בבא מציעא פח.
Bava Metzia 88a · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →עַד שֶׁיִּרְאֶה פְּנֵי הַבַּיִת שֶׁנֶּאֱמַר בִּעַרְתִּי הַקֹּדֶשׁ מִן הַבַּיִת
וְרַבִּי יוֹחָנָן אָמַר אֲפִילּוּ חָצֵר קוֹבַעַת שֶׁנֶּאֱמַר וְאָכְלוּ בִשְׁעָרֶיךָ וְשָׂבֵעוּ
וְרַבִּי יוֹחָנָן נָמֵי הָא כְּתִיב מִן הַבַּיִת אָמַר לָךְ חָצֵר דֻּומְיָא דְּבַיִת מָה בַּיִת הַמִּשְׁתַּמֵּר אַף חָצֵר הַמִּשְׁתַּמֶּרֶת
וְרַבִּי יַנַּאי נָמֵי הָכְתִיב בִּשְׁעָרֶיךָ הָהוּא מִיבְּעֵי לֵיהּ דִּמְעַיֵּיל לֵיהּ דֶּרֶךְ שַׁעַר לְאַפּוֹקֵי דֶּרֶךְ גַּגּוֹת וְקַרְפֵּיפוֹת דְּלָא
מֵתִיב רַב חֲנִינָא חוֹזָאָה כְּנַפְשְׁךָ כָּךְ נַפְשׁוֹ שֶׁל פּוֹעֵל מָה נַפְשְׁךָ אוֹכֵל וּפָטוּר אַף נַפְשׁוֹ שֶׁל פּוֹעֵל אוֹכֵל וּפָטוּר
הָא לוֹקֵחַ חַיָּיב מַאי לָאו בַּשָּׂדֶה
אָמַר רַב פָּפָּא הָכָא בִּתְאֵנָה הָעוֹמֶדֶת בְּגִינָּה וְנוֹפָהּ נוֹטֶה לְחָצֵר עָסְקִינַן וּלְמַאן דְּאָמַר לְבַיִת לְבַיִת
אִי הָכִי בַּעַל הַבַּיִת נָמֵי נִיחַיַּיב בַּעַל הַבַּיִת עֵינָיו בִּתְאֵנָתוֹ וְלוֹקֵחַ עֵינָיו בְּמִקָּחוֹ
וְלוֹקֵחַ מִדְּאוֹרָיְיתָא מִי מִחַיַּיב וְהָתַנְיָא מִפְּנֵי מָה חָרְבוּ חֲנוּיוֹת שֶׁל בֵּית הִינוֹ שָׁלֹשׁ שָׁנִים קוֹדֶם יְרוּשָׁלַיִם מִפְּנֵי שֶׁהֶעֱמִידוּ דִּבְרֵיהֶם עַל דִּבְרֵי תוֹרָה שֶׁהָיוּ אוֹמְרִין
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
פני הבית - שיכנס דרך הפתח שהוא פני הבית ולא דרך גגות וקרפיפות:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
עד שיראה פני הבית - וא"ת והא תנן בפ"ג דמעשרות (מ"ה) ומייתי ליה בשילהי יוצא דופן (נדה דף מז: ושם ד"ה איזהו) איזהו חצר שחייבת במעשר חצר צורית ואיזהו חצר צורית כל שהכלים נשמרים לתוכה ואין לומר דלרבי ינאי אינה חייבת במעשר עד שיראה פני הבית ופני החצר דהיינו…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
ורבי ינאי הא כתיב בשעריך ההוא מיבעי ליה דמעייל ליה דרך שער. ור' יוחנן דילמא תרתי שמע מינה, וא"ת לר' ינאי קשיא מתניתין דפ"ג דמעשרות (מ"ה) וכו' ככתוב בתוס'. י"ל דההיא מדרבנן שגזרו עליו כדי שלא יגע בשל בית, והכין איתא עלה דההיא בירושלמי, דגרסינן התם (ה"ג) רבי…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
הא ד אמר ר' ינאי אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית ור' יוחנן אמר אפי' חצר קובעת. קשיא לן עלה דתנן איזוהי חצר שחייבת במעשר כל שהכלים נשמרים בתוכה ואייתינן לה בגמ' במסכת נדה פ' יוצא דופן וקשיא לר' ינאי דאמר חצר אינה קובעת והכי נמי אמרי' במסכת ביצה דחצר…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
תוס' בד"ה עד שיראה כו' איך אפשר שעומד כו' ומיהו י"ל היכא שהתאנה נוטה לחצר כו' עכ"ל כצ"ל יראה דהוה משמע להו לכאורה אף לר' יוחנן דבעי מיהת ראיית פני החצר דרך שער החצר ונופה נוטה לחצר דקאמר לר"י דהיינו לצד חצר דאפשר שעומד פועל בחצר ותולש ובא דרך שער החצר אבל לפי…
- הגהות יעב"ץ על בבא מציעא Haggahot Ya'avetz on Bava Metzia
גמ' שיראה . נ"ב כנל״ל ע"ד יראה את פני ה"א דו״ק:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה עד שיראה פני הבית וכו' ואין לומר דלרבי ינאי אינה חייבת במעשר עד שיראה פני הבית ופני החצר וכו'. ר"ל והא דקתני איזו חצר שחייבת במעשר ר"ל איזהו חצר שכשמכניסין אותו דרך אותו חצר לתוך הבית ואז חייב במעשר אבל בלא בית אין חייב במעשר:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא וריו"ח אמר אפי' חצר קובעת שנאמר ואכלו בשעריך ושבעו. ק"ל דהא מהאי קרא דרשינן בספרי תן להם כדי שובעם מכאן אמרו אין פוחתין לעני בגורן כו' הביאו הרמב"ם שם בפ"ח דפאה מ"ה וכן הר"ש שם מהירושלמי והביאו שם מהתוספתא דמתוך ביתו נותן כל שהוא אלמא דהאי בשעריך היינו…
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
אמר רבי ינאי אין הטבל מתחייב במעשר עד שיראה פני הבית. ובסוגיין מוכח להדיא דלא ממעט ראיית חצר בלחוד אלא כל דבר ממעט ואפילו מקח ומירוח וכיוצא בו. ובמסקנא אמרינן דמודה רבי ינאי בחטים ושעורים דבני גרן נינהו שמתחייבין בגרן ובמירוח. ולמאי דסלקא דעתין השתא דלרבי…