בבא מציעא פז:
Bava Metzia 87b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →בְּשָׁעָה שֶׁאֵין גְּמַר מְלָאכָה וּבְתָלוּשׁ מִן הַקַּרְקַע מֵאַחַר שֶׁנִּגְמְרָה מְלַאכְתּוֹ וּבְדָבָר שֶׁאֵין גִּידּוּלוֹ מִן הָאָרֶץ
גְּמָ' מְנָא הָנֵי מִילֵּי דִּכְתִיב כִּי תָבֹא בְּכֶרֶם רֵעֶךָ וְאָכַלְתָּ אַשְׁכְּחַן כֶּרֶם כֹּל מִילֵּי מְנָא לַן
גָּמְרִינַן מִכֶּרֶם מָה כֶּרֶם מְיוּחָד דָּבָר שֶׁגִּידּוּלֵי קַרְקַע וּבִשְׁעַת גְּמַר מְלָאכָה פּוֹעֵל אוֹכֵל בּוֹ אַף כׇּל דָּבָר שֶׁגִּידּוּלֵי קַרְקַע בִּשְׁעַת גְּמַר מְלָאכָה פּוֹעֵל אוֹכֵל בּוֹ
מָה לְכֶרֶם שֶׁכֵּן חַיָּיב בְּעוֹלֵלוֹת גָּמְרִינַן מִקָּמָה קָמָה גּוּפַהּ מְנָא לַן דִּכְתִיב כִּי תָבֹא בְּקָמַת רֵעֶךָ וְקָטַפְתָּ מְלִילוֹת בְּיָדֶךָ
מָה לְקָמָה שֶׁכֵּן חַיֶּיבֶת בַּחַלָּה וּמִמַּאי דְּהַאי קָמָה קָמָה דְּמִתְחַיֶּיבֶת בְּחַלָּה הִיא דִּלְמָא כֹּל קָמָה קָאָמַר רַחֲמָנָא
אָתְיָא קָמָה קָמָה כְּתִיב הָכָא כִּי תָבֹא בְּקָמַת רֵעֶךָ וּכְתִיב הָתָם מֵהָחֵל חֶרְמֵשׁ בַּקָּמָה מָה הָתָם קָמָה דְּמִיחַיְּיבָא בְּחַלָּה אַף הָכָא נָמֵי קָמָה דְּמִיחַיְּיבָא בְּחַלָּה
אִיכָּא לְמִיפְרַךְ מָה לְקָמָה שֶׁכֵּן חַיֶּיבֶת בְּחַלָּה כֶּרֶם יוֹכִיחַ מָה לְכֶרֶם שֶׁכֵּן חַיָּיב בְּעוֹלֵלוֹת קָמָה תּוֹכִיחַ
וְחָזַר הַדִּין לֹא רְאִי זֶה כִּרְאִי זֶה הַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁכֵּן דָּבָר שֶׁגִּידּוּלֵי קַרְקַע וּבִשְׁעַת גְּמַר מְלָאכָה פּוֹעֵל אוֹכֵל בּוֹ אַף כׇּל דָּבָר שֶׁגִּידּוּלֵי קַרְקַע בִּשְׁעַת גְּמַר מְלָאכָה פּוֹעֵל אוֹכֵל בּוֹ
מָה לְהַצַּד הַשָּׁוֶה שֶׁבָּהֶן שֶׁכֵּן יֵשׁ בָּהֶן צַד מִזְבֵּחַ וַאֲתָא נָמֵי זַיִת דְּאִית בֵּיהּ צַד מִזְבֵּחַ
וְזַיִת בְּמָה הַצַּד אָתֵי הוּא גּוּפֵיהּ כֶּרֶם אִיקְּרִי דִּכְתִיב וַיַּבְעֵר מִגָּדִישׁ וְעַד קָמָה וְעַד כֶּרֶם זָיִת אָמַר רַב פָּפָּא כֶּרֶם זַיִת אִקְּרֵי כֶּרֶם סְתָמָא לָא אִקְּרֵי
מִכׇּל מָקוֹם קַשְׁיָא אֶלָּא אָמַר שְׁמוּאֵל אָמַר קְרָא וְחֶרְמֵשׁ לְרַבּוֹת כׇּל בַּעֲלֵי חֶרְמֵשׁ
וְהַאי חֶרְמֵשׁ מִיבְּעֵי לֵיהּ בִּשְׁעַת חֶרְמֵשׁ אֱכוֹל שֶׁלֹּא בִּשְׁעַת חֶרְמֵשׁ לָא תֵּיכוֹל
הָהוּא מִוְּאֶל כֶּלְיְךָ לֹא תִתֵּן נָפְקָא תִּינַח דְּבַר חֶרְמֵשׁ דְּלָאו בַּר חֶרְמֵשׁ מְנָא לַן
אֶלָּא אָמַר רַבִּי יִצְחָק אָמַר קְרָא קָמָה לְרַבּוֹת כׇּל בַּעֲלֵי קֹמָה וְהָא אָמְרַתְּ קָמָה קָמָה דְּמִיחַיְּיבָא בְּחַלָּה
הָנֵי מִילֵּי מִקַּמֵּי דְּנֵיתֵי חֶרְמֵשׁ הַשְׁתָּא דְּאָתֵי חֶרְמֵשׁ אִיתְרַבִּי לֵיהּ כֹּל דְּבַר חֶרְמֵשׁ וְאַף עַל גַּב דְּלָא מִיחַיַּיב בְּחַלָּה קָמָה לְמָה לִי לְרַבּוֹת כׇּל בַּעֲלֵי קֹמָה
וְהַשְׁתָּא דְּנָפְקָא לַן מֵחֶרְמֵשׁ וּמִקָּמָה כִּי תָבֹא בְּכֶרֶם רֵעֶךָ לְמָה לִי
אָמַר רָבָא לְהִלְכוֹתָיו כִּדְתַנְיָא כִּי תָבֹא נֶאֱמַר כָּאן בִּיאָה וְנֶאֱמַר לְהַלָּן לֹא תָבוֹא עָלָיו הַשֶּׁמֶשׁ מָה לְהַלָּן בְּפוֹעֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר אַף כָּאן בְּפוֹעֵל הַכָּתוּב מְדַבֵּר
בְּכֶרֶם רֵעֶךָ וְלֹא בְּכֶרֶם נׇכְרִי הָנִיחָא לְמַאן דְּאָמַר גֶּזֶל נׇכְרִי אָסוּר הַיְינוּ דְּאִיצְטְרִיךְ קְרָא לְמִישְׁרֵי פּוֹעֵל אֶלָּא לְמַאן דְּאָמַר גֶּזֶל נׇכְרִי מוּתָּר הַשְׁתָּא גְּזֵילָה מוּתָּר פּוֹעֵל מִיבַּעְיָא
מוֹקֵים לַהּ בְּכֶרֶם רֵעֶךָ וְלֹא שֶׁל הֶקְדֵּשׁ וְאָכַלְתָּ וְלֹא מוֹצֵץ עֲנָבִים וְלֹא עֲנָבִים וְדָבָר אַחֵר
כְּנַפְשְׁךָ כְּנֶפֶשׁ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת כָּךְ נַפְשׁוֹ שֶׁל פּוֹעֵל מָה נַפְשְׁךָ אוֹכֵל וּפָטוּר אַף נַפְשׁוֹ שֶׁל פּוֹעֵל אוֹכֵל וּפָטוּר
שׇׂבְעֶךָ וְלֹא אֲכִילָה גַּסָּה וְאַל כֶּלְיְךָ לֹא תִתֵּן בְּשָׁעָה שֶׁאַתָּה נוֹתֵן לְכֶלְיוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת אַתָּה אוֹכֵל וּבְשָׁעָה שֶׁאִי אַתָּה נוֹתֵן לְכֶלְיוֹ שֶׁל בַּעַל הַבַּיִת אִי אַתָּה אוֹכֵל
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
בשעה שאינה גמר מלאכה - כגון המנכש בבצלים:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אימא דבר חרמש אכול דלאו בר חרמש - כגון אילנות לא תיכול ואם תאמר ואמאי לא נילף מחרמש והא ליכא שום פירכא וי"ל דלהכי לא ילפינן מחרמש משום דהוו שני כתובים הבאים כאחד דאמאי איצטריך קרא למכתב כי תבא בכרם רעך לילף מחרמש אלא ודאי שני כתובים הבאים כאחד נינהו ואין…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
ההוא מיבעי ליה בשעת חרמש אכול. דקרא הכי קאמר, כי תבא בקמת רעך למלאכה וקטפת מלילות בידך לאכול, אבל חרמש שהוא בידך לקצור לצורך בעל הבית, לא תניפנו אפילו על המלילות שאתה נוטל לאכול. וא"ת אמאי דרשי ליה הכי, לימא ללאו הוא דאתא ולא לשעת חרמש. וי"ל דנפקא לן מדכתיב…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אתיא קמה קמה. איכא למידק אי מג"ש וכי אדם דן ג"ש מעצמו ואיכא למימר מה מצינו קאמר הואיל ומצינו קמה בתורה דהיא קמה דמחייבא בחלה אף כל קמה האמורה בתורה סתם כגון זו אין לך בה אלא קמה דמחייבא בחלה ויד פועל על התחתונה, ורש"י ז"ל כתב המקשה אומר ג"ש כדי להקשות, ואיכא…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
בעזה"י פ' השוכר את הפועלים:
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בפרש"י בד"ה דלאו בר חרמש כגון המוסק בזתים כו' עכ"ל דלפום סברא דהשתא זית במה הצד נמי לא אתי דה"ל ב' כתובים בר חרמש וכרם כמ"ש התוס' ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמ' מנא ה"מ דכתיב כי תבא כו' כצ"ל ונ"ב נ"ל ואח"כ מצאתי במגדל עוז כמו שהגהתי:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
ד"ה אימא דבר חרמש אכול וכו' עד וכי דריש מקמה וכו' ע"כ אצטריך כרם להלכותיו. ר"ל דדוקא כי דריש מקמה כל בעלי קמה הרי ע"כ אנו צריכין לומר דאתא כרם להלכותיו אבל אי לאו דרשה דקמה דאתא לרבות כל בעלי קמה לא הוה דרשינן כרם להלכותיו והוה ילפי' כל מילי מחרמש אלא הוה…
- פתח עינים על בבא מציעא Petach Einayim on Bava Metzia
שבעך ולא אכילה גסה וכו'. עיין מ"ש בעניותי בספרי הקטן שער יוסף דף צ"ו ע"א וע"ב בס"ד:
- רש"ש על בבא מציעא Rashash on Bava Metzia
גמרא וכתיב התם מהחל חרמש בקמה מה התם קמה דמחייבא בחלה כו'. עפרש"י וקשה דא"כ נימא דהכא נמי אינה אלא בשעורים (ובמש"כ התד"ה אימא וא"ת כו' יש ליישב קצת) ולעד"נ לפרש קרא דמהחל חרמש בקמה דר"ל בקמת הדיוט דקודם קצירת העומר אסור לקצור מכל ה' המינין (מנחות ע) זולת ע"י…
- שיטה מקובצת על בבא מציעא Shita Mekubetzet on Bava Metzia
גמרא. מה לכרם שכן חייב בעוללות מה לקמה שכן חייבת בחלה. פירוש לאו למימרא דהא קולא היא דאדרבה חומרי נינהו אלא בתורת טעמא אתא מה להני שכן יש בהן קולא לממונא של בעל הבית שחייבו הכתוב לתת לאחרים חלה ועוללות וכשם שזיכה לאחרים בכך זיכה בו לפועל. הריטב"א ז"ל. וכן כתב…
- תוספות רי"ד על בבא מציעא Tosafot Rid on Bava Metzia
מה להלן בפועל הכתוב הדבר. אף כאן בפועל הכתוב מדבר. פי' כל פועל אוכל מן התורה בין שכיר יום בין קבלן כגון שקיבל קמה לקצור דכיון דמלא תבא עליו השמש גמרי' קבלן נמי איתי' בלא תבא עליו השמש כדאמרי' לקמן בפ' המקבל: