בבא מציעא ע:
Bava Metzia 70b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →מַתְנִי' אֵין מְקַבְּלִין צֹאן בַּרְזֶל מִיִּשְׂרָאֵל מִפְּנֵי שֶׁהוּא רִבִּית אֲבָל מְקַבְּלִין צֹאן בַּרְזֶל מִן הַגּוֹיִם
וְלֹוִין מֵהֶן וּמַלְוִין אוֹתָן בְּרִבִּית וְכֵן בְּגֵר תּוֹשָׁב מַלְוֶה יִשְׂרָאֵל מְעוֹתָיו שֶׁל נׇכְרִי מִדַּעַת הַנׇּכְרִי אֲבָל לֹא מִדַּעַת יִשְׂרָאֵל
גְּמָ' לְמֵימְרָא דְּבִרְשׁוּתָא דִּמְקַבֵּל קָיְימָא וּרְמִינְהוּ הַמְקַבֵּל צֹאן בַּרְזֶל מִן הַגּוֹיִם וְלָדוֹת פְּטוּרִין מִן הַבְּכוֹרָה
אָמַר אַבָּיֵי לָא קַשְׁיָא הָא דִּמְקַבֵּל עֲלֵיהּ אוּנְסָא וְזוֹלָא הָא דְּלָא קַבֵּיל עֲלֵיהּ אוּנְסָא וְזוֹלָא
אֲמַר לֵיהּ רָבָא אִי דְּקַבֵּיל עֲלֵיהּ מָרַהּ אוּנְסָא וְזוֹלָא צֹאן בַּרְזֶל קָרֵית לֵיהּ
וְעוֹד אַדְּתָנֵי סֵיפָא אֲבָל מְקַבְּלִין צֹאן בַּרְזֶל מִן הַגּוֹיִם לִיפְלוֹג בְּדִידֵיהּ בַּמֶּה דְּבָרִים אֲמוּרִים דְּלָא קַבֵּיל עֲלֵיהּ אוּנְסָא וְזוֹלָא אֲבָל קַבֵּיל מָרַהּ אוּנְסָא וְזוֹלָא שַׁפִּיר דָּמֵי
אֶלָּא אָמַר רָבָא אִידֵּי וְאִידֵּי דְּלָא קַבֵּיל עֲלֵיהּ מָרַהּ אוּנְסָא וְזוֹלָא וְגַבֵּי בְּכוֹרוֹת הַיְינוּ טַעַם דִּוְלָדוֹת פְּטוּרִין מִן הַבְּכוֹרָה כֵּיוָן דְּאִי לָא יָהֵיב זוּזֵי אָתֵי גּוֹי תָּפֵיס לַהּ לִבְהֵמָה וְאִי לָא מַשְׁכַּח לַהּ לִבְהֵמָה תָּפֵיס לְהוּ לִוְלָדוֹת וְהָוֵי לַיהּ יַד גּוֹי בָּאֶמְצַע
וְכׇל יָד גּוֹי בָּאֶמְצַע פָּטוּר מִן הַבְּכוֹרָה
מַרְבֶּה הוֹנוֹ בְּנֶשֶׁךְ וְתַרְבִּית לְחוֹנֵן דַּלִּים יִקְבְּצֶנּוּ מַאי לְחוֹנֵן דַּלִּים אָמַר רַב כְּגוֹן שַׁבּוּר מַלְכָּא
אָמַר רַב נַחְמָן אָמַר לִי הוּנָא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא דַּאֲפִילּוּ רִבִּית דְּגוֹי אֵיתִיבֵיהּ רָבָא לְרַב נַחְמָן לַנׇּכְרִי תַשִּׁיךְ מַאי תַשִּׁיךְ לָאו תִּשּׁוֹךְ לָא תַּשִּׁיךְ
לָא סַגִּי דְּלָאו הָכִי לְאַפּוֹקֵי אָחִיךָ דְּלָא
אָחִיךָ בְּהֶדְיָא כְּתִב בֵּיהּ וּלְאָחִיךְ לֹא תַשִּׁיךְ לַעֲבוֹר עָלָיו בַּעֲשֵׂה וְלֹא תַעֲשֶׂה
אֵיתִיבֵיהּ לֹוִין מֵהֶן וּמַלְוִין אוֹתָם בְּרִבִּית וְכֵן בְּגֵר תּוֹשָׁב אָמַר רַב חִיָּיא בְּרֵיהּ דְּרַב הוּנָא לֹא נִצְרְכָה אֶלָּא
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
מתני' אין מקבלין צאן ברזל - כל אחריות הנכסים על המקבל ושם אותם עליו במעות וכל זמן שאין נותן לו מעותיו חולקין השכר ואע"ג דמשנה יתירא היא דהא תנא ליה (לעיל בבא מציעא דף סח.) אין מושיבין חנווני למחצית שכר משום דמקבל עליו פלגא בהפסד וכל שכן הכא דקיבל כל האחריות…
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
אין מקבלין צאן ברזל מישראל מפני שהוא רבית - פי' בקונטרס כל האחריות נכסים על המקבל ושם אותם במעות עליו וכל זמן שאין נותן לו מעותיו חולקים השכר ואע"ג דמשנה יתירא היא דהא תנא ליה (לעיל בבא מציעא דף סח.) אין מושיבין חנווני למחצית שכר משום דמקבל עליה פלגא דהפסד…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
למימרא דברשותא דמקבל קיימא, ורמינהו המקבל צאן ברזל מן הנכרים וולדות פטורים מן הבכורה. פירש רש"י ז"ל, לא מבעיא אמהות שהרי הן עצמן של נכרי, אלא אפילו ולדות שחציין של ישראל, אותן המגיעין לחלק של ישראל פטורין מן הבכורה אם יתעברו וילדו, ע"כ לשון הרב ז"ל. ולפי דעתי…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם וכן פסק עוד בפרק המפקיד ובפ' חזקת הבתים ע"ש וכן פסק המיי' פ"ז מהל' שאלה משמע דהיינו כמו שפסק רשב"ם בפרק ח"ה כמו שכתב כאן המרדכי ע"ש האלפס והמיי' בפ' ח"ה דלא בעינן ראה:
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
מתני': אין מקבלין צ"ב מישראל. פרש"י דמשנה יתירה היא ומשו' דקא בעי למיתנא אבל מקבלין צ"ב מגוי תנא הכי והא נמי יתירה היא דאפילו ברבית קצוצה מותר כדקתני ואצ"ל צ"ב וי"ל אורחא דתנא הוא אבל מקבלין מן הגוים שאפי' ברבית גמור' מותר ואפשר דהכי קתני אין שמין עגלים למחצה…
- חידושי אגדות על בבא מציעא Chidushei Agadot on Bava Metzia
לחונן דלים אמר רב כגון שבור מלכא כו'. עי' פרש"י ובספר משלי פרש"י לחונן דלים הרשות כו' נוטלין ממונו ובונין בו גשרים כו' וזהו חנינת דלים כך דרש ר' תנחומא עכ"ל ולפי זה לכך נקט הכא שבור מלכא שהוא מלך פרס ואמרינן במלכי פרס בריש פ"ק דע"ז הרבה גשרים כו' ע"ש וק"ל:
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
אין מקבלין צאן ברזל מישראל. כ' נמוק"י דאפי' נותן שכר עמלו אינו מועיל משום דה"ל מלוה גמורה ולע"ד גם רש"י מודה לזה ומ"מ כ' דכבר נשמע מלעיל אין מושיבי' חנוני למחצית שכר דגם שם אינו נותן שכר כפועל על פלגא מלוה אלא על פלגא פקדון והכא דכול' מלוה פשוט דאינו מועיל אם…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אין מקבלין כו' מדפריך רבא אשנויא דאביי אי דקביל עליה אונסא וזולא צאן ברזל קרית כו' עכ"ל ר"ל מדפריך רבא אשנויא דאביי דאוקמי בהכי משמע דהמקשה לא הוה מוקים לה בהכי אלא לסברת המקשה נמי אידי ואידי דלא קביל עליה אונסא וזולא ודקאמר למימרא דברשות דמקבל קיימא…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה למימר כו' ברשותא דמקבל קיימא ובאחריות כו' נ"ב לדעת רש"י צריך לפרש דדעת המקשה דצאן ברזל לא קיימא ברשות המקבל אע"פ שהוא באחריותו ומה שפרש"י באחריות לאו אדתמי' דלמימרא קאי כי התמיה של המקשה הכל על מה שקאי ברשות המקבל ולמיחשב כרבית ודו"ק:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
גמ' דאפי' רבית דעכו"ם. עיין מכות דף כד ע"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
צ"ע דא"א לישבע מאחר דעבר לאו שיש בו מלקות. וי"ל מאחר שאין עדים אין אדם משים עצמו רשע:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
והבנים כצ"ל:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.