בכורות ה:
Bechoros 5b (Bekhorot 5b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהָא מָאתַן וְאַרְבְּעִין הָוְיָין אֶלָּא שְׁמַע מִינַּהּ מָנֶה שֶׁל קוֹדֶשׁ מָנֶה כָּפוּל הָיָה
וּשְׁמַע מִינַּהּ מוֹסִיפִין עַל הַמִּדּוֹת וְאֵין מוֹסִיפִין יָתֵר עַל שְׁתוּת וּשְׁמַע מִינַּהּ שְׁתוּתָא מִלְּבַר
אָמַר רַבִּי חֲנִינָא שָׁאַלְתִּי אֶת רַבִּי אֱלִיעֶזֶר בְּבֵית מוֹתְבָא רַבָּא מָה נִשְׁתַּנּוּ פִּטְרֵי חֲמוֹרִים מִפִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים אָמַר לִי גְּזֵירַת הַכָּתוּב הִיא וְעוֹד שֶׁסִּיְּיעוּ יִשְׂרָאֵל בִּשְׁעַת יְצִיאָתָם מִמִּצְרַיִם שֶׁאֵין לָךְ כׇּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁלֹּא הָיוּ עִמּוֹ תִּשְׁעִים חֲמוֹרִים לוּבִים טְעוּנִים מִכַּסְפָּהּ וּזְהָבָהּ שֶׁל מִצְרַיִם
וְעוֹד שְׁאִלְתִּיו מַאי לְשׁוֹן רְפִידִים וְאָמַר לִי רְפִידִים שְׁמָהּ כְּתַנָּאֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר רְפִידִים שְׁמָהּ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר שֶׁרִיפּוּ עַצְמָן מִדִּבְרֵי תוֹרָה וְכֵן הוּא אוֹמֵר לֹא הִפְנוּ אָבוֹת אֶל בָּנִים מֵרִפְיוֹן יָדָיִם
וְעוֹד שְׁאִלְתִּיו מַאי לְשׁוֹן שִׁטִּים וְאָמַר לִי שִׁטִּים שְׁמָהּ כְּתַנָּאֵי רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר שִׁטִּים שְׁמָהּ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר שֶׁנִּתְעַסְקוּ בְּדִבְרֵי שְׁטוּת
וַתִּקְרֶאןָ לָעָם לְזִבְחֵי אֱלֹהֵיהֶן רַבִּי אֱלִיעֶזֶר אוֹמֵר עֲרוּמּוֹת פָּגְעוּ בָּהֶן רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אוֹמֵר שֶׁנַּעֲשׂוּ כּוּלָּן בַּעֲלֵי קְרָיִין
מַתְנִי' פָּרָה שֶׁיָּלְדָה מִין חֲמוֹר וַחֲמוֹר שֶׁיָּלְדָה כְּמִין סוּס פְּטוּרָה מִן הַבְּכוֹרָה שֶׁנֶּאֱמַר פֶּטֶר חֲמוֹר פֶּטֶר חֲמוֹר שְׁנֵי פְּעָמִים עַד שֶׁיְּהֵא הַיּוֹלֵד חֲמוֹר וְהַנּוֹלָד חֲמוֹר
וּמַה הֵם בַּאֲכִילָה בְּהֵמָה טְהוֹרָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְמֵאָה מוּתָּר בַּאֲכִילָה וּטְמֵאָה שֶׁיָּלְדָה כְּמִין בְּהֵמָה טְהוֹרָה אָסוּר בַּאֲכִילָה שֶׁהַיּוֹצֵא מִן הַטָּמֵא טָמֵא וְהַיּוֹצֵא מִן הַטָּהוֹר טָהוֹר
גְּמָ' תְּנַן הָתָם רָחֵל שֶׁיָּלְדָה מִין עֵז וְעֵז שֶׁיָּלְדָה מִין רָחֵל פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה וְאִם יֵשׁ בּוֹ מִקְצָת סִימָנִין חַיָּיב
מְנָא הָנֵי מִילֵּי אָמַר רַב יְהוּדָה דְּאָמַר קְרָא אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר שֶׁיְּהֵא הוּא שׁוֹר וּבְכוֹרוֹ שׁוֹר בְּכוֹר כֶּשֶׂב שֶׁיְּהֵא הוּא כֶּשֶׂב וּבְכוֹרוֹ כֶּשֶׂב בְּכוֹר עֵז שֶׁיְּהֵא הוּא עֵז וּבְכוֹרוֹ עֵז
יָכוֹל אֲפִילּוּ יֵשׁ בּוֹ מִקְצָת סִימָנִין תַּלְמוּד לוֹמַר אַךְ חִלֵּק
וְהָא תַּנָּא פֶּטֶר פֶּטֶר קָנָסֵיב לַהּ לְפָרָה
הוּא דְּאָמַר כְּרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי דְּתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר עַד שֶׁיְּהֵא הוּא שׁוֹר וּבְכוֹרוֹ שׁוֹר בְּכוֹר כֶּשֶׂב עַד שֶׁיְּהֵא הוּא כֶּשֶׂב וּבְכוֹרוֹ כֶּשֶׂב אוֹ בְכוֹר עֵז עַד שֶׁיְּהֵא הוּא עֵז וּבְכוֹרוֹ עֵז
יָכוֹל אֲפִילּוּ יֵשׁ בּוֹ מִקְצָת סִימָנִין תַּלְמוּד לוֹמַר אַךְ חִלֵּק
בְּמַאי קָמִיפַּלְגִי תַּנָּא דִידַן סָבַר גַּלִּי רַחֲמָנָא בִּקְדוּשַּׁת דָּמִים וְהוּא הַדִּין בִּקְדוּשַּׁת הַגּוּף
וְרַבִּי יוֹסֵי סָבַר גַּלִּי רַחֲמָנָא בִּקְדוּשַּׁת הַגּוּף וְהוּא הַדִּין בִּקְדוּשַּׁת דָּמִים וְגָמַר קְדוּשַּׁת דָּמִים מִקְּדוּשַּׁת הַגּוּף
וְתַנָּא דִידַן הַאי בְּכוֹר בְּכוֹר מַאי עָבֵיד לֵיהּ מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא
דְּאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא לָמָּה נֶאֶמְרוּ אֵימוּרִין בִּבְכוֹר שׁוֹר אֵימוּרִין בִּבְכוֹר כֶּשֶׂב אֵימוּרִין בִּבְכוֹר עֵז
צְרִיכָא דְּאִי כְּתַב רַחֲמָנָא בִּבְכוֹר שׁוֹר שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה בִּנְסָכִים
כֶּשֶׂב שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה בְּאַלְיָה
בְּעֵז שֶׁכֵּן נִתְרַבָּה אֵצֶל עֲבוֹדָה זָרָה בְּיָחִיד
חֲדָא מֵחֲדָא לָא אָתְיָא תֵּיתֵי חֲדָא מִתַּרְתֵּי
בְּהֵי לָא לִיכְתּוֹב לָא לִיכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּשׁוֹר וְתֵיתֵי מֵהָנָךְ מָה לְהָנָךְ שֶׁכֵּן נִתְרַבּוּ אֵצֶל פְּסָחִים
לָא לִכְתּוֹב בְּכֶשֶׂב וְתֵיתֵי מֵהָנָךְ מָה לְהָנָךְ שֶׁכֵּן נִתְרַבּוּ אֵצֶל עֲבוֹדָה זָרָה בְּצִיבּוּר
לָא נִיכְתּוֹב רַחֲמָנָא בְּעֵז וְתֵיתֵי מֵהָנָךְ מָה לְהָנָךְ שֶׁכֵּן יֵשׁ בָּהֶן צַד רִבּוּי אֵצֶל מִזְבֵּחַ הִילְכָּךְ צְרִיכִי
וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אִם כֵּן לִיכְתּוֹב קְרָא אַךְ בְּכוֹר שׁוֹר כֶּשֶׂב וְעֵז בְּכוֹר בְּכוֹר לְמָה לִי אֶלָּא לָאו שְׁמַע מִינַּהּ עַד שֶׁיְּהֵא הוּא שׁוֹר וּבְכוֹרוֹ שׁוֹר
וְרַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי הַאי פֶּטֶר חֲמוֹר פֶּטֶר חֲמוֹר מַאי עָבֵיד לֵיהּ
מִיבְּעֵי לֵיהּ לְכִדְתַנְיָא רַבִּי יוֹסֵי הַגְּלִילִי אוֹמֵר מִתּוֹךְ שֶׁנֶּאֱמַר אַךְ פָּדֹה תִפְדֶּה אֶת בְּכוֹר הָאָדָם וְאֵת בְּכוֹר הַבְּהֵמָה הַטְּמֵאָה תִּפְדֶּה שׁוֹמֵעַ אֲנִי אֲפִילּוּ פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים תַּלְמוּד לוֹמַר פֶּטֶר חֲמוֹר פֶּטֶר חֲמוֹר אָמַרְתִּי לְךָ וְלֹא פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים
וַעֲדַיִין אֲנִי אוֹמֵר פִּטְרֵי חֲמוֹר בְּשֶׂה פִּטְרֵי סוּסִים וּגְמַלִּים בְּכׇל דָּבָר
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
והא מאתן וארבעים דינר נינהו - אלא כפול היה ובמנה דקודש הוו מאתן והנך ארבעים דטפו עלייהו זהו שהוסיפו בימי יחזקאל והוסיפו עליהן שתות דארבעין הוו שתותא מלבר דבמאתן איכא ה' פעמים מ' והביאו פעם מ' ששית מבחוץ והוסיפו עליהן ולא אמרי' שתות מלגיו שיחלקו לששה ויוסיפו…
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
תשעים חמורים לובים - ע"ש (נחום ג׳:ט׳) פוט ולובים היו בעזרתך ולובים וכושי' במצעדיו חמרא לובאה ר"פ במה בהמה (שבת דף נא:) פירש בערוך חמור מצרי ובירושלמי [גריס] גרים הבאים מפוט ולוב מהו להמתין ג' דורות:
- בן יהוידע על בכורות Ben Yehoyada on Bechoros
שֶׁאֵין לְךָ כָּל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁלֹּא הָיוּ לוֹ תִּשְׁעִים חֲמוֹרִים לוּבִים, טְעוּנִים מִכַּסְפָּא וְדַהֲבָא שֶׁל מִצְרַיִם. נראה לי בס"ד טעם למספר צ' שהוא מספר מ"ן [90] והיינו ניצוצי קדושה שבררו ממצרים נקראים בשם מ"ן ובזה פירש עטרת ראשי…
- חידושי אגדות על בכורות Chidushei Agadot on Bechoros
ועוד שסייעו כו' טעונין מכספם וזהבם כו'. ר"ל לקיים מאמר הש"י ואחרי כן יצאו ברכוש גדול:
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בפרש"י בד"ה והא מאתן כו' ה' פעמים ארבעים והביאו כו' ובד"ה ערומות כו' פוגע בהן כו' ולשון מקרא הוא עכ"ל הס"ד ואח"כ מ"ה מתניתין פטר כו' ובד"ה ומה הן כו' דומין לאמן הס"ד ואח"כ מ"ה גמרא מקצת כו' עניינה בבכור כו' ובד"ה לפרה כו' וקנסיב תלמודא אחרינא עכ"ל הס"ד ואח"כ…
- גליון הש"ס על בכורות Gilyon HaShas on Bechoros
גמ' דא"ק אך בכור שור. לקמן יב ע"א:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' אמר ר' חנינא שאלתי . נ"ב צ"ע איזהו ר"ח זה כי סתם ר"ח גדול מר"א האמורא דא"י:
- מראית העין על בכורות Marit HaAyin on Bechoros
ועוד שסייעו את ישראל בשעת יציאתם ממצרים שאין לך כל א' וא' מישראל שלא היו עמו תשעים חמורים לובים טעונים מכספה וזהבה של מצרים וכו'. כתב הרב עיון יעקב ז"ל משם הרב מגלה עמוקות הטעם שרכוש גדול היה נגד משה שהיה צדיק לכך היו צדי"ק חמורים עכ"ל. וס' מג"ע אין עמדי. אך…
- פתח עינים על בכורות Petach Einayim on Bechoros
כתנאי רבי אליעזר אומר רפידים וכו'. עמ"ש אנכי עפר דל בספרי הקטן דברים אחדים בס"ד ע"ש דף פ"ט וצ':
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
אלא. מהכא והשקל עשרים גרה עשרים שקלים חמשה ועשרים שקלים עשרה וחמשה שקל המנה יהיה לכם חשבון דקרא הוו ס' שקלים וקאמר המנה יהיה לכם כלומר דכך ליהוי מנה:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
בא"ד ומשקל א' כו'. של חול ומשקל אחד רביע מנה של קדש אחר כו'. כצ"ל: