ביצה י:
Beitzah 10b · ביצה · free full Hebrew text
Open in the reader →אֲבָל בְּיוֹם טוֹב אָסוּר דְּזִימְנִין דְּמִשְׁתַּכְחִי שְׁמֵנִים כְּחוּשִׁים וּכְחוּשִׁים שְׁמֵנִים וְקָמְטַלְטֵל מִידֵּי דְּלָא חֲזֵי לֵיהּ אִי נָמֵי זִימְנִין דְּמִשְׁתַּכְחִי כֻּלְּהוּ כְּחוּשִׁים וְשָׁבֵיק לְהוּ וְאָתֵי לְאִמְּנוֹעֵי מִשִּׂמְחַת יוֹם טוֹב
מַתְנִי' זִמֵּן שְׁחוֹרִים וּמָצָא לְבָנִים לְבָנִים וּמָצָא שְׁחוֹרִים שְׁנַיִם וּמָצָא שְׁלֹשָׁה אֲסוּרִים שְׁלֹשָׁה וּמָצָא שְׁנַיִם מוּתָּרִים
בְּתוֹךְ הַקֵּן וּמָצָא לִפְנֵי הַקֵּן אֲסוּרִין וְאִם אֵין שָׁם אֶלָּא הֵם הֲרֵי אֵלּוּ מוּתָּרִים
גְּמָ' פְּשִׁיטָא אָמַר רַבָּה הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן שֶׁזִּמֵּן שְׁחוֹרִים וּלְבָנִים וְהִשְׁכִּים וּמָצָא שְׁחוֹרִים בִּמְקוֹם לְבָנִים וּלְבָנִים בִּמְקוֹם שְׁחוֹרִים מַהוּ דְּתֵימָא הָנֵי אִינְהוּ נִינְהוּ וְאִתְהֲפוֹכֵי אִתְהֲפוּךְ קָא מַשְׁמַע לַן הָנָךְ אֲזַדוּ לְעָלְמָא וְהָנֵי אַחֲרִינֵי נִינְהוּ
לֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ לְרַבִּי חֲנִינָא דְּאָמַר רַבִּי חֲנִינָא רוֹב וְקָרוֹב הַלֵּךְ אַחַר הָרוֹב
כִּדְאָמַר אַבָּיֵי בְּדַף הָכָא נָמֵי בְּדַף
שְׁנַיִם וּמָצָא שְׁלֹשָׁה אֲסוּרִין מָה נַפְשָׁךְ אִי אַחֲרִינֵי נִינְהוּ הָא אַחֲרִינֵי נִינְהוּ וְאִי לָא אַחֲרִינֵי נִינְהוּ הָא אִיכָּא חַד דִּמְעָרַב בְּהוּ
שְׁלֹשָׁה וּמָצָא שְׁנַיִם מוּתָּרִין מַאי טַעְמָא הָנֵי אִינְהוּ נִינְהוּ וְחַד מִנַּיְיהוּ אֲזַל לְעָלְמָא
לֵימָא מַתְנִיתִין רַבִּי הִיא וְלָא רַבָּנַן דְּתַנְיָא הִנִּיחַ מָנֶה וּמָצָא מָאתַיִם חוּלִּין וּמַעֲשֵׂר שֵׁנִי מְעוֹרָבִין זֶה בָּזֶה דִּבְרֵי רַבִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים הַכֹּל חוּלִּין
הִנִּיחַ מָאתַיִם וּמָצָא מָנֶה מָנֶה מוּנָּח וּמָנֶה מוּטָל דִּבְרֵי רַבִּי וַחֲכָמִים אוֹמְרִים הַכֹּל חוּלִּין
אֲפִילּוּ תֵּימָא רַבָּנַן הָא אִתְּמַר עֲלַהּ רַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי אֶלְעָזָר דְאָמְרִי תַּרְוַיְיהוּ שָׁאנֵי גּוֹזָלוֹת הוֹאִיל וַעֲשׂוּיִין לְדַדּוֹת
וּלְמָה לִי לְשַׁנּוֹיֵי עֲלַהּ שָׁאנֵי גּוֹזָלוֹת הוֹאִיל וַעֲשׂוּיִין לְדַדּוֹת וְהָא אִתְּמַר עֲלַהּ דְּהַהִיא דְּרַבִּי יוֹחָנָן וְרַבִּי אֶלְעָזָר חַד אָמַר בִּשְׁנֵי כִיסִין מַחְלוֹקֶת אֲבָל בְּכִיס אֶחָד דִּבְרֵי הַכֹּל חוּלִּין וְחַד אָמַר בְּכִיס אֶחָד מַחְלוֹקֶת אֲבָל בִּשְׁנֵי כִיסִין דִּבְרֵי הַכֹּל מָנֶה מוּנָּח וּמָנֶה מוּטָל
בִּשְׁלָמָא לְמַאן דְּאָמַר בִּשְׁנֵי כִיסִין מַחְלוֹקֶת הַיְינוּ דְּאִיצְטְרִיךְ לְשַׁנּוֹיֵי הָכָא שָׁאנֵי גּוֹזָלוֹת הוֹאִיל וַעֲשׂוּיִין לְדַדּוֹת אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר בְּכִיס אֶחָד מַחְלוֹקֶת אֲבָל בִּשְׁנֵי כִיסִין דִּבְרֵי הַכֹּל מָנֶה מוּנָּח וּמָנֶה מוּטָל הַשְׁתָּא לְמָה לִי לְשַׁנּוֹיֵי עֲלַהּ הָא אָמְרַתְּ בִּשְׁנֵי כִיסִין לָא פְּלִיגִי
אָמַר רַב אָשֵׁי הָכָא בְּגוֹזָלוֹת מְקוּשָּׁרִים וְכִיסִים מְקוּשָּׁרִים עָסְקִינַן גּוֹזָלוֹת מְנַתְּחִי אַהֲדָדֵי כִּיסִין לָא מְנַתְּחִי אַהֲדָדֵי
Meforshim on this daf
- רש"י על ביצה Rashi on Beitzah
אבל ביום טוב - כשבא לבררן ביום טוב כלומר שלא ברר דבריו מבעוד יום וסומך על בדיקת מחר שיבדוק את כולן:
- תוספות על ביצה Tosafos on Beitzah
איכא חד דמערב בהו. וא"ת ולבטיל ברובא וי"ל דבעלי חיים לא בטלי דחשיבי אי נמי ה"ל דבר שיש לו מתירין לאחר יו"ט וכל דבר שיש לו מתירין אפי' באלף לא בטיל:
- רשב״א על ביצה Rashba on Beitzah
מתני': זמן שחורים ומצא לבנים וכו'. במדדין ואי נמי בפורחין פריחה מועטת דמטי להו בחד שיחיא דלית בהו משום צידה כדאיתא לקמן בריש פרק אין צדין (ביצה כד, א), הא במפורחין אפילו (לא) מצא אותן שזימן ממש גם הן [אסורין] משום (צדין) [צידה] כדאמרינן בפרק אין צדין (שם) הצד…
- ר"ן על ביצה Ran on Beitzah
אמר רב חסדא בהמה חציה של נכרי וכו' עיסה חציה של נכרי וכו'. דהא איפשר למיפלגה בלישה. איכא מאן דאמר אפי' בתנור אחד לא שרו לאפותה מטעמא דרבי שמעון בן אלעזר דאמר [דף יז.] שהפת יפה בזמן שהתנור מלא דלא שריא מהאי טעמא אלא בשלו אבל לרבות בשל נכרי לא ואיכא מאן דאמר…
- חידושי חתם סופר על ביצה Chidushei Chatam Sofer on Beitzah
זימן שחורי' ומצא לבני'. כ' בשיטה מקובצת מדלא אמר זימן משחורי'. ש"מ כל השחורי' הקרובי' זימן והיינו דפי' רש"י ואין שם אלא הם פי' אין שם הקרובי' כמו הלבני' אלא הם אבל ברחוק מהם יש ויש. ופשוט. ויל"ד. דבקיצור הו"מ למינקט זימן שני' ושלשה ומצא שני' במקום שלשה ושלשה…
- חדושי הלכות על ביצה Chidushei Halachot on Beitzah
תוספ' בד"ה חולין ומעשר שני כו' ואח"כ מחללו על מנה היפה שבשניהם עכ"ל אין פירושו דלא סגי בלאו הכי דודאי אי בעי מעלה הפרוטות לירושלים אלא עצה טובה קמ"ל דאי בעי להעלות מעות הראשונים שהם קלים מחללן על מנה יפה שבשניהם וק"ל:
- חכמת שלמה על ביצה Chokhmat Shlomo on Beitzah
רש"י בד"ה אבל בי"ט כו' מבעוד יום וסומך כו' כצ"ל:
- הגהות חוות יאיר על ביצה Hagahot Chavot Yair on Beitzah
נ"ב עי' פי' אדבריה בפיי' רש"י בגמ':
- הגהות יעב"ץ על ביצה Haggahot Ya'avetz on Beitzah
תד"ה איכא כו' דבע"ח כו' זבחים דף עג:
- המאור הקטן על ביצה HaMaor HaKatan on Beitzah
הא דאתמר האופה מיום טוב לחול ביררנוה גם אנו בפרק אלו עוברין יפה יפה שלא כדברי הרי"ף ז"ל:
- כתוב שם ביצה Katuv Sham on Beitzah
א] מחתכין את הנבלה וכו' עד לדחות בכל אלו. א"א כל תמיהותיו של זה הבל המה כי מפני הקושיא שהקשה אביי לא נדחו דברי ר"י הגלילי שסתם משנתינו כדבריו ושמא רבי יוסי הגלילי לא אסר אלא מלאכה אבל טלטול לא אסר ואביי הוא שסבר שאף הטלטול אסר. ורב יוסף לטעותו של אביי מתרץ…
- מהר"ם על ביצה Maharam on Beitzah
בתוס' ד"ה חד מינייהו וכו' עד וי"ל דהואיל ונשארו וכו' בכה"ג תלינן לקולא ר"ל דרגלים לדבר הוא דאותן שהזמינום הן:
…and 8 more meforshim, listed on the sefer page.