בבא מציעא סח:
Bava Metzia 68b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →אָמַר אַבָּיֵי כְּפוֹעֵל בָּטֵל שֶׁל אוֹתָהּ מְלָאכָה דִּבְטַל מִינַּהּ
וּצְרִיכָא דְּאִי תְּנָא חֶנְוָנִי חֶנְוָנִי הוּא דְּסַגִּי לֵיהּ כְּפוֹעֵל בָּטֵל מִשּׁוּם דְּלָא נְפִישׁ טִרְחֵיהּ אֲבָל מָעוֹת לִיקַּח בָּהֶן פֵּירוֹת דִּנְפִישׁ טִרְחֵיהּ אֵימָא לָא סַגִּי לֵיהּ כְּפוֹעֵל בָּטֵל
וְאִי תְּנָא מָעוֹת לִיקַּח בָּהֶן פֵּירוֹת הֲוָה אָמֵינָא הָתָם הוּא דְּבָעֵי כְּפוֹעֵל בָּטֵל מִשּׁוּם דִּנְפִישׁ טִרְחֵיהּ אֲבָל חֶנְוָנִי דְּלָא נְפִישׁ טִרְחֵיהּ אֵימָא סַגִּי לֵיהּ בְּמַשֶּׁהוּ בְּעָלְמָא דַּאֲפִילּוּ לֹא טִבֵּל עִמּוֹ אֶלָּא בְּצִיר וְלֹא אָכַל עִמּוֹ אֶלָּא גְּרוֹגֶרֶת אַחַת זֶהוּ שְׂכָרוֹ צְרִיכָא
(כַּמָּה עִיזֵּי וְתַרְנְגוֹלִין מַעֲלִין סִימָן)
תָּנוּ רַבָּנַן כַּמָּה הוּא שְׂכָרוֹ בֵּין מְרוּבֶּה וּבֵין מוּעָט דִּבְרֵי רַבִּי מֵאִיר רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר אֲפִילּוּ לֹא טִבֵּל עִמּוֹ אֶלָּא בְּצִיר וְלֹא אָכַל עִמּוֹ אֶלָּא גְּרוֹגֶרֶת אַחַת זֶהוּ שְׂכָרוֹ רַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַאי אוֹמֵר נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ מְשַׁלֵּם
תָּנוּ רַבָּנַן אֵין שָׁמִין לֹא אֶת הָעִזִּים וְלֹא אֶת הָרְחֵלִים וְלֹא כׇּל דָּבָר שֶׁאֵינוֹ עוֹשֶׂה וְאוֹכֵל לְמֶחֱצָה
רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר שָׁמִין אֶת הָעִזִּים מִפְּנֵי שֶׁחוֹלְבוֹת וְאֶת הָרְחֵלִים מִפְּנֵי שֶׁגּוֹזְזוֹת וְשׁוֹטְפוֹת וּמוֹרְטוֹת וְאֶת הַתַּרְנְגוֹלֶת מִפְּנֵי שֶׁהִיא עוֹשָׂה וְאוֹכֶלֶת
וְתַנָּא קַמָּא גִּיזָּה וְחָלָב לָא סָפֵק שְׂכַר עֲמָלוֹ וּמְזוֹנוֹ בְּגִיזָּה וְחָלָב כּוּלֵּי עָלְמָא לָא פְּלִיגִי כִּי פְלִיגִי בְּנַסְיוֹבֵי וְתוּתְרֵי
תַּנָּא קַמָּא סָבַר לַהּ כְּרַבִּי שִׁמְעוֹן בֶּן יוֹחַי דְּאָמַר נוֹתֵן לוֹ שְׂכָרוֹ מִשָּׁלֵם רַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה סָבַר לַהּ כַּאֲבוּהּ דְּאָמַר אֲפִילּוּ לֹא טִבֵּל עִמּוֹ אֶלָּא בְּצִיר וְלֹא אָכַל עִמּוֹ אֶלָּא גְּרוֹגֶרֶת אַחַת זֶהוּ שְׂכָרוֹ
תָּנוּ רַבָּנַן מַשְׂכֶּרֶת אִשָּׁה לַחֲבֶרְתָּהּ תַּרְנְגוֹלֶת בִּשְׁנֵי אֶפְרוֹחִין אִשָּׁה שֶׁאָמְרָה לַחֲבֶרְתָּהּ תַּרְנְגוֹלֶת שֶׁלִּי וּבֵיצִים שֶׁלִּיכִי וַאֲנִי וְאַתְּ נַחְלוֹק בָּאֶפְרוֹחִין רַבִּי יְהוּדָה מַתִּיר רַבִּי שִׁמְעוֹן אוֹסֵר
וְרַבִּי יְהוּדָה לָא בָּעֵי שְׂכַר עֲמָלוֹ וּמְזוֹנוֹ אִיכָּא בֵּיצִים מוּזָרוֹת
תָּנוּ רַבָּנַן מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהַעֲלוֹת שְׂכַר כַּתָּף לְמָעוֹת לִבְהֵמָה מַעֲלִין וְאֵין מְשַׁנִּין מִמִּנְהַג הַמְּדִינָה רַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר שָׁמִין עֵגֶל עִם אִמּוֹ וּסְיָח עִם אִמּוֹ וַאֲפִילּוּ בִּמְקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ לְהַעֲלוֹת שְׂכַר כַּתָּף לְמָעוֹת
וְרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל לָא בָּעֵי שְׂכַר עֲמָלוֹ וּמְזוֹנוֹ אִיכָּא גְּלָלִים וְאִידַּךְ גְּלָלִים אַפְקוֹרֵי מַפְקֵיר לְהוּ
אָמַר רַב נַחְמָן הֲלָכָה כְּרַבִּי יְהוּדָה וַהֲלָכָה כְּרַבִּי יוֹסֵי בְּרַבִּי יְהוּדָה וַהֲלָכָה כְּרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל
בְּנֵי רַב עִילִישׁ נְפַק עֲלַיְיהוּ הָהוּא שְׁטָרָא דַּהֲוָה כְּתִיב בֵּיהּ פַּלְגָא בַּאֲגַר פַּלְגָא בְּהֶפְסֵד אָמַר רָבָא רַב עִילִישׁ גַּבְרָא רַבָּה הוּא וְאִיסּוּרָא לְאִינָשֵׁי לָא הָוֵי סָפֵי מָה נַפְשָׁךְ אִי פַּלְגָא בַּאֲגַר תְּרֵי תִּילְתֵי בְּהֶפְסֵד
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
אמר אביי כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה - אם היה נגר או נפח כמה אדם רוצה ליטול ליבטל ממלאכה כבידה כזו ולעשות מלאכה קלה:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
איכא ביצים מוזרות - דשרו באכילה כדאמרינן באלו טריפות (חולין דף סד:) ביצים מוזרות נפש היפה תאכלם וליכא למימר לא מצא ביצים מוזרות ילך לביתו ריקן דביצים מוזרות שכיחי טובא הלכך אפילו כי לא מצא שרי:
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
גמ': כפועל בטל של אותה מלאכה דבטל מינה. פירש רש"י ז"ל, שמין כמה אדם רוצה לפחות משכרו להיות בטל ממלאכה כבדה שהוא עוסק בה ולהתעסק במלאכה שהיא קלה ממנה. ואינו מחוור, דאם כן מאי צריכותא, ומאי נפקא ליה מינה בין חנוני ללוקח פירות, דהכא והכא נוטל הוא לפי מה שהוא מקל…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
בני רב עיליש וכו' רב עיליש גברא רבה הוא ואיסורא לאינשי לא הוי ספי. קשי' ליה לרב אב ב"ד מאי אהני לרב עיליש משום דהוא גברא רבה א"נ הוה אניש אחרינא לא גבי פלגא באגר כיון דאית ליה פלגא בהפסד ומוקי' לה בכגון דיהיב ליה מנה פלגא באגר ובהפסד ואפסיד מעיקרא ושקיל מארי…
- חידושי חתם סופר על בבא מציעא Chidushei Chatam Sofer on Bava Metzia
איכא בצים מוזרות. פרש"י וכן תוס' דשרי' באכיל' רצו בזה דאי הוה אסור באכילה הא קי"ל דאסור לעשות סחורה בדברים האסורים ונהי דלבעלי' מותר משום דנזדמנה לו מ"מ לא הותר לתנו לישראל אחר בשכר טרחתו דלהשני לא הוה נזדמנו מש"ה הוצרכו לומר דמותר באכילה וזה דלא כפר"ח י"ד…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה איכא ביצים מוזרות כו' וליכא למימר לא מצא ביצים מוזרות ילך לביתו ריקן כו' עכ"ל וליכא להקשות דהא לרבי יהודה קיימינן הכא דס"ל צד אחד בריבית מותר דכה"ג שאין ביד המלוה ולוה לעשות לצד אחד שלא יהיה ריבית אפילו לרבי יהודה לא שרי כמ"ש התוס' לקמן גבי מותר שליש…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
רש"י בד"ה איכא ביצים כו' משלם הכא גרסינן כו' הד"א:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
וי"ל דהיו הפועלים אצל החנוני ונתרצה ודו"ק ולכן נקט המחהו ולא העמידו כבירושלמי:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
וצ"ע למה נקיט בל תלין הא לא שייך לומר אחר שקיעת החמה אלא לא תבוא עליו השמש והכסף משנה מקשה זו בספר הרמב"ם והניח בצ"ע על הפוסקים למה נקטו בל תלין אף אם נאמר שהברייתא נקט בל תלין לפום ריהטא:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
גמרא מקום שנהגו להעלות שכר כתף למעות לבהמה וכו'. יש לדקדק לפירוש רש"י מאי קאמר מקום שנהגו וכו ' והלא מן הדין חייב ליתן שכר עמלו ומזונו בלי שום מנהג וצ"ל שהמנהג הוא שצריך ליתן לו דוקא מעות ולא דבר אחר וכן לגירסא דגריס ולולדות מעלין ר"ל ג"כ שנותן בעד שכרו ולדות…
- מהר"ם שיף על בבא מציעא Maharam Schiff on Bava Metzia
גמרא. ואידך. דאף דס"ל כמ"ד שכרו משלם גללים היינו שכרו משלם:
- נימוקי יוסף על בבא מציעא Nimukei Yosef on Bava Metzia
ירושלמי ראובן היה חייב לשמעון מנה סמכיה גבי לוי איפרסאן לוי לית ראובן חייב לשמעון כלום הדא דתימא בשלא עשו ערמה אבל עשו ערמה [חייב פירוש איפרסאן העני א"נ איפרסאן כמו אפרסם שנתפרסם ענינו שהוא עני וקאמר שאם עשו ערמה] כלומר שהמחהו אצלו בחזקת שהוא עשיר ונמצא שהוא…
…and 4 more meforshim, listed on the sefer page.