בכורות לז.
Bechoros 37a (Bekhorot 37a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי יוֹסֵי שְׁלֹשָׁה מְפִירִין אֶת הַנֶּדֶר בִּמְקוֹם שֶׁאֵין חָכָם לְאַפּוֹקֵי מִדְּרַבִּי יְהוּדָה דְּתַנְיָא הֲפָרַת נְדָרִים בִּשְׁלֹשָׁה רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֶחָד מֵהֶם חָכָם
בִּמְקוֹם שֶׁאֵין חָכָם כְּגוֹן מַאן אָמַר רַב נַחְמָן כְּגוֹן אֲנָא רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֶחָד מֵהֶן חָכָם מִכְּלָל דְּהָנָךְ כֹּל דְּהוּ אָמַר רָבִינָא דְּמַסְבְּרִי לֵיהּ וְסָבַר
רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֲפִילּוּ יֵשׁ שָׁם עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה כּוּ' אָמַר רַב חֲנַנְאֵל אָמַר רַב אֵין הֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי פְּשִׁיטָא יָחִיד וְרַבִּים הֲלָכָה כְּרַבִּים מַהוּ דְּתֵימָא נִמּוּקוֹ עִמּוֹ קָא מַשְׁמַע לַן
תִּפְשׁוֹט מֵהָא דְּהָךְ קַמַּיְיתָא מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל אִיתְּמַר דְּאִי מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב תַּרְתֵּי לְמָה לִי
חֲדָא מִכְּלָלָ[א] דַּחֲבִירְתַּהּ אִיתְּמַר
מַתְנִי' הַשּׁוֹחֵט אֶת הַבְּכוֹר וְנוֹדַע שֶׁלֹּא הֶרְאָהוּ מַה שֶּׁאָכְלוּ אָכְלוּ וְיַחְזִיר לָהֶם הַדָּמִים וּמַה שֶּׁלֹּא אָכְלוּ הַבָּשָׂר יִקָּבֵר וְיַחְזִיר אֶת הַדָּמִים
וְכֵן הַשּׁוֹחֵט אֶת הַפָּרָה וּמְכָרָהּ וְנוֹדַע שֶׁהִיא טְרֵפָה מַה שֶּׁאָכְלוּ אָכְלוּ וּמַה שֶּׁלֹּא אָכְלוּ הֵם יַחֲזִירוּ לוֹ אֶת הַבָּשָׂר וְהוּא יַחֲזִיר לָהֶם אֶת הַדָּמִים מְכָרוּהוּ לְגוֹיִם אוֹ הִטִּילוּהוּ לִכְלָבִים יְשַׁלְּמוּ דְּמֵי טְרֵפָה
גְּמָ' תָּנוּ רַבָּנַן הַמּוֹכֵר בָּשָׂר לַחֲבֵירוֹ וְנִמְצָא בְּשַׂר בְּכוֹר פֵּירוֹת וְנִמְצָא טְבָלִים יַיִן וְנִמְצָא יֵין נֶסֶךְ מַה שֶּׁאָכְלוּ אָכְלוּ וְיַחְזִיר לָהֶם אֶת הַדָּמִים
רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן אֶלְעָזָר אוֹמֵר דְּבָרִים שֶׁהַנֶּפֶשׁ קָצָה בָּהֶן יַחֲזִיר לָהֶן אֶת הַדָּמִים וְשֶׁאֵין הַנֶּפֶשׁ קָצָה בָּהֶם יְנַכֶּה לָהֶם אֶת הַדָּמִים וְאֵלּוּ הֵן דְּבָרִים שֶׁהַנֶּפֶשׁ קָצָה בָּהֶן נְבֵילוֹת וּטְרֵיפוֹת שְׁקָצִים וּרְמָשִׂים וְאֵלּוּ הֵן דְּבָרִים שֶׁאֵין הַנֶּפֶשׁ קָצָה בָּהֶן בְּכוֹרוֹת טְבָלִים וְיֵין נֶסֶךְ
בְּכוֹר וְלֵימָא לֵיהּ מַאי אַפְסֵדְתָּךְ
לָא צְרִיכָא כְּגוֹן דְּזַבֵּין לֵיהּ מִמְּקוֹם מוּמָא דַּאֲמַר לֵיהּ אִי לָאו דְּאָכְלַתְּ הֲוָה מַחְזֵינָא לֵיהּ וְשָׁרֵי נִיהֲלֵיהּ כְּרַבִּי יְהוּדָה
טְבָלִים הֲוָה מַתְקֵינְנָא לְהוּ וְאָכֵלְנָא לְהוּ יֵין נֶסֶךְ עַל יְדֵי תַּעֲרוֹבֶת וּכְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
דִּתְנַן יֵין נֶסֶךְ שֶׁנָּפַל לַבּוֹר כּוּלּוֹ אָסוּר בַּהֲנָאָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר יִמָּכֵר כּוּלּוֹ לְגוֹיִם חוּץ מִדְּמֵי יֵין נֶסֶךְ שֶׁבּוֹ
הֲדַרַן עֲלָךְ כׇּל פְּסוּלֵי הַמּוּקְדָּשִׁין
מַתְנִי' עַל אֵלּוּ מוּמִין שׁוֹחֲטִין אֶת הַבְּכוֹר נִפְגְּמָה אׇזְנוֹ מִן הַחַסְחוּס אֲבָל לֹא הָעוֹר נִסְדְּקָה אַף עַל פִּי שֶׁלֹּא חָסְרָה נִיקְּבָה מְלֹא כַרְשִׁינָה אוֹ שֶׁיָּבְשָׁה אֵיזֶהוּ יְבֵשָׁה כֹּל שֶׁתִּנָּקֵב וְאֵינָהּ מוֹצִיאָה טִיפַּת דָּם רַבִּי יוֹסֵי בֶּן הַמְשׁוּלָּם אוֹמֵר יְבֵשָׁה שֶׁתְּהֵא נִפְרֶכֶת
גְּמָ' אַמַּאי פִּסֵּחַ וְעִוֵּר כְּתִיב
כְּתִיב נָמֵי כִּי יִהְיֶה בוֹ מוּם וְאֵימָא כִּי יִהְיֶה בּוֹ מוּם כָּלַל פִּסֵּחַ אוֹ עִוֵּר פָּרַט כְּלָל וּפְרָט אֵין בַּכְּלָל אֶלָּא מָה שֶׁבַּפְּרָט פִּסֵּחַ וְעִוֵּר אִין מִידֵּי אַחֲרִינָא לָא
כֹּל מוּם רָע חָזַר וְכָלַל כְּלָל וּפְרָט וּכְלָל אִי אַתָּה דָן אֶלָּא כְּעֵין הַפְּרָט מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ מוּמִין שֶׁבַּגָּלוּי וְאֵינָן חוֹזְרִין אַף כֹּל מוּמִין שֶׁבַּגָּלוּי וְאֵינָן חוֹזְרִין
וְאֵימָא מָה הַפְּרָט מְפוֹרָשׁ מוּמִין שֶׁבַּגָּלוּי וּבוֹטֵל מִמְּלַאכְתּוֹ וְאֵינוֹ חוֹזֵר אַף כֹּל מוּמִין שֶׁבַּגָּלוּי וּבוֹטֵל מִמְּלַאכְתּוֹ וְאֵינוֹ חוֹזֵר אַלְּמָה תְּנַן נִפְגְּמָה אׇזְנוֹ מִן הַחַסְחוּס וְלֹא מִן הָעוֹר
כֹּל מוּם רָע רִיבּוּיָא הוּא אִי הָכִי מוּמִין שֶׁבַּסֵּתֶר נָמֵי אַלְּמָה תְּנַן חוּטִין הַחִיצוֹנוֹת שֶׁנִּפְגְּמוּ וְשֶׁנִּגְמְמוּ וְהַפְּנִימִיּוֹת שֶׁנֶּעֶקְרוּ
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
לאפוקי מדרבי יוסי - דמתני':
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
מפירין את הנדר - לישנא דקרא נקט אבל גבי חכם שייך לשון התרה וכן בהמוכר את הספינה (ב"ב דף עד.) גבי בת קול דקאמר ועכשיו שנשבעתי מי מפר לי:
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
בד"ה ר"י כו' כל דהו אימא לא אלא כו' דיחיד מומחה מתיר כו' ובד"ה כיין נסך אע"ג דבפ"ג דהוריות כו' כמו בנבלות מ"מ כו' כצ"ל:
- פתח עינים על בכורות Petach Einayim on Bechoros
דברים שהנפש קצה בהם נבילות וטריפות וכו' שאין הנפש קצה בהם בכורות טבלים ויין נסך וכו'. עמ"ש הרב באר שבע על הוריות דף י"א ועמ"ש אני הדל בספרי הקטן שער יוסף דף צ"ח ע"ש:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
לאפוקי מדר' יהודה דלא בעינן אחד מהם חכם:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
תד"ה רי"א. וכאן דלא איירי במומחה כו'. נראה דצ"ל וכיון דלא איירי כו':
- שערי תורת בבל על בכורות Sha'arei Torat Bavel on Bechoros
(לז א רש"י) ד"ה פגימה וכו' סדק משמע נמי בלא חסרון. —יש להוסיף, שגם נקב הוא בלא חסרון, דאם לא כן היינו נפגם, וכדמוכח נמי לקמן, דנקב דכאן הוא כרציעת אוזן העבד.