בכורות לו.
Bechoros 36a (Bekhorot 36a) · בכורות · free full Hebrew text
Open in the reader →אֵימַר דְּאָמַר רַבִּי מֵאִיר לַחֲשָׁשָׁא לְאַחְזוֹקִינְהוּ מִי אָמַר
אִיבַּעְיָא לְהוּ עֵד מִפִּי עֵד מַהוּ לְעֵדוּת בְּכוֹר רַב אַסִּי אָסַר וְרַב אָשֵׁי שָׁרֵי אֲמַר לֵיהּ רַב אַסִּי לְרַב אָשֵׁי וְהָא תָּנָא דְבֵי מְנַשֶּׁה אֵין עֵד מִפִּי עֵד כָּשֵׁר אֶלָּא לְעֵדוּת הָאִשָּׁה
תְּנִי אֶלָּא לְעֵדוּת שֶׁהָאִשָּׁה כְּשֵׁרָה לָהּ בִּלְבָד
רַב יֵימַר אַכְשַׁר עֵד מִפִּי עֵד בִּבְכוֹר קָרֵי עֲלֵיהּ מָרִימָר יֵימַר שָׁרֵי בּוּכְרָא וְהִלְכְתָא עֵד מִפִּי עֵד כָּשֵׁר לְעֵדוּת בְּכוֹר
אָמַר רַבִּי אִילְעָא לֹא הָיוּ מוּחְזָקִין בּוֹ שֶׁהוּא בְּכוֹר וּבָא אֶחָד וְאָמַר שֶׁהוּא בְּכוֹר וּמוּמוֹ עִמּוֹ נֶאֱמָן
מַאי קָא מַשְׁמַע לַן שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר תְּנֵינָא הָאִשָּׁה שֶׁאָמְרָה אֵשֶׁת אִישׁ הָיִיתִי וּגְרוּשָׁה אֲנִי נֶאֱמֶנֶת שֶׁהַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא הַפֶּה שֶׁהִתִּיר
מַהוּ דְּתֵימָא הָתָם הוּא דְּאִי בָּעֲיָא לָא אָמְרָה אֲבָל הָכָא דְּלָא סַגִּיא דְּלָא אָמְרָה דְּקָדָשִׁים בְּחוּץ לָא אָכֵיל
אֵימָא לָא הַפֶּה שֶׁאָסַר הוּא קָא מַשְׁמַע לַן דְּאִי מִשּׁוּם הָכִי הֲוָה שָׁדֵי בֵּיהּ מוּמָא דְּנִיכָּר וְאָכֵיל לֵיהּ
מַתְקֵיף לַהּ מָר בַּר רַב אָשֵׁי מַאי שְׁנָא מֵהָהוּא גַּבְרָא דְּאוֹגַר לֵיהּ חֲמָרָא לְחַבְרֵיהּ וַאֲמַר לֵיהּ לָא תֵּיזִיל בְּאוֹרְחָא דִּנְהַר פְּקוֹד דְּאִיכָּא מַיָּא זִיל בְּאוֹרְחָא דְּנַרֶשׁ דְּלֵיכָּא מַיָּא אֲזַל בְּאוֹרְחָא דִּנְהַר פְּקוֹד וּמִית חֲמָרָא וַאֲתָא וַאֲמַר לֵיהּ בְּאוֹרְחָא דִּנְהַר פְּקוֹד אָזְלִי וּמִיהוּ מַיָּא לָא הֲווֹ
וַאֲמַר רָבָא מָה לוֹ לְשַׁקֵּר אִי בָּעֵי אָמַר בְּאוֹרְחָא דְּנַרֶשׁ אֲזַלִי וַאֲמַר אַבָּיֵי מָה לוֹ לְשַׁקֵּר בִּמְקוֹם עֵדִים לָא אָמְרִינַן
הָכִי הַשְׁתָּא הָתָם וַדַּאי אִיכָּא מַיָּא הָכָא וַדַּאי שָׁדֵי בֵּיהּ מוּמָא חֲשָׁשָׁא הוּא וּבִמְקוֹם חֲשָׁשָׁא אָמְרִינַן מָה לוֹ לְשַׁקֵּר יָתֵיב רָבִינָא וְקָאָמַר לְהַאי שְׁמַעְתָּא בְּלָא גַּבְרָא אֲמַר לֵיהּ רָבָא זוּטֵי לְרָבִינָא אֲנַן מִשְּׁמֵיהּ דְּרַבִּי אִילְעָא מַתְנִינַן לַהּ
רַבִּי צָדוֹק הֲוָה לֵיהּ בּוּכְרָא רְמָא לֵיהּ שְׂעָרֵי בְּסַלֵּי בַּהֲדֵי דְּקָאָכֵיל אִיבְּזַע שִׂיפְתֵּיהּ אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לוֹ כְּלוּם חִילַּקְנוּ בֵּין חָבֵר לְעַם הָאָרֶץ אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ הֵן
אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַבָּן גַּמְלִיאֵל אָמַר לוֹ חִילַּקְנוּ בֵּין חָבֵר לְעַם הָאָרֶץ אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל לָא אָמַר לוֹ וַהֲ[לֹ]א רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ אָמַר לִי הֵן אָמַר לוֹ הַמְתֵּן עַד שֶׁיַּעֲלוּ בַּעֲלֵי תְרִיסִין לְבֵית הַמִּדְרָשׁ
כֵּיוָן שֶׁנִּכְנְסוּ לְבֵית הַמִּדְרָשׁ עָמַד הַשּׁוֹאֵל וְשָׁאַל כְּלוּם חִילַּקְנוּ בֵּין חָבֵר לְעַם הָאָרֶץ אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ לָאו אָמַר לוֹ רַבָּן גַּמְלִיאֵל וַהֲלֹא מִשִּׁמְךָ אָמְרוּ לִי הֵן
יְהוֹשֻׁעַ עֲמוֹד עַל רַגְלֶיךָ וְיָעִידוּ בְּךָ עָמַד רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ עַל רַגְלָיו וְאָמַר הֵיאַךְ אֶעֱשֶׂה אִילְמָלֵי אֲנִי חַי וְהוּא מֵת יָכוֹל הַחַי לְהַכְחִישׁ אֶת הַמֵּת עַכְשָׁיו שֶׁאֲנִי חַי וְהוּא חַי הֵיאַךְ חַי יָכוֹל לְהַכְחִישׁ אֶת הַחַי
וְהָיָה רַבָּן גַּמְלִיאֵל עוֹמֵד וְדוֹרֵשׁ וְרַבִּי יְהוֹשֻׁעַ עוֹמֵד עַל רַגְלָיו עַד שֶׁרִינְּנוּ כׇּל הָעָם וְאָמְרוּ לְחוּצְפִּית הַמְתוּרְגְּמָן עֲמוֹד וְעָמַד
מַתְנִי' נֶאֱמָן הַכֹּהֵן לוֹמַר הֶרְאֵיתִי בְּכוֹר זֶה וּבַעַל מוּם הוּא
גְּמָ' אָמַר רַב יְהוּדָה אָמַר רַב נֶאֱמָן הַכֹּהֵן לוֹמַר בְּכוֹר זֶה נָתַן לִי יִשְׂרָאֵל בְּמוּמוֹ מַאי טַעְמָא כֹּל מִילְּתָא דַּעֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי לָא מְשַׁקְּרִי בַּהּ אִינָשֵׁי אָמַר רַב אָשֵׁי אַף אֲנַן נָמֵי תְּנֵינָא נֶאֱמָן הַכֹּהֵן לוֹמַר הֶרְאֵיתִי בְּכוֹר זֶה וּבַעַל מוּם הוּא מַאי טַעְמָא לָאו מִשּׁוּם דְּאָמְרִינַן כֹּל מִילְּתָא דַּעֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי לָא מְשַׁקְּרִי בַּהּ אִינָשֵׁי
הָתָם הוּא דְּקָדָשִׁים בְּחוּץ לָא אָכֵיל אֲבָל הָכָא כֵּיוָן דַּחֲשִׁידִי חֲשִׁידִי
מֵתִיב רַב שֵׁיזְבִי הָאוֹמֵר לְמִי שֶׁאֵין נֶאֱמָן עַל הַמַּעֲשֵׂר קַח לִי מִמִּי שֶׁהוּא נֶאֱמָן אוֹ מִמִּי שֶׁהוּא מְעַשֵּׂר אֵינוֹ נֶאֱמָן אַמַּאי נֵימָא כֹּל מִילְּתָא דַּעֲבִידָא לְאִיגַּלּוֹיֵי לָא מְשַׁקְּרִי בַּהּ אִינָשֵׁי
Meforshim on this daf
- רש"י על בכורות Rashi on Bechoros
לאחזוקינהו - בחשודים מי אמר ר"מ חשוד לדבר אחד חשוד לכל התורה כולה היכא דמוחזק לן דעובר על דבר א':
- תוספות על בכורות Tosafos on Bechoros
אימר דא"ר מאיר לחששא כו' - מתוך הלשון משמע דאליבא דר' מאיר קאמר ולא סבירא לן כוותיה אלא אפילו במוחזק עובר על דבר א' לא הוי חשוד על כל התורה כולה ואע"ג דבפרק זה בורר (סנהדרין דף כז.) אמר אביי עבריין אוכל נבילות להכעיס פסול לעדות ומוקים לה כרבי מאיר וקיימא לן…
- בן יהוידע על בכורות Ben Yehoyada on Bechoros
אָמַר לוֹ רַבִּי יְהוֹשֻׁעַ: לָאו. קשא איך הכחיש רבי יהושע, ומי הכריחו להכחיש חס ושלום? ונראה לי בס"ד דידוע מה שכתב הרב פתח עינים בברכות (ברכות כז:) בהך עובדא דשאל (רשב"י) על תפלת ערבית דקאמר התם 'עמד השואל ושאל' דדרכם היה שאין בעל השאלה שואל מן החכמים בית…
- חידושי אגדות על בכורות Chidushei Agadot on Bechoros
עד שיעלו בעלי תריסין כו'. עיין פירש"י ובערוך פירש בעלי תריסין כמשמעו שהיו מלכי יון מפקידים עם מלכי ישראל ונשיאיהם לעזור אותן וליתן אימתן כו' ע"ש וכן משמע בפ' תפלת השחר שאמרו דלא ליתי עבדי דר"ג ולצערי לרבנן וק"ל:
- חדושי הלכות על בכורות Chidushei Halachot on Bechoros
גמרא שערי בסלי נסרוה כייל ערובה ערבה קלופה בהדי כו' כ"ה ברא"ש:
- גליון הש"ס על בכורות Gilyon HaShas on Bechoros
גמ' עד מפי עד כשר. עי' סנהדרין דף ל ע"ב ברש"י ד"ה בעדות בכור ובתוס' שם:
- הגהות יעב"ץ על בכורות Haggahot Ya'avetz on Bechoros
גמ' ורב אשי שרי . נ"ב בשבת גרסינן אמי וי"ג אחי:
- פתח עינים על בכורות Petach Einayim on Bechoros
עד מפי עד מהו לעדות בכור וכו'. עמ"ש מהראנ"ח ח"א סימן כ"ב ומהר"ר צבי בתשובותיו סימן קמ"א ומ"ש אנכי איש צעיר בקונטריס זה בראש השנה סוף פרק שני:
- רבינו גרשום על בכורות Rabbeinu Gershom on Bechoros
אימור דאמר ר' מאיר החשוד על הדבר לחששא בעלמא בשמא חשיד לא חזוקינהו נמי דודאי חשידי לא אמרינן הלכך לא חשידי לכל התורה וכשירין למידן:
- רש"ש על בכורות Rashash on Bechoros
רש"י ד"ה אבל הכא בבכור. אין הכהן נחשד לאכול בחוץ דבר כרת הוא. ר"ל בשחיטתו וכמש"כ לקמן (בע"ב) בד"ה הכי השתא: