בבא מציעא צז.
Bava Metzia 97a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →וְהִלְכְתָא כְּרַב כָּהֲנָא וְרַב אַסִּי דְּמַהְדַּר לֵיהּ תַּבְרֵיהּ וּמְמַלֵּי לֵיהּ דְּמֵי מָנָא
הָהוּא גַּבְרָא דִּשְׁאֵיל דַּוְולָא מֵחַבְרֵיהּ אִיתְּבַר אֲתָא לְקַמֵּיהּ דְּרַב פָּפָּא אֲמַר לֵיהּ אַיְיתִי סָהֲדִי דְּלָא שַׁנֵּית בֵּיהּ וְאִיפְּטַר
הָהוּא גַּבְרָא דִּשְׁאֵיל שׁוּנָרָא מֵחַבְרֵיהּ חֲבוּר עֲלֵיהּ עַכְבְּרֵי וְקַטְלוּהּ יָתֵיב רַב אָשֵׁי וְקָמִיבַּעְיָא לֵיהּ כִּי הַאי גַוְונָא מַאי כִּי מֵתָה מֵחֲמַת מְלָאכָה דָּמֵי אוֹ לָא אֲמַר לֵיהּ רַב מָרְדֳּכַי לְרַב אָשֵׁי הָכִי אָמַר אֲבִימִי מֵהַגְרוֹנְיָא מִשְּׁמֵיהּ דְּרָבָא גַּבְרָא דִּנְשֵׁי קַטְלוּהּ לָא דִּינָא וְלָא דַּיָּינָא
אִיכָּא דְּאָמְרִי אֲכַל עַכְבְּרֵי טוּבָא וַחֲבִיל וּמִית יָתֵיב רַב אָשֵׁי וְקָא מְעַיֵּין בַּהּ כְּהַאי גַּוְונָא מַאי אֲמַר לֵיהּ רַב מָרְדֳּכַי לְרַב אָשֵׁי הָכִי אָמַר אֲבִימִי מֵהַגְרוֹנְיָא גַּבְרָא דִּנְשֵׁי קַטְלוּהּ לָא דִּינָא וְלָא דַּיָּינָא
אָמַר רָבָא הַאי מַאן דְּבָעֵי לְמִישְׁאַל מִידֵּי מֵחַבְרֵיהּ וְלִיפְּטַר נֵימָא לֵיהּ אַשְׁקְיַין מַיָּא דְּהָוֵי שְׁאֵילָה בִּבְעָלִים
וְאִי פִּקֵּחַ הוּא נֵימָא לֵיהּ שְׁאֵיל בְּרֵישָׁא וַהֲדַר אַשְׁקְיָיךְ
אָמַר רָבָא מַקְרֵי דַרְדְּקֵי שַׁתָּלָא טַבָּחָא וְאוּמָּנָא סַפַּר מָתָא כּוּלְּהוֹן בְּעִידָּן עֲבִידְתַּיְיהוּ כִּשְׁאֵילָה בִּבְעָלִים דָּמוּ
אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבָא שְׁאִיל לַן מָר אִקְּפִיד אֲמַר לְהוּ לְאַפְקוֹעֵי מָמוֹנַאי קָא בָעֵיתוּ אַדְּרַבָּה אַתּוּן שְׁאִילְתּוּן לִי דְּאִילּוּ אֲנָא מָצֵי אִישְׁתְּמוֹטֵי לְכוּ מִמַּסֶּכְתָּא לְמַסֶּכְתָּא אַתּוּן לָא מָצֵיתוּ לְאִישְׁתְּמוֹטֵי
וְלָא הִיא אִיהוּ שְׁאִיל לְהוּ בְּיוֹמָא דְכַלָּה אִינְהוּ שְׁאִילוּ לֵיהּ בִּשְׁאָר יוֹמֵי
מָרִימָר בַּר חֲנִינָא אוֹגַר כּוּדַנְיָיתָא בֵּי חוֹזָאֵי נְפַק לְדַלּוֹיֵי טְעוּנַהּ בַּהֲדַיְיהוּ פְּשַׁעוּ בַּהּ וּמִית אֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא חַיְּיבִינְהוּ אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבָא פְּשִׁיעָה בִּבְעָלִים הִיא אִיכְּסִיף לְסוֹף אִיגַּלַּאי מִילְּתָא דִּלְמֵיסַר טְעוּנַהּ הוּא דִּנְפַק
הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר פְּשִׁיעָה בִּבְעָלִים פָּטוּר מִשּׁוּם הָכִי אִיכְּסִיף אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר חַיָּיב אַמַּאי אִיכְּסִיף
לָא מִיפְשָׁע פְּשַׁעוּ בָּהּ אֶלָּא אִיגְּנוֹבֵי אִיגְּנוּב וּמֵתָה כְּדַרְכָּהּ בֵּי גַנָּב הָוֵי וַאֲתוֹ לְקַמֵּיהּ דְּרָבָא וְחַיְּיבִינְהוּ אֲמַרוּ לֵיהּ רַבָּנַן לְרָבָא גְּנֵיבָה בִּבְעָלִים הִיא אִכְּסִיף לְסוֹף אִיגַּלַּאי מִילְּתָא דִּלְמֵיסַר טְעוּנַהּ הוּא דִּנְפַק
מַתְנִי' הַשּׁוֹאֵל אֶת הַפָּרָה שְׁאָלָהּ חֲצִי יוֹם וּשְׂכָרָהּ חֲצִי יוֹם שְׁאָלָהּ הַיּוֹם וּשְׂכָרָהּ לְמָחָר שָׂכַר אַחַת וְשָׁאַל אַחַת וּמֵתָה הַמַּשְׁאִיל אוֹמֵר שְׁאוּלָה מֵתָה בְּיוֹם שֶׁהָיְתָה שְׁאוּלָה מֵתָה
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
דינא הכי - שישלם לו כלי עשוי ומתוקן והתנן (ב"ק ד' י:) גבי נזיקין תשלומי נזק מלמד שהבעלים מטפלין בנבילה ששמין לו הנבילה של בהמתו שמתה על ידי זה שהזיקה לו ועליה מוסיף ומשלם דמיהן ה"נ ישומו לו שברי הראשון ועליהן ישלם דמיו וזה ילך ויטרח ויקנה לו כלי אחר:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
כי האי גוונא מאי - תימה מאי קמבעי ליה הלא מתה ממש מחמת מלאכה וי"ל דאיבעי ליה אם שינה במה שהוליכה למקום שהרבה עכברים מצויין אבל אין לו לשמור שלא יהרגוהו:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
השואל את הפרה שאלה חצי היום וכו'. כתב הראב"ד דכל הני תלת בבי מצרך צריכי, דלא תימא דוקא בשאלה חצי היום שהמשאיל ברי ושואל שמא חייב, משום דהך פרה הוחזקה בשאלה אותו היום אלא אפילו לא הוחזקה באותו היום אלא ששאלה היום ושכרה למחר, ועדיין אני אומר משום דאותה פרה…
- בן יהוידע על בבא מציעא Ben Yehoyada on Bava Metzia
גַּבְרֵי דְּנַשֵׁי קַטְלוּהָ, לָא דִּינָא וְלָא דַּיְּנָא. לפי המובן מן סדר השיטה צריך לפרש גַּבְרֵי דְּנַשֵׁי קַטְלוּהָ ללישנא קמא הוא כך כגון דאחד יש לו שפחות ואחד יש לו עבד ואמר אדון השפחות לאדון העבד יקומו אלו ויצחקו לפנינו על דרך שאמר אבנר ליואב יָקוּמוּ…
- חידושי הרי"מ על בבא מציעא Chiddushei HaRim on Bava Metzia
אמר רבא האי מאן דבעי למשאל כו' וליפטר נימא לי' אשקיין מיא דהוי שאילה בבעלים ואי פקח הוא נימא ליה שאיל ברישא והדר אשקייך. ותמוה מה קמ"ל רבא בזה. ומה הפקחות ודאי דאם אינו רוצה יאמר שאינו רוצה שיהיה בבעלים. ונראה לע"ד דקמשמע לן רבא שאין זו הטעאה דשמא אין זה יודע…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בא"ד ולפ"ז הא דפליג ר"א כו' יש להוכיח דשינוי אינו קונה כו' עכ"ל אבל לפרש"י י"ל דר"א נמי סבר דהפחת משעת שבירה הוא לגזלן דשינוי קונה ולא פליג וקאמר דשמין דהיינו דא"צ לשלם נרגא ממש וק"ל:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה דנשי קטלוה לא היה לו ליפול בידן:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' איכסיף. גיטין דף כט ע"ב ודף עז ע"ב ע"ז דף כב ע"א:
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' דנשי קטלוה . צ"ל קטלוהו:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה ומתה כדרכה בי גנב וכו' וי"ל דבזה טעו אותן שסברו שמתה בפשיעה. ר"ל לכך נקט בי גנב להודיע לנו במאי טעו אותן שסברו שהמעשה היה שמתה בפשיעה שהקשו מינה למ"ד פשיעה בבעלים חייב ואמר שטעו בזה שהמעשה היה שמתה בי גנב ואנהו כששמעו שהמעשה היה שמתה היו סבורים שמתה בבית…
- פני יהושע על בבא מציעא Penei Yehoshua on Bava Metzia
במשנה השואל את הפרה שאלה חצי יום כו' המשאיל אומר שאולה מתה והלה אומר איני יודע חייב ופי' רש"י חייב משום דברי ושמא ברי עדיף. ויש לתמוה דהא מוקי לה בגמרא בטעמא אחרינא למאי דקיימ"ל כר"נ וכר"י דהלכתא כוותייהו. ואע"ג דאשכחן כה"ג טובא דרש"י מפרש לשון המשנה כפשוטה…
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
רש"י ד"ה בבעלים. שהיה מסייעם כו'. כצ"ל:
…and 2 more meforshim, listed on the sefer page.