הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא סח:

וצ"ע למה נקיט בל תלין הא לא שייך לומר אחר שקיעת החמה אלא לא תבוא עליו השמש והכסף משנה מקשה זו בספר הרמב"ם והניח בצ"ע על הפוסקים למה נקטו בל תלין אף אם נאמר שהברייתא נקט בל תלין לפום ריהטא:

נ"ב בגמ' כנגד:

נ"ב דכתיב ביה רעך ולא גר תושב:

נ"ב וכך:

נ"ב שנאמר ולקח בעליו ולא ישלם:

שלא פטר בעה"ב בפי' כצ"ל ותי' על מוקף:

נ"ב דאמרת אם הם מחולקין בקציצה המוציא מחבירו עליו הראיה:

נ"ב שנשבע בעה"ב אפילו בכופר בכל:

נ"ב וז"ל הביא ראיה שתובעו כל זמנו נשבע ונוטל כל אותו יום של תביעה כיצד היה עושה יום ב' עד הערב זמנו כל ליל שלישי ביום ג' אינו נשבע ונוטל ואם הביא עדים שהיה תובעו כל ליל ג' הרי זה נשבע ונוטל כל יום ג' אבל מיום ד' והלאה הממע"ה: