוֹ לְמֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר וְכֶסֶף הִרְבֵּיתִי לָהֶם וְזָהָב עָשׂוּ לַבָּעַל
וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֶךְ רֵד מַאי לֶךְ רֵד אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה מֹשֶׁה רֵד מִגְּדוּלָּתְךָ כְּלוּם נָתַתִּי לְךָ גְּדוּלָּה אֶלָּא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל וְעַכְשָׁיו יִשְׂרָאֵל חָטְאוּ אַתָּה לָמָּה לִי מִיָּד תָּשַׁשׁ כּוֹחוֹ שֶׁל מֹשֶׁה וְלֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְדַבֵּר וְכֵיוָן שֶׁאָמַר הֶרֶף מִמֶּנִּי וְאַשְׁמִידֵם אָמַר מֹשֶׁה דָּבָר זֶה תָּלוּי בִּי מִיָּד עָמַד וְנִתְחַזֵּק בִּתְפִלָּה וּבִקֵּשׁ רַחֲמִים מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁכָּעַס עַל בְּנוֹ וְהָיָה מַכֵּהוּ מַכָּה גְּדוֹלָה וְהָיָה אוֹהֲבוֹ יוֹשֵׁב לְפָנָיו וּמִתְיָרֵא לוֹמַר לוֹ דָּבָר אָמַר הַמֶּלֶךְ אִלְמָלֵא אוֹהֲבִי זֶה שֶׁיּוֹשֵׁב לְפָנַי הֲרַגְתִּיךָ אָמַר דָּבָר זֶה תָּלוּי בִּי מִיָּד עָמַד וְהִצִּילוֹ
וְעַתָּה הַנִּיחָה לִּי וְיִחַר אַפִּי בָהֶם וַאֲכַלֵּם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָּדוֹל וְגוֹ' אָמַר רַבִּי אֲבָהוּ אִלְמָלֵא מִקְרָא כָּתוּב אִי אֶפְשָׁר לְאוֹמְרוֹ מְלַמֵּד שֶׁתְּפָסוֹ מֹשֶׁה לְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא כְּאָדָם שֶׁהוּא תּוֹפֵס אֶת חֲבֵירוֹ בְּבִגְדוֹ וְאָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אֵין אֲנִי מַנִּיחֲךָ עַד שֶׁתִּמְחוֹל וְתִסְלַח לָהֶם וְאֶעֱשֶׂה אוֹתְךָ לְגוֹי גָדוֹל וְגוֹ' אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם וּמָה כִּסֵּא שֶׁל שָׁלֹשׁ רַגְלַיִם אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמוֹד לְפָנֶיךָ בִּשְׁעַת כַּעְסֶךְ כִּסֵּא שֶׁל רֶגֶל אֶחָד עַל אַחַת כַּמָּה וְכַמָּה וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁיֵּשׁ בִּי בּוֹשֶׁת פָּנִים מֵאֲבוֹתַי עַכְשָׁיו יֹאמְרוּ רְאוּ פַּרְנָס שֶׁהֶעֱמִיד עֲלֵיהֶם בִּקֵּשׁ גְּדוּלָּה לְעַצְמוֹ וְלֹא בִּקֵּשׁ עֲלֵיהֶם רַחֲמִים
וַיְחַל מֹשֶׁה אֶת פְּנֵי ה' אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר מְלַמֵּד שֶׁעָמַד מֹשֶׁה בִּתְפִלָּה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁהֶחֱלָהוּ וְרָבָא אָמַר עַד שֶׁהֵפֵר לוֹ נִדְרוֹ כְּתִיב הָכָא וַיְחַל וּכְתִיב הָתָם לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ וְאָמַר מָר הוּא אֵינוֹ מֵיחֵל אֲבָל אֲחֵרִים מְחִלִּין לוֹ וּשְׁמוּאֵל אָמַר מְלַמֵּד שֶׁמָּסַר עַצְמוֹ לְמִיתָה עֲלֵיהֶם שֶׁנֶּאֱמַר וְאִם אַיִן מְחֵנִי נָא מִסִּפְרְךָ אָמַר רָבָא אָמַר רַב יִצְחָק מְלַמֵּד שֶׁהֻחֲלָה עֲלֵיהֶם מִדַּת רַחֲמִים וְרַבָּנַן אָמְרִי מְלַמֵּד שֶׁאָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם חוּלִּין הוּא לְּךָ מֵעֲשׂוֹת כַּדָּבָר הַזֶּה וַיְחַל מֹשֶׁה אֶת פְּנֵי ה' תַּנְיָא רַבִּי אֱלִיעֶזֶר הַגָּדוֹל אוֹמֵר מְלַמֵּד שֶׁעָמַד מֹשֶׁה בִּתְפִלָּה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא עַד שֶׁאֲחָזַתּוּ אֲחִילוּ מַאי אֲחִילוּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אֵשׁ שֶׁל עֲצָמוֹת מַאי אֵשׁ שֶׁל עֲצָמוֹת אָמַר אַבָּיֵי אִשָּׁתָא דְגַרְמֵי
זְכֹר לְאַבְרָהָם לְיִצְחָק וּלְיִשְׂרָאֵל עֲבָדֶיךָ אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בָּךְ מַאי בָּךְ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם אִלְמָלֵא נִשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ הָיִיתִי אוֹמֵר כְּשֵׁם שֶׁשָּׁמַיִם וָאָרֶץ בְּטֵלִים כָּךְ שְׁבוּעָתְךָ בְּטֵלָה וְעַכְשָׁו שֶׁנִּשְׁבַּעְתָּ לָהֶם בְּשִׁמְךָ הַגָּדוֹל מָה שִׁמְךָ הַגָּדוֹל חַי וְקַיָּים לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים כָּךְ שְׁבוּעָתְךָ קַיֶּימֶת לְעוֹלָם וּלְעוֹלְמֵי עוֹלָמִים
וַתְּדַבֵּר אֲלֵיהֶם אַרְבֶּה אֶת זַרְעֲכֶם כְּכוֹכְבֵי הַשָּׁמָיִם וְכׇל הָאָרֶץ הַזֹּאת אֲשֶׁר אָמַרְתִּי הַאי אֲשֶׁר אָמַרְתִּי אֲשֶׁר אָמַרְתָּ מִיבְּעֵי לֵיהּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר עַד כָּאן דִּבְרֵי תַלְמִיד מִכָּאן וְאֵילָךְ דִּבְרֵי הָרַב וְרַבִּי שְׁמוּאֵל בַּר נַחְמָנִי אָמַר אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי תַלְמִיד אֶלָּא כָּךְ אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם דְּבָרִים שֶׁאָמַרְתָּ לִי לֵךְ אֱמוֹר לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל בִּשְׁמִי הָלַכְתִּי וְאָמַרְתִּי לָהֶם בִּשְׁמֶךָ עַכְשָׁו מָה אֲנִי אוֹמֵר לָהֶם
מִבִּלְתִּי יְכֹלֶת ה' יָכוֹל ה' מִיבְּעֵי לֵיהּ אָמַר רַבִּי אֶלְעָזָר אָמַר מֹשֶׁה לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עַכְשָׁיו יֹאמְרוּ אוּמּוֹת הָעוֹלָם תָּשַׁשׁ כֹּחוֹ כִּנְקֵבָה וְאֵינוֹ יָכוֹל לְהַצִּיל אָמַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה וַהֲלֹא כְּבָר רָאוּ נִסִּים וּגְבוּרוֹת שֶׁעָשִׂיתִי לָהֶם עַל הַיָּם אָמַר לְפָנָיו רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם עֲדַיִין יֵשׁ לָהֶם לוֹמַר לְמֶלֶךְ אֶחָד יָכוֹל לַעֲמוֹד לִשְׁלשִׁים וְאֶחָד מְלָכִים אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲמוֹד
אָמַר רַבִּי יוֹחָנָן מִנַּיִן שֶׁחָזַר הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְהוֹדָה לוֹ לְמֹשֶׁה שֶׁנֶּאֱמַר וַיֹּאמֶר ה' סָלַחְתִּי כִּדְבָרֶיךָ תָּנֵי דְּבֵי רַבִּי יִשְׁמָעֵאל כִּדְבָרֶיךָ עֲתִידִים אוּמּוֹת הָעוֹלָם לוֹמַר כֵּן אַשְׁרֵי תַלְמִיד שֶׁרַבּוֹ מוֹדֶה לוֹ וְאוּלָם חַי אֲנִי אָמַר רָבָא אָמַר רַב יִצְחָק מְלַמֵּד שֶׁאָמַר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא לְמֹשֶׁה מֹשֶׁה הֶחֱיִיתַנִי בִּדְבָרֶיךָ
דָּרַשׁ רַבִּי שִׂמְלַאי לְעוֹלָם יְסַדֵּר אָדָם שִׁבְחוֹ שֶׁל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא וְאַחַר כָּךְ יִתְפַּלֵּל מְנָלַן מִמֹּשֶׁה דִּכְתִיב וָאֶתְחַנַּן אֶל ה' בָּעֵת הַהִיא וּכְתִיב ה' אֱלֹהִים אַתָּה הַחִלֹּתָ לְהַרְאוֹת אֶת עַבְדְּךָ אֶת גׇּדְלְךָ וְאֶת יָדְךָ הַחֲזָקָה אֲשֶׁר מִי אֵל בַּשָּׁמַיִם וּבָאָרֶץ אֲשֶׁר יַעֲשֶׂה כְמַעֲשֶׂיךָ וְכִגְבוּרוֹתֶיךָ וּכְתִיב בָּתְרֵיהּ אֶעְבְּרָה נָּא וְאֶרְאֶה אֶת הָאָרֶץ הַטּוֹבָה וְגוֹ' סִימָן מַעֲשִׂים צְדָקָה קׇרְבָּן כֹּהֵן תַּעֲנִית מִנְעָל בַּרְזֶל
Meforshim on this daf
- רש"י על ברכות Rashi on Brachos
דכתיב ואשר הרעותי – רישא דקרא אוספה הצולעה והנדחה אקבצה ואשר הרעותי אני גרמתי להם שבראתי יצר הרע:
- בניהו על ברכות Benayahu on Brachos
אִלְמָלֵא שָׁלֹשׁ מִקְרָאוֹת הַלָּלוּ, נִתְמוֹטְטוּ רַגְלֵיהֶם שֶׁל שׂוֹנְאֵי יִשְׂרָאֵל. צריך להבין, מאי משמעות 'רגלים' דנקיט הכא, ולמה תלה הדבר הזה ברגלים? ונ"ל בס"ד, כי ידוע שישראל מתקבלת תשובתם וניצולים מן הקטרוג בשתים. חדא, על ידי השפלות והענוה , שיהיה…
- חידושי אנשי שם על ברכות Chiddushei Anshei Shem on Brachos
ד"ת לא הבנתי דבריו איך הייתי טוע' לומר בכל מילי דהא לא שמעינן לר"ג דאית ליה ברכת ג' רק בז' מינים ודכוותיה נשמע לרבנן:
- חידושי אגדות על ברכות Chidushei Agadot on Brachos
דכתיב ואשר הרעותי וגו'. לפי פשטיה ואשר הרעותי להם בגלות וכפירש"י בספר מיכה אלא דא"כ לא ה"ל לתלות הרעה בהקב"ה דמפי עליון לא תצא הרעות וגו' וע"כ דרשו ואשר הרעותי שבראתי להם יצר הרע כפירש"י הכא ובפרק החליל (סוכה נב:):
- חכמת שלמה על ברכות Chokhmat Shlomo on Brachos
גמרא יכולת ה' יכול ה' כו' כצ"ל:
- הגהות מאלפס ישן על ברכות Hagahot MeAlfas Yashan on Brachos
ועל היין:
- הגהות יעב"ץ על ברכות Haggahot Ya'avetz on Brachos
גמ' בשביל כסף וזהב כו'. נ"ב במצרים ובים:
- פני יהושע על ברכות Penei Yehoshua on Brachos
בגמרא ואמר ר"א משה הטיח דברים כו' שנאמר ויתפלל משה וכתב מהרש"א ז"ל שפסוק זה לא נמצא במקרא בזה הלשון אלא במתאוננים אבל אינו יודע מה הטחת דברים היה שם לכך כתב שנראה לו להגיה ואתפלל אל ה' שכתוב בפרשת עקב כו' ע"ש בלשון מהרש"א בח"א. אמנם לע"ד נראה דשפיר גרסינן…
- פתח עינים על ברכות Petach Einayim on Brachos
א"ר חמא ברבי חנינא אלמלא שלשה מקראות הללו נתמוטטו וכו'. פירש הרב בני חיי והביאו בס' חוזה דוד דף קל"א במ"ש התוס' פ"ק דשבת דף ד' אמאי דבעי רב ביבי הדביק פת בתנור התירו לאחר לרדות קודם שיבא לידי חטאת או לא התירו ומתקיף רב ששת וכי אומרים לאדם חטוא בשביל ישראל…
- רבינו יונה על ברכות Rabbeinu Yonah on Brachos
גמ' באוכלי פירות גינוסר שנינו. פי' פירות גינוסר הם מתוקים ביותר ואינם נאכלים אלא עם מלח הרבה כדי שהמתיקה לא יזיק להם ואוכלים אותם עם הפת ונמצא שהפת טפיל' אל הפירות ולפיכך מברך על הפירות ופוטר את הפת:
- רש"ש על ברכות Rashash on Brachos
רש"י ד"ה הרף. שיש כח בידו למחול כו'. ברש"י שבע"י הגי' למחות:
- רב נסים גאון על מסכת ברכות Rav Nissim Gaon on Brachos
ואולם חי אני אמר לו הקב"ה למשה משה החייתני בדבריך. זה הדבר קשה היה בפני התלמידים והיו מלעיזים בו עלינו החולקין על דברי רבותינו ז"ל ואמנם כי פשוטו של זה הדבר נראה שאינו מתקבל על הדעת שמשתבשין בה ואני ברחמי שמיא פירשתיה פירוש צח וביארתי טעמיה ביאור יפה שהוא שוה…
…and 1 more meforshim, listed on the sefer page.