בכורות לו:
Bechoros 36b (Bekhorot 36b) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →דְּאִית לֵיהּ לְאִשְׁתְּמוֹטֵי
סֵיפָא וַדַּאי מְסַיְּיעָא לֵיהּ מֵאִישׁ פְּלוֹנִי הֲרֵי זֶה נֶאֱמָן
הָתָם כֵּיוָן דְּאִית לֵיהּ תּוֹבֵעַ מִירְתַת
אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא מְנָא לֵיהּ לִיהוּדָה הָא אֲנָא בְּגִידּוּל קְבַעְתָּיהּ וְגִידּוּל קְבַע בְּדִידֵיהּ וְהָכִי אָמְרִי לֵיהּ נֶאֱמָן יִשְׂרָאֵל לוֹמַר בְּכוֹר זֶה נָתַתִּי לְכֹהֵן בְּמוּמוֹ
יִשְׂרָאֵל פְּשִׁיטָא לָא צְרִיכָא בְּקָטָן וְהִגְדִּיל מַהוּ דְּתֵימָא לָא קִים לֵיהּ קָא מַשְׁמַע לַן
בְּסוּרָא מַתְנוּ כְּלִשָּׁנָא בָתְרָא בְּפוּמְבְּדִיתָא כְּלִשָּׁנָא קַמָּא וְהִלְכְתָא אֲפִילּוּ כְּלִשָּׁנָא קַמָּא
רַפְרָם בְּפוּמְבְּדִיתָא הֲוָה לֵיהּ בּוּכְרָא וְיַהֲבֵיהּ לֵיהּ לְכֹהֵן בְּלָא מוּמָא אֲזַל שְׁדָא בֵּיהּ מוּמָא יוֹמָא חַד חֲלַשׁ בְּעֵינֵיהּ אַיְיתְיֵהּ לְקַמֵּיהּ אֲמַר לֵיהּ בְּכוֹר זֶה נָתַן לִי יִשְׂרָאֵל בְּמוּמוֹ אַרְפְּסִינֵיהּ לְעֵינֵיהּ חַזְיֵיהּ בְּשִׁקְרֵיהּ אֲמַר לֵיהּ לָאו אֲנָא דִּיהֵיבְתֵּיהּ לָךְ
וַאֲפִילּוּ הָכִי לָא חַשׁ לַהּ לְמִילְּתָא הַאי הוּא דַּחֲצִיף כּוּלֵּי עָלְמָא לָא חֲצִיפִי
הָהוּא שָׂרוּעַ דַּאֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אָשֵׁי אָמַר לְמַאי נֵיחוּשׁ לֵיהּ אִי כֹּהֵן הוּא אִי יִשְׂרָאֵל הוּא הֲרֵי בְּכוֹר וּמוּמוֹ עִמּוֹ
אֲמַר לֵיהּ רָבִינָא לְרַב אָשֵׁי וְדִלְמָא יִשְׂרָאֵל הוּא וְאָמַר רַב יְהוּדָה אֵין רוֹאִין בְּכוֹר יִשְׂרָאֵל אֶלָּא אִם כֵּן כֹּהֵן עִמּוֹ
אֲמַר לֵיהּ הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם נְהִי דְּקָדָשִׁים בְּחוּץ לָא אָכֵיל אַמָּמוֹנֵיהּ דְּכֹהֵן חֲשִׁיד
הָכָא מִכְּדֵי יָדַע דְּהַאי מוּם מוּבְהָק הוּא מַאי טַעְמָא אַתְיוּהּ קַמֵּיהּ רַבָּנַן מִשּׁוּם כְּבוֹדוֹ דְּחָכָם עַל כְּבוֹדוֹ דְּחָכָם לָא עָבֵיד אִיסּוּרָא עָבֵד
מַתְנִי' הַכֹּל נֶאֱמָנִין עַל מוּמֵי מַעֲשֵׂר
גְּמָ' מַאי טַעְמָא דְּאִי בָּעֵי שָׁדֵי בֵּיהּ מוּמָא מֵעִיקָּרָא מִי יָדַע הֵי נָפֵיק
וְכִי תֵּימָא מַפֵּיק לֵיהּ בְּרֵישׁ עַשְׂרָה לֹא יְבַקֵּר בֵּין טוֹב לָרַע אָמַר רַחֲמָנָא אֶלָּא דְּאִי בָּעֵי שָׁדֵי בֵּיהּ מוּמָא בְּכוּלֵּי[הּ] עֶדְרֵיהּ
מַתְנִי' בְּכוֹר שֶׁנִּסְמֵית עֵינוֹ וְשֶׁנִּקְטְעָה יָדוֹ וְשֶׁנִּשְׁבְּרָה רַגְלוֹ הֲרֵי זֶה יִשָּׁחֵט עַל פִּי שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הַכְּנֶסֶת רַבִּי יוֹסֵי אוֹמֵר אֲפִילּוּ יֵשׁ שָׁם עֶשְׂרִים וּשְׁלֹשָׁה אֵינוֹ נִשְׁחָט אֶלָּא עַל פִּי מוּמְחֶה
גְּמָ' רַבִּי שִׂמְלַאי וְרַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה תַּרְוַיְיהוּ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי אָמְרִי וְאָמְרִי לַהּ רַבִּי שִׂמְלַאי וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ בֶּן לֵוִי תַּרְוַיְיהוּ מִשּׁוּם רַבִּי יְהוּדָה נְשִׂיאָה אָמְרִי הַתָּרַת בְּכוֹר בְּחוּצָה לָאָרֶץ עַל פִּי שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הַכְּנֶסֶת אָמַר רָבָא וּבְמוּמִין מוּבְהָקִין
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן תְּנֵינָא בְּכוֹר שֶׁנִּסְמֵית עֵינוֹ וְשֶׁנִּקְטְעָה יָדוֹ וְשֶׁנִּשְׁתַּבְּרָה רַגְלוֹ הֲרֵי זֶה יִשָּׁחֵט עַל פִּי שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הַכְּנֶסֶת
אִי מִמַּתְנִיתִין הֲוָה אָמֵינָא בְּחוּצָה לָאָרֶץ אֲפִילּוּ מוּמִין שֶׁאֵין מוּבְהָקִין וְהַאי דְּקָתָנֵי מוּבְהָקִין לְהוֹדִיעֲךָ כֹּחוֹ דְּרַבִּי יוֹסֵי קָא מַשְׁמַע לַן
אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַבִּי יִרְמְיָה בַּר אַבָּא סָפֵק מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב סָפֵק מִשְּׁמֵיהּ דִּשְׁמוּאֵל שְׁלֹשָׁה מַתִּירִין אֶת הַבְּכוֹר בִּמְקוֹם שֶׁאֵין מוּמְחֶה מַאי קָא מַשְׁמַע לַן תְּנֵינָא הֲרֵי זֶה יִשָּׁחֵט עַל פִּי שְׁלֹשָׁה בְּנֵי הַכְּנֶסֶת
אִי מִמַּתְנִיתִין הֲוָה אָמֵינָא בִּמְקוֹם מוּמְחֶה קָא מַשְׁמַע לַן בִּמְקוֹם שֶׁאֵין מוּמְחֶה אִין בִּמְקוֹם שֶׁיֵּשׁ מוּמְחֶה לָא
אָמַר רַב חִיָּיא בַּר עַמְרָם שְׁלֹשָׁה מַתִּירִין אֶת הַבְּכוֹר בִּמְקוֹם שֶׁאֵין מוּמְחֶה שְׁלֹשָׁה מַתִּירִין אֶת הַנֶּדֶר בִּמְקוֹם שֶׁאֵין חָכָם שְׁלֹשָׁה מַתִּירִין אֶת הַבְּכוֹר בִּמְקוֹם שֶׁאֵין מוּמְחֶה
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
דאית ליה לאישתמוטי - ולמימר אי לדידך לא מהימן אנא הוה חשיבנא ליה מהימן הלכך לא מירתת מעיקרא:
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
והלכתא אפילו כלישנא קמא - ואע"ג דהכא פסקינן דמילתא דעבידא לאגלויי לא משקר מ"מ לא הימניה לע"א אלא משום דדייקא ומנסבא א"נ דלמא כיון דרחמא לה לא דייקא ולמ"ד הכא אינו נאמן אפי' במילתא דעבידא לאיגלויי יש לחלק בין האי כהן לעד א"נ גבי אשה הקילו משום עיגונא ועוד…
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמ' בכור זה נתתי לכהן במומו כו' בכור זה נתן לי ישראל כו' ה"א בחו"ל אפי' מומין שאין כו' כצ"ל:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' בפומבדיתא כלשנא קמא כצ"ל:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
שאני התם דמצי לאישתמוטי שליח דמצי ואמר לאו מהאי זבניה אלא מאחרינא אפילו מעם הארץ דמצי אמר אפילו עם הארץ נאמן הוא עלי ליקח ממנו. הלכך אינו נאמן השליח:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
תד"ה התרת. ממתניתין כו' דאיכא לאוקמי בזה"ז כו'. קושיית הצ"ק אינה כלום דהא רבא קאי על מימרא דידהו דאמרי בח"ל והא ל"ק מדוע ל"א רבא אמתניתין דדוקא קתני. משום דבדידהו איכא למיטעי טפי דסתמא קאמרי ויש לטעות דזהו דאתו לאשמועינן דאפילו באינן מובהקין: מה שהכריח…