בבא מציעא צו:
Bava Metzia 96b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →שׁוֹאֵל הָוֵי אוֹ שׂוֹכֵר הָוֵי
אָמַר רָבָא לְפוּם חוּרְפָּא שַׁבֶּשְׁתָּא מָה נַפְשָׁךְ אִי שׁוֹאֵל הָוֵי שְׁאָלָהּ בִּבְעָלִים הִיא אִי שׂוֹכֵר הָוֵי שְׂכִירוּת בִּבְעָלִים הִיא
אֶלָּא כִּי קָמִיבַּעְיָא לֵיהּ לְרָמִי בַּר חָמָא דַּאֲגַר מִינַּהּ פָּרָה וַהֲדַר נַסְבַהּ שׁוֹאֵל הָוֵי אוֹ שׂוֹכֵר הָוֵי
שׁוֹאֵל הָוֵי וְאָתְיָא שְׁאֵלָה בִּבְעָלִים מַפְקְעָא שְׂכִירוּת שֶׁלֹּא בִּבְעָלִים אוֹ דִלְמָא שׂוֹכֵר הָוֵי וּשְׂכִירוּת כִּדְקָיְימָא קָיְימָא
וּמַאי שְׁנָא דְּאִי שׁוֹאֵל הָוֵי דְּאָתֵי שְׁאֵלָה בִּבְעָלִים מַפְקְעָא שְׂכִירוּת שֶׁלֹּא בִּבְעָלִים אִי שׂוֹכֵר נָמֵי הָוֵי תֵּיתֵי שְׂכִירוּת בִּבְעָלִים (תַּיפֵּוק) [תַּפְקַע] שְׂכִירוּת שֶׁלֹּא בִּבְעָלִים
אֶלָּא כִּי קָא מִיבַּעְיָא לְרָמֵי בַּר חָמָא כְּגוֹן דַּאֲגַרָא אִיהִי פָּרָה מֵעָלְמָא וַהֲדַר נַסְבַהּ
וְאַלִּיבָּא דְּרַבָּנַן דְּאָמְרִי שׁוֹאֵל מְשַׁלֵּם לַשּׂוֹכֵר לָא תִּיבְּעֵי לָךְ דְּוַדַּאי שְׁאֵילָה בִּבְעָלִים הִיא
כִּי תִּיבְּעֵי לָךְ אַלִּיבָּא דְּרַבִּי יוֹסֵי דְּאָמַר תַּחְזוֹר פָּרָה לַבְּעָלִים הָרִאשׁוֹנִים מַאי שׁוֹאֵל הָוֵי אוֹ שׂוֹכֵר הָוֵי
אָמַר רָבָא בַּעַל לָא שׁוֹאֵל הָוֵי וְלָא שׂוֹכֵר הָוֵי אֶלָּא לוֹקֵחַ הָוֵי מִדְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא דְּאָמַר רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי חֲנִינָא בְּאוּשָׁא הִתְקִינוּ הָאִשָּׁה שֶׁמָּכְרָה בְּנִכְסֵי מְלוֹג בְּחַיֵּי בַּעְלָהּ וָמֵתָה הַבַּעַל מוֹצִיא מִיַּד הַלָּקוֹחוֹת
בָּעֵי רָמֵי בַּר חָמָא בַּעַל בְּנִכְסֵי אִשְׁתּוֹ מִי מָעַל
אָמַר רָבָא מַאן לִימְעוֹל לִימְעוֹל בַּעַל דְּהֶיתֵּרָא נִיחָא לֵיהּ דְּלִיקְנֵי אִיסּוּרָא לָא נִיחָא לֵיהּ דְּלִיקְנֵי
תִּימְעוֹל אִיהִי דְּהֶיתֵּרָא נָמֵי לָא נִיחָא לַהּ דְּלִיקְנֵי
נִימְעֲלוּ בֵּית דִּין כִּי עֲבַדוּ רַבָּנַן תַּקַּנְתָּא וַאֲמַרוּ בַּעַל לוֹקֵחַ הָוֵי לְהֶיתֵּרָא לְאִיסּוּרָא לָא עֲבֻיד רַבָּנַן תַּקַּנְתָּא
אֶלָּא אָמַר רָבָא בַּעַל מָעַל לִכְשֶׁיּוֹצִיא מִידֵּי דְּהָוֵה אַמּוֹצִיא מְעוֹת הֶקְדֵּשׁ לְחוּלִּין
אִיבַּעְיָא לְהוּ כָּחַשׁ בָּשָׂר מֵחֲמַת מְלָאכָה מַאי
אֲמַר לֵיהּ הָהוּא מֵרַבָּנַן וְרַב חִלְקִיָּה בְּרֵיהּ דְּרַב אַוְיָא שְׁמֵיהּ מִכְּלָל דְּכִי מֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה מְחַיֵּיב נֵימָא לָאו לְאוֹקֹמַהּ בְּכִילְּתָא שְׁאֵילְתַהּ
אֶלָּא אָמַר רָבָא לָא מִיבַּעְיָא כָּחַשׁ בָּשָׂר מֵחֲמַת מְלָאכָה דְּפָטוּר אֶלָּא אֲפִילּוּ מֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה נָמֵי פָּטוּר דַּאֲמַר לֵיהּ לָאו לְאוֹקֹמַהּ בְּכִילְּתָא שְׁאֵילְתַהּ
הָהוּא גַּבְרָא דִּשְׁאֵיל נַרְגָּא מֵחַבְרֵיהּ אִיתְּבַר אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא אֲמַר לֵיהּ זִיל אַיְיתִי סָהֲדִי דְּלָאו שַׁנֵּית בֵּיהּ וְאִיפְּטַר
וְאִי לֵיכָּא סָהֲדִי מַאי תָּא שְׁמַע דְּהָהוּא גַּבְרָא דִּשְׁאֵיל נַרְגָּא מֵחַבְרֵיהּ וְאִיתְּבַר אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב אֲמַר לֵיהּ זִיל שַׁלֵּים לֵיהּ נַרְגָּא מְעַלְּיָא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
שואל הוי - קא ס"ד להתחייב באונסי בהמות נכסי מלוג שלה שהוא עושה בהן מלאכתו:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אמר רבא לפום חורפא שבשתא כו' - הוי מצי למיפרך רבא ממתני' דבפרק אלמנה דיבמות (דף סו ושם) דתנן נכסי מלוג אם פחתו פחתו לה אלמא אינם באחריות הבעל אלא דעדיפא פריך אי נמי ההיא מתניתין איכא לאוקמא בקרקע שנתמעט מדין שומרין כדאמר בהזהב (לעיל בבא מציעא דף נו.) שומר חנם…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
הא דאמרינן: אי שואל הוי שאלה בבעלים היא ואי שוכר הוי שכירות בבעלים היא. קשיא לי, ודילמא בפרה שנפלה לה בשעה שהיתה ישנה או בשעה שאינה ראויה למלאכה, שבאותה שעה אינה עמו במלאכתו, וכדאמרינן לקמן (בבא מציעא צז, א) אמר רבא מקרי דרדקי שתלא טבחא ואומנא וספר מתא כלן…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
שם ע"ב ממ"נ כו'. עוד י"ל דיוק הנ"ל. דלכאורה בעי שפיר במתני' דאלמנה לכ"ג כו' דאינה משועבדת לו לשום דבר לא למעשה ידיה דכל שתחתיו ל"ל מזוני כדאמר יבמות פ"ה ועוד כשאמרה איני ניזונת ואיני עושה ולשאר דברים לא משעבדה כיון דבאסור. ומ"מ פירות שאכל לא משלם לתוספות שם…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא דמסקינן ד בעל בנכסי אשתו לא שואל הוי ולא שוכר הוי אלא לוקח ראשון הוי. נקט ליה לוקח ראשון משום דר' יוסי בר חנינא. א"נ משום שיטפ' דשאר דוכתי דהכ' בלוקח סתם סגי לן ופי' הענין לומר שהוא אינו שומר כלל אלא האשה ששכר' חייבת לשמור כל ימי שכירותה ובעל שלקח זכותה…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה דאגר מינה כו' וה"ה דמצי למימר דשאל מינה פרה כו' עכ"ל דע"כ תלמודא לא מפליג ובכל גוונא אית ליה דמפקע אפי' בשאל ממנה ונסבה ושוכר הוי דפיחת מלהתחייב באונסין דאל"כ הוה מוקמי ליה תלמודא אבעייתו בהכי והיינו משום דמסתבר להפקיע טפי בשאלה וחזר ושכרה ובשכרה וחזר…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
תוס' בד"ה אלא לוקח הוי כו' פסידא דאלמנותו כו' נ"ב פי' אשת חמיו וק"ל:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
רש"י ד"ה והדר וכו' וזכה הוא אף בפרה. קשה לי הא בכה"ג לא זכה הבעל בפירות דהפרה כיון דליכא קרנא לדידה. עיין ברש"י כתובות דף עט ע"ב ד"ה אוכל דגבי בהמה איכא עורה. ואילו הכא דאגרא פרה ל"ש כן. וצע"ג:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה אלא לוקח ראשון וכו' משום פסידא דאלמנותו וכו'. פי' אם הניח אלמנה ובת ונשאת הבת האלמנה ניזונת מנכסים שהכניסה הבת לבעלה שהוא יורש אבל אי הוה לוקח לא הוי ניזונת דקי"ל אין מוציאין למזון האשה מנכסים משועבדים וע"ש וגבי תקנת אושא שעשו הבעל כלוקח ראשון אע"ג דהוי…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
רש"י ד"ה מי מעל. נעשה שליט בנכסי הקדש כו'. כצ"ל:
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אתיא שאלה בבעלים ומפקעת שכירות שלא בבעלים. פירוש דמכי נסבה חשיב כאלו החזיר לה פרתה וחזר ושאלה ממנה. הריטב"א. אי שוכר נמי הוי תיתי שכירות בבעלים ותפקע שכירות שלא בבעלים ואפילו נשאת בתוך ימי השכירות דהאי שכירות אחרת היא שהראשונה היתה לה קצבה והשניה אין לה קצבה…