בבא מציעא נ:
Bava Metzia 50b · בבא מציעא · free full Hebrew text
Open in the reader →וּלְרַבִּי טַרְפוֹן נָמֵי לְאַלְתַּר הָוְיָא מְחִילָה אַמַּאי חָזְרוּ בִּדְרַבִּי טַרְפוֹן נִיחָא לְהוּ טְפֵי דְּמַאי דְּרַבָּנַן קָא מְשַׁוֵּי לְהוּ אוֹנָאָה לְרַבִּי טַרְפוֹן הָוְיָא מְחִילָה
מִי סָבְרַתְּ פָּחוֹת מִשְּׁלִישׁ לְרַבִּי טַרְפוֹן כְּפָחוֹת מִשְּׁתוּת לְרַבָּנַן דָּמֵי לָא מִשְּׁתוּת וְעַד שְׁלִישׁ לְרַבִּי טַרְפוֹן כִּשְׁתוּת עַצְמָהּ לְרַבָּנַן דָּמֵי אִי הָכִי בְּמַאי שָׂמְחוּ מֵעִיקָּרָא
תִּפְשׁוֹט דְּבִטּוּל מִקָּח לְרַבָּנַן לְעוֹלָם חוֹזֵר דְּכֵיוָן דַּאֲמַר לְהוּ רַבִּי טַרְפוֹן הָוְיָא אוֹנָאָה שָׂמְחוּ כִּי אֲמַר לְהוּ כׇּל הַיּוֹם חָזְרוּ
דְּאִי סָלְקָא דַעְתָּךְ דְּבִטּוּל מִקָּח לְרַבָּנַן בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ בְּמַאי שָׂמְחוּ שָׂמְחוּ בְּשֶׁתּוּת עַצְמָהּ דִּלְרַבִּי טַרְפוֹן מְחִילָה וּלְרַבָּנַן אוֹנָאָה
אִיבַּעְיָא לְהוּ בִּטּוּל מִקָּח לְרַבָּנַן לְעוֹלָם חוֹזֵר אוֹ דִלְמָא בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ וְאִם תִּמְצָא לוֹמַר בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ מָה אִיכָּא בֵּין שְׁתוּת לְיָתֵר עַל שְׁתוּת אִיכָּא דְּאִילּוּ שְׁתוּת מִי שֶׁנִּתְאַנָּה חוֹזֵר וְאִילּוּ יָתֵר עַל שְׁתוּת שְׁנֵיהֶם חוֹזְרִים
מַאי תָּא שְׁמַע חָזְרוּ לְדִבְרֵי חֲכָמִים אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא בִּטּוּל מִקָּח לְרַבָּנַן בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ וּלְרַבִּי טַרְפוֹן כׇּל הַיּוֹם מִשּׁוּם הָכִי חָזְרוּ אֶלָּא אִי אָמְרַתְּ בִּטּוּל מִקָּח לְרַבָּנַן לְעוֹלָם חוֹזֵר אַמַּאי חָזְרוּ בִּדְרַבִּי טַרְפוֹן נִיחָא לְהוּ טְפֵי דְּקָא מְשַׁוֵּי לְהוּ אוֹנָאָה כׇּל הַיּוֹם וְתוּ לָא
אָמַר רָבָא הִלְכְתָא פָּחוֹת מִשְּׁתוּת נִקְנֶה מִקָּח יוֹתֵר עַל שְׁתוּת בִּיטּוּל מִקָּח שְׁתוּת קָנָה וּמַחְזִיר אוֹנָאָה וְזֶה וָזֶה בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ
תַּנְיָא כְּווֹתֵיהּ דְּרָבָא אוֹנָאָה פָּחוֹת מִשְּׁתוּת נִקְנֶה מִקָּח יָתֵר עַל שְׁתוּת בָּטֵל מִקָּח שְׁתוּת קָנָה וּמַחְזִיר אוֹנָאָה דִּבְרֵי רַבִּי נָתָן רַבִּי יְהוּדָה הַנָּשִׂיא אוֹמֵר יָד מוֹכֵר עַל הָעֶלְיוֹנָה רוֹצֶה אוֹמֵר לוֹ תֵּן לִי מִקָּחִי אוֹ תֵּן לִי מַה שֶּׁאֹנֵיתַנִי וְזֶה וָזֶה בִּכְדֵי שֶׁיַּרְאֶה לַתַּגָּר אוֹ לִקְרוֹבוֹ
עַד מָתַי מוּתָּר לְהַחֲזִיר כּוּ' אָמַר רַב נַחְמָן לֹא שָׁנוּ אֶלָּא לוֹקֵחַ אֲבָל מוֹכֵר לְעוֹלָם חוֹזֵר נֵימָא מְסַיַּיע לֵיהּ חָזְרוּ לְדִבְרֵי חֲכָמִים אִי אָמְרַתְּ בִּשְׁלָמָא מוֹכֵר לְעוֹלָם חוֹזֵר
Meforshim on this daf
- רש"י על בבא מציעא Rashi on Bava Metzia
ולרבי טרפון נמי לאלתר הוי מחילה - פחות משליש:
- תוספות על בבא מציעא Tosafos on Bava Metzia
ואילו יתר על שתות שניהם חוזרי' - וא"ת דבפרק הספינה (ב"ב דף פג: ושם פד. ד"ה אי לא) אמר רב חסדא מכר לו שוה ה' בו' והוקר ועמד על ח' לוקח יכול לחזור בו ולא מוכר דאמר ליה לוקח אי לאו דאוניתני לא מצית הדר בך כו' וה"נ אמאי מאנה יכול לחזור נימא ליה נמי המתאנה אי לאו…
- רשב״א על בבא מציעא Rashba on Bava Metzia
שתות קנה ומחזיר אונאה. יש מפרשים, קנה, אם רצה מי שנתאנה קאמר, וגרסינן לקמן [בבא מציעא נא, א] אמר רבא לעולם ר' נתן היא ותני בברייתא רצה. וליתא, דהשתא ברייתא גופה קשיא לן ומשמע לן בין רצה בין לא רצה, וכי מתרצינן ליה, אצטריך רבא למימר דמחסרא, איהו דהוא אמורא…
- חידושי אנשי שם על בבא מציעא Chiddushei Anshei Shem on Bava Metzia
מהר"ם אתי שפיר לפי' ר"ת שפי' במלוה צריך למשכון שאינו רוצה להלוות לו בלי משכון אבל בספרים שלנו גרסי' ומר סבר כיון דלהנאתו מתכוין לאו מצוה קעביד וזהו כפירש"י מלוה צריך למשכון להשתמש בו:
- חידושי רבי עקיבא איגר על מסכת בבא מציעא Chiddushei Rabbi Akiva Eiger on Bava Metzia
תד"ה אמר רבא וכו', ות"כ מייתי משום דקתני בברייתא וזה וזה. תמהני דלא כתבו בפשיטות דהא ודאי אף לשיטת ר"ת מ"מ מוכח דהא דא"ר פחות משתות נקנה מקח היינו לאלתר דאם איתא עד כדי שיראה א"כ עיקר החילוק בין שתות לפחות משתות לענין חזרת מי שנתאנה ואיך א"ר פחות משתות נקנה…
- חידושי רמב"ן על בבא מציעא Chiddushei Ramban on Bava Metzia
אמר רבא הילכתא פחות משתות נקנה מקח. לאלתר ממעשה דורשכי וכיפי שתות קנה ומחזיר אונאה, על כרחו קנה ומחזיר אונאה, ורבא סבירא ליה כאוקימתא דר' אבא דאוקמא למתני' בדר' יהודא הנשיא וכדדיק רב אשי ואע"ג דסתם מתני' כר' יהודה הנשיא איהו סבר לה כר' נתן דמסתבר ליה טעמיה…
- חדושי הלכות על בבא מציעא Chidushei Halachot on Bava Metzia
בד"ה אמר רבא כו' דאדרבא ה"ל לאתויי מתני' כו' עכ"ל לישנא דאדרבא הוא מגומגם דר"י הנשיא היינו מתני' והיא היא ויש ליישב דה"ק דהשתא דמייתי ברייתא משתמע אדרבה דהא רבא נקט בלישניה מלתיה דר' נתן דלא קתני רצה וטפי ה"ל לאתויי מתניתין דלא תני בה לישנא מלתיה דר' נתן…
- חכמת שלמה על בבא מציעא Chokhmat Shlomo on Bava Metzia
תוס' בד"ה אמר רבא כו' כיון שהוקר בכדי שיראה כו' נ"ב סברא זו היא מגומגמת מאד ולית דחש לה לא הרי"ף ולא הרא"ש וס"ל דלא קיימא לן כרב חסדא אלא מ"מ איכא נפקותא בהא דרב חסדא לענין ביטול מקח:
- גליון הש"ס על בבא מציעא Gilyon HaShas on Bava Metzia
תוס' ד"ה ואילו וכו' וה"ר יצחק בר' מרדכי. עיין לקמן דף נז ע"א תוס' ד"ה יצא לחולין:
- הגהות חוות יאיר על בבא מציעא Hagahot Chavot Yair on Bava Metzia
עי' לקמן רמז תקי"ח:
- הגהות מאלפס ישן על בבא מציעא Hagahot MeAlfas Yashan on Bava Metzia
נ"ב במלאכתן היה:
- מהר"ם על בבא מציעא Maharam on Bava Metzia
רש"י ד"ה הלכתא פחות משתות וכו' כצ"ל:
…and 7 more meforshim, listed on the sefer page.