בבא מציעא עא:
Bava Metzia 71b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →עָרֵב לְמַאן אִילֵימָא עָרֵב לְיִשְׂרָאֵל וְהָא תָּנָא אֵלּוּ עוֹבְרִין בְּלֹא תַּעֲשֶׂה הַמַּלְוֶה וְהַלֹּוֶה הֶעָרֵב וְהָעֵדִים
אֶלָּא לְגוֹי וְכֵיוָן דְּדִינֵיהּ דְּגוֹי דְּאָזֵיל בָּתַר עָרְבָא אִיהוּ נִיהוּ דְּקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ רִבִּיתָא
אָמַר רַב שֵׁשֶׁת שֶׁקִּיבֵּל עָלָיו לָדוּן בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל אִי קִיבֵּל עָלָיו לָדוּן בְּדִינֵי יִשְׂרָאֵל רִבִּית נָמֵי לָא לִשְׁקוֹל אָמַר רַב שֵׁשֶׁת שֶׁקִּיבֵּל עָלָיו לָזוֹ וְלֹא קִיבֵּל עָלָיו לָזוֹ
מַלְוֶה יִשְׂרָאֵל מְעוֹתָיו שֶׁל נׇכְרִי מִדַּעַת הַנׇּכְרִי כּוּ' תָּנוּ רַבָּנַן מַלְוֶה יִשְׂרָאֵל מְעוֹתָיו שֶׁל נׇכְרִי מִדַּעַת הַנׇּכְרִי אֲבָל לֹא מִדַּעַת יִשְׂרָאֵל כֵּיצַד יִשְׂרָאֵל שֶׁלָּוָה מָעוֹת מִן הַגּוֹי בְּרִבִּית וּבִיקֵּשׁ לְהַחְזִירָם לוֹ מְצָאוֹ יִשְׂרָאֵל אַחֵר וְאָמַר לוֹ תְּנֵם לִי וַאֲנִי אַעֲלֶה לָךְ כְּדֶרֶךְ שֶׁאַתָּה מַעֲלֶה לוֹ אָסוּר וְאִם הֶעֱמִידוּ אֵצֶל גּוֹי מוּתָּר
וְכֵן גּוֹי שֶׁלָּוָה מָעוֹת מִיִּשְׂרָאֵל בְּרִבִּית וּבִיקֵּשׁ לְהַחְזִירָם לוֹ מְצָאוֹ יִשְׂרָאֵל אַחֵר וְאָמַר לוֹ תְּנֵם לִי וַאֲנִי אַעֲלֶה לְךָ כְּדֶרֶךְ שֶׁאַתָּה מַעֲלֶה לוֹ מוּתָּר וְאִם הֶעֱמִידוֹ אֵצֶל יִשְׂרָאֵל אָסוּר
בִּשְׁלָמָא סֵיפָא לְחוּמְרָא אֶלָּא רֵישָׁא כֵּיוָן דְּאֵין שְׁלִיחוּת לְגוֹי אִיהוּ נִיהוּ דְּקָא שָׁקֵיל מִינֵּיהּ רִבִּיתָא
אָמַר רַב הוּנָא בַּר מָנוֹחַ מִשְּׁמֵיהּ דְּרַב אַחָא בְּרֵיהּ דְּרַב אִיקָא הָכָא בְּמַאי עָסְקִינַן כְּגוֹן דַּאֲמַר לֵיהּ הַנִּיחֵם עַל גַּבֵּי קַרְקַע וְהִיפָּטֵר אִי הָכִי מַאי לְמֵימְרָא
אֶלָּא אָמַר רַב פָּפָּא כְּגוֹן שֶׁנָּטַל וְנָתַן בַּיָּד וְאַכַּתִּי מַאי לְמֵימְרָא מַהוּ דְּתֵימָא גּוֹי גּוּפֵיהּ כִּי עָבֵיד אַדַּעְתָּא דְּיִשְׂרָאֵל קָא גָמֵיר וְיָהֵיב קָא מַשְׁמַע לַן
רַב אָשֵׁי אָמַר כִּי אָמְרִינַן אֵין שְׁלִיחוּת לְגוֹי הָנֵי מִילֵּי בִּתְרוּמָה אֲבָל בְּכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ יֵשׁ שְׁלִיחוּת לְגוֹי
וְהָא דְּרַב אָשֵׁי בְּרוּתָא הִיא מַאי שְׁנָא תְּרוּמָה דְּלָא דִּכְתִיב אַתֶּם גַּם אַתֶּם מָה אַתֶּם בְּנֵי בְּרִית אַף שְׁלוּחֲכֶם נָמֵי בְּנֵי בְּרִית
שְׁלִיחוּת דְּכׇל הַתּוֹרָה כּוּלָּהּ נָמֵי מִתְּרוּמָה גָּמְרִינַן לַהּ אֶלָּא דְּרַב אָשֵׁי בְּרוּתָא הִיא
אִיכָּא דְּאָמְרִי אָמַר רַב אָשֵׁי כִּי אָמְרִינַן אֵין שְׁלִיחוּת לְגוֹי הָנֵי מִילֵּי אִינְהוּ לְדִידַן אֲבָל אֲנַן לְדִידְהוּ הָוֵינָא לְהוּ שְׁלִיחַ וְהָא דְּרַב אָשֵׁי בְּרוּתָא הִיא מַאי שְׁנָא אִינְהוּ לְדִידַן דְּלָא דִּכְתִיב אַתֶּם גַּם אַתֶּם לְרַבּוֹת שְׁלוּחֲכֶם מָה אַתֶּם בְּנֵי בְרִית אַף שְׁלוּחֲכֶם בְּנֵי בְרִית
אֲנַן לְדִידְהוּ נָמֵי מָה אַתֶּם בְּנֵי בְרִית קָאָמַר אֶלָּא הָא דְּרַב אָשֵׁי בְּרוּתָא הִיא
רָבִינָא אָמַר נְהִי דִּשְׁלִיחוּת לְגוֹי לֵית לֵיהּ זְכִיָּה מִדְּרַבָּנַן אִית לֵיהּ מִידֵּי דְּהָוֵי אַקָּטָן קָטָן לָאו אַף עַל גַּב דְּלֵית לֵיהּ שְׁלִיחוּת
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ערב למאן - מי הוא המלוה שאני מותר לעשות לו ערב:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
מצאו ישראל אחר אמר לו תנם לי ואני אעלה לך כו' - ואם תאמר מאי איריא ואני אעלה לך אפילו אמר אני אעלה לנכרי אסור דלא שרי אלא בהעמידו אצל נכרי כיון דמלוה מעותיו לחבירו כדי שיפרע לנכרי רבית בשבילו פשיטא דהוי רבית דאפילו לא היה המלוה חייב לנכרי רבית כיון דמשכר…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
אלא ערב לנכרי. כלומר כשלוה ישראל מנכרי וישראל נעשה לו ערב. ואקשינן סוף סוף כיון דאי בתר ערב אזלינן אשתכח דישראל קא מוזיף ברביתא. כלומר כיון שהם יכולים לתבוע הערב תחלה אע״פ שהוא מוצא נכסים אצל הלוה, נמצא דישראל הערב כשפורע לנכרי המלוה וחוזר וגובה הרבית מישראל…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אלא ערב לגוי. בתוספתא (ה, ח) תניא שאף גוי הלוה מישראל ישראל נעשה לו ערב ואינו חושש משום רבית דאע"ג דגבי מניה ישראל חבריה הקרן והרבית הדר איהו גבי ליה מן הגוי ולא מפסיד ביה מידי דסתמא בגוי שקבל עליו לדון בדיני ישראל דמי דדינא דידן שלא יתבע ערב תחלה וכיון שכן…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
א"ר יוסי כמה סמיות עיניהן של כו'. רשב"א אמר כל מי שיש לו מעות כו' יש לדקדק מאי כפר באלהי ישראל איכא בחותם על הרבית וע"ק מאי אשמועינן רשב"א כל מי שיש כו' וכי קרא אתא לאשמועינן ונראה לומר דקאי אדלעיל דקאמר עמי ועכו"ם עמי קודם בחנם וקאמר ר' יוסי כל התולה מעותיו…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
והא דר"א בדותא היא. נראה דאינו בדותא שהוא דבר הבדוי שאין לו שרש וענף כלל ז"א דיש מקום לדברי ר"א לר"ש רפ"ב דקידושין דס"ל גוי ליתי' בתרומה דנפשי' א"כ ליכא למילף מתרומה דשא"ה דאיהו לא מצי להפריש בדנפשי' לא נעשה נמי שליח משא"כ הכא בהלואה איתי' בהלואה וריבית…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה מצאו ישראל כו' דאפילו לא היה המלוה חייב לעכו"ם כו' עכ"ל ר"ל למאי דאיירינן בשמעתין דחייב המלוה רבית לעכו"ם ודאי דאסור שהוא פורע הרבית לעכו"ם בשביל המלוה החייב לעכו"ם אלא אפילו לא היה המלוה חייב כו' אסור מדין ערב כדין תן מנה לפלוני כו' ודו"ק:
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
גמרא בדותא היא כו' נ"ב או ברותא:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' ע"ג קרקע והפטר. עיין לקמן דף קיב ע"א תוס' ד"ה חוזר:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
אף שהדין אמת מ"מ מ"ש כר"י דמתני' לא יתכן דאי ס"ד דהיינו טעמיה דר"י קשה מ"ט דרבנן ולכן פרש"י דהתחתון אינו צועק:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב וסימן ויוסף הורד מצרימה:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמ' אמר רב אשי כי אמרינן אין שליחות לנכרי כצ"ל:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.