בכורות ז:
Bechoros 7b (Bekhorot 7b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →הַטָּמֵא וְהָנֵי נָמֵי מִינָא דְּטָמֵא הוּא
וְאִיכָּא דְּאָמְרִי דְּסוּסִים וּגְמַלִּים לָא קָא מִיבַּעְיָא לְהוּ דְּלָא שָׁתוּ אִינָשֵׁי כִּי קָמִיבַּעְיָא לְהוּ דַּחֲמוֹר דְּשָׁתוּ אִינָשֵׁי וּמְעַלּוּ לְיַרְקוֹנָא מַאי
אֲמַר לְהוּ רַב שֵׁשֶׁת תְּנֵיתוּהָ הַיּוֹצֵא מִן הַטָּמֵא טָמֵא וְהַיּוֹצֵא מִן הַטָּהוֹר טָהוֹר וְהָנֵי נָמֵי מִטָּמֵא קָאָתֵי
מֵיתִיבִי מִפְּנֵי מָה אָמְרוּ דְּבַשׁ דְּבוֹרִים מוּתָּר מִפְּנֵי שֶׁמַּכְנִיסוֹת אוֹתוֹ לְגוּפָן וְאֵין מְמַצּוֹת אוֹתוֹ מִגּוּפָן
הוּא דְּאָמַר כְּרַבִּי יַעֲקֹב דְּאָמַר דּוּבְשָׁא רַחֲמָנָא שַׁרְיֵיהּ
דְּתַנְיָא רַבִּי יַעֲקֹב אוֹמֵר אַךְ אֶת זֶה תֹּאכְלוּ מִכֹּל שֶׁרֶץ הָעוֹף זֶה אַתָּה אוֹכֵל וְאִי אַתָּה אוֹכֵל שֶׁרֶץ עוֹף טָמֵא
שֶׁרֶץ עוֹף טָמֵא בְּהֶדְיָא כְּתִיב אֶלָּא שֶׁרֶץ עוֹף טָמֵא אִי אַתָּה אוֹכֵל אֲבָל אַתָּה אוֹכֵל מַה שֶּׁעוֹף טָמֵא מַשְׁרִיץ וְאֵיזֶה זֶה זֶה דְּבַשׁ דְּבוֹרִים
יָכוֹל אַף דְּבַשׁ הַגַּזִּין וְהַצִּירְעִין אָמַרְתָּ לֹא וּמָה רָאִיתָ לְרַבּוֹת דְּבוֹרִים וּלְהוֹצִיא הַגַּזִּין וְהַצִּירְעִין מְרַבֶּה אֲנִי דְּבַשׁ דְּבוֹרִים שֶׁאֵין לוֹ שֵׁם לְוַוי וּמוֹצִיא אֲנִי דְּבַשׁ הַגַּזִּין וְהַצִּירְעִין שֶׁיֵּשׁ לוֹ שֵׁם לְוַוי
כְּמַאן אָזְלָא הָא דְּתַנְיָא דְּבַשׁ הַגַּזִּין וְהַצִּירְעִין טָהוֹר וּמוּתָּר בַּאֲכִילָה דְּלָא כְּרַבִּי יַעֲקֹב
טָהוֹר אַלְמָא בָּעֵי מַחְשָׁבָה תַּנְיָא נָמֵי הָכִי דְּבַשׁ בְּכַוַּורְתּוֹ מְטַמֵּא טוּמְאַת אוֹכָלִין שֶׁלֹּא בְּמַחְשָׁבָה
חָלֵי דְּיַחְמוּרְתָּא סְבוּר רַבָּנַן לְמֵימַר בֵּיעֵי נִינְהוּ וַאֲסִירָן אָמַר רַב סָפְרָא זַרְעָא דְּאַיָּלָא הוּא דְּאָזֵיל בָּתַר אַיָּלְתָּא וְאַיְּידֵי דְּרַחְמָהּ צַר לָא מִזְדַּקְקָא וְאָזֵיל בָּתַר יַחְמוּרְתָּא וְנָתְרִי
אָמַר רַב הוּנָא עוֹר הַבָּא כְּנֶגֶד פָּנָיו שֶׁל חֲמוֹר מוּתָּר מַאי טַעְמָא פִּירְשָׁא בְּעָלְמָא הוּא
אֲמַר לֵיהּ רַב חִסְדָּא תַּנְיָא דִּמְסַיַּע לָךְ עוֹר הַבָּא כְּנֶגֶד פָּנָיו שֶׁל אָדָם בֵּין חַי בֵּין מֵת טָהוֹר מַאי לָאו בֵּין הוּא חַי וְאִמּוֹ חַיָּה בֵּין הוּא מֵת וְאִמּוֹ מֵתָה
לָא בֵּין הוּא חַי וְאִמּוֹ מֵתָה בֵּין הוּא מֵת וְאִמּוֹ חַיָּה וְהָתַנְיָא בֵּין הוּא חַי וְאִמּוֹ חַיָּה בֵּין הוּא מֵת וְאִמּוֹ מֵתָה אִי תַּנְיָא תַּנְיָא
מַתְנִי' דָּג טָמֵא שֶׁבָּלַע דָּג טָהוֹר מוּתָּר בַּאֲכִילָה וְטָהוֹר שֶׁבָּלַע דָּג טָמֵא אָסוּר בַּאֲכִילָה לְפִי שֶׁאֵינוֹ גִּידּוּלוֹ
גְּמָ' טַעְמָא דַּחֲזֵינֵיהּ דִּבְלַע הָא לָא חֲזֵינֵיהּ דִּבְלַע אָמְרִי אַשְׁרוֹצֵי אַשְׁרֵיץ
מְנָלַן דְּתַנְיָא דָּג טָמֵא מַשְׁרִיץ דָּג טָהוֹר מֵטִיל בֵּיצִים אִי הָכִי כִּי חָזֵינָא דִּבְלַע אָמְרִינַן הַאי אִיעַכַּלָא וְהַאי אַשְׁרוֹצֵי אַשְׁרֵיץ
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת כְּגוֹן שֶׁמְּצָאוֹ דֶּרֶךְ הָרֶיעִי רַב פָּפָּא אָמַר כְּגוֹן שֶׁמְּצָאוֹ דֶּרֶךְ בֵּית הַבְּלִיעָה רַב נַחְמָן אָמַר כְּגוֹן שֶׁמְּצָאוֹ שָׁלֵם
רַב אָשֵׁי אָמַר רוֹב דָּגִים בְּמִינָן מַשְׁרִיצִין וּכְמִי שֶׁבָּלַע לְפָנֵינוּ דָּמֵי
תָּנוּ רַבָּנַן דָּג טָמֵא מַשְׁרִיץ דָּג טָהוֹר מֵטִיל בֵּיצִים כָּל הַמּוֹלִיד מֵנִיק וְכׇל הַמֵּטִיל בֵּיצִים מְלַקֵּט חוּץ מֵעֲטַלֵּף שֶׁאַף עַל פִּי שֶׁמֵּטִיל בֵּיצִים מֵנִיק
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
והני נמי - מטמא קאתו שבתוך הטמא היו ואע"ג דלאו מגופיה מימצן אסירי:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
תניתוה היוצא מן הטמא טמא - הא דמשמע לסימן נקטיה לא קשה מידי כדפרישי' לעיל (בכורות דף ו. ד"ה למה):
- בן יהוידע על בכורות Ben Yehoyada on Bechoros
דָּג טָהוֹר מֵטִיל בֵּיצִים. נראה לי בס"ד 'בֵּיצָה בֵּיצָה' [214] עולה מספר טָהֹר [214] פירוש אם תראהו מטיל ביצה ביצה תטהר אותו כי הוא דג טהור.
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמ' ומעלי לירקונה כו' אך את זה תאכלו מכל שרץ וגו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' וכו' תני דיחמורתא . נ"ב בהמה טהורה היא נקבת מחמור ועין מגדל:
- פתח עינים על בכורות Petach Einayim on Bechoros
דתניא ר' יעקב אומר וכו' כמאן אזלא וכו'. אנכי עפר דל עמדתי בסוגיא זו והבאתי דברי ר"ת בספר הישר כ"י והנפתי ידי על דברי הראשונים והאחרונים כמ"ש אנכי הצעיר בספרי הקטן מחב"ר י"ד סימן פ"א בס"ד ע"ש באורך:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
ואיכא דאמרי דסוסים וגמלים לא קא מיבעיא להו דלא שתו להו אינשי. לשום רפואה ולא כלום הוי ולא אסיר דלא חשיבי למידי:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
גמרא תנ"ה דבש בכוורתו מטמא ט"א כו'. פירוש מדתני בכוורתו ע"כ למעוטי דגזין וצרעין דאין להם כוורת:
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(ז ב) עור הבא כנגד פניו של חמור. —פי' רש"י: "כעין שליא שהחמור נולד בו". וכ"מ מהראב"ד (הל' מאכלות אסורות פ"ה הי"ג) ובאשכול ח"ג סי' כד. אבל בפי' ר"ג כתב: "שכשנולד החמור יש לו עור דק על פניו כעין שליא ולאו שליא הוא ואינו דבוק נמי לפניו אלא כך הוא בריה בפני עצמו…